至高审判长 (骑着青牛的猪)

　　“或许……打造一个修行者的社会也不错，就像是哈尔赛联邦那样。”罗德心中闪过了一个莫名其妙的念头，但很快就被他抛之脑后了。
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　　一个月的时间很快过去，在这段时间内，科森成功的晋升为了称号巫师。精神蜕变，对于命运的把握更加厉害。面对普通人的命运，哪怕不动用无数，也能一眼看穿。
　　而查尔斯的实力进步的也很厉害，已经有了大巫师后期的实力。巫师等级的提升，每一步都特别艰难，他能够有这么快的速度，全都得益于罗德给他铺设了一条完整的道路。
　　在询问了查尔斯的意见之后，查尔斯选择了元素系的火系方向，元素系是很大众的一个选择，而火系则是元素系中最热门的一个门类。
　　因为火系元素力量足够强大，用来争斗十分方便，同时领悟起来也较为方便，当然受到了很多人的欢迎。
　　查尔斯选择了火系，罗德自然动用了马尔特劳的力量。当然，马尔特劳是太阳神，太阳是通过聚变产生能量，跟火焰的原理不同。
　　但是在给查尔斯建立体系的初期，还是需要利用到火焰的力量的，不然查尔斯根本无法理解那么浩瀚的玄奥。
　　“科森，我让你收集的资料，现在情况怎么样了？”罗德坐在首相府的一处花园之中，他的面前站着的是科森。
　　“还差一部分，不过大半已经齐了。”在谈到正事的时候，科森的表情十分肃穆。
　　在他自己成为了称号之后，他就对罗德彻底信服了。因为罗德将玄奥分成了十次灌输给他，所以这让科森的根基稳固异常，实力并不比那些自己领悟成就称号的人要差。
　　“把这部分的资料先给我吧。”罗德点了点头，这就是吸引势力来攀附自己的好处，任何事情都有人会帮你解决，你只需要在家等着就是。
　　科森和查尔斯投靠自己，并不是说就他们两个人的事情。他们虽然是旁支，但是背后也有一个数量不小的团队，不论是赚取金钱还是打理杂物，亦或者是刺探情报，都十分方便。
　　毕竟这个世界上，并不是说你光是拥有实力就足够的。当你拥有足够的人手之后，你才可以获得更多的便利。
　　很快，科森便转身去了书房，从中取出了一份报告。
　　这份报告是关于亚特大陆上所有异端的信息，罗德虽然身为教会一员，但是他从来都没有接触到过核心，所以很多事情他是不知道的。
　　他能够知晓的异端，都是一些规模较大或者比较难缠的，比如说像是世界树或者黄金教派等等，但是也有很多小规模的异端，他们没有多深的历史底蕴，可能某个人脑子一拍，就成立了一个什么教会。通常情况下，这样的教会都只是占据了一个城或者几个城的地下信仰，根本不成气候。
　　甚至于如果没有什么神异的力量产生，教会都懒得搭理这样的组织。而罗德让科森统计的，则是一些被教会围剿或者关注过的组织。
　　这样的组织有一个特点，那就是很可能会供奉一尊真实存在的神灵。


第五百一十二章 异端
　　想要造出一个神灵不难，很多小教派的神灵实力也不强，大部分连称号的实力都没有，就跟黄金十三神灵中那些排名靠后的神灵差不多。
　　在黄金十三神中，实力最强的也就是三个，太阳神、冥王以及沙漠之神，其余的纯粹就是过来凑数的。
　　在最巅峰的时候，这三位能有传奇级别的力量，但随着实力衰弱的厉害，也就勉强能保住称号水平的实力。
　　至于剩余的几个神灵，在巅峰时刻，还能够有称号实力，可如今也就相当于大巫师。
　　对于凡人而言，神灵十分的神秘，可在高段修行者的眼中，神灵不过是他们奴役的对象，或者说一种工具而已。
　　培育神灵也是有好处的，神灵就相当于底蕴，平时积蓄力量，信徒使用特殊的办法可以借助神灵的力量。
　　而且神灵凝聚神职，神职是世界规则的实际显化，如果时常参悟，自然可以让人突破的机会增大许多。
　　只是神灵存在于其他维度，想要沟通并不容易，一般只有教会有了大巫师巅峰的强者，才会召唤神灵出来，借助他们的神职参悟。
　　这也相当于一层保险，只要有神灵供奉着，就不怕没有称号强者，哪怕这个称号是个伪称号。
　　罗德现在就算想找这些异端，然后把他们的神灵给抢过来。每多一尊神灵，以罗德为核心的神系便要更完整一分，他的实力也就越圆满。
　　“塔罗门……黑魔教……阿斯库玛教……”这一份名单上面，一共列举了十六个教派，这也让罗德大开眼界，他不知道这个世界上原来还存在着这么多的教派。
　　在这些教派中，一部分是属于原始宗教，存在于山野之间，教派供奉的神灵也多类似于祖先之灵和自然神灵的结合。也有一部分是属于邪神，是由一些富人或者黑巫师联合创办的，据说供奉的邪神可以让他们在某个方面的能力得到提高。
　　还有最后一种的，就是一些神秘流派所供奉的神灵，因为他们的神灵需要吸纳信仰，所以四处传道，也受到了教会的围剿。
　　教派最难缠的一点，就是他们只要神灵不被彻底的灭杀，就很容易死灰复燃。很多教派在历史上已经被灭掉过好几次了，但总会找到一个时机重新出现。
　　尤其是现在这种情况，教会陷入了最虚弱的时候，各种教派像是雨后的野草一样涌现出来。
　　“阿斯库玛教……”罗德将目光放在了其中一个教派上面，阿斯库玛教不是离他最近的一个教派，但却是名声最臭的一个。
　　因为这是供奉邪神的教派，教派自称是圣十字教的一个分支，声称是当初圣子十二门徒之一的巴多罗买所创立的。
　　里面供奉的邪神也有意思，叫做迪塞尔天使，也就是欲*望天使的意思，但是，这些人很明显对教会的各种教义不了解，在教会的神话中，天使狭义的概念是神的使者，是服侍神或者给神传达信息的。而在广义的概念中，天使也是一种概念生物，象征着暖、阳光、平和等等。
　　总之，天使是没有受到供奉资格的。
　　哪怕圣十字教的神也是一种概念，不论是圣父创造世界还是圣子行走世间，这些都是教会的各代贤者编撰出来的，依托实际的行为，让人更好的理解。
　　所以，所谓的迪塞尔天使，只是某些人假借教会的名义，用来传播信仰而已。
　　这一招的效果还是不错的，普通人可不知道教会的这些隐秘的东西，在普通人看来，天使也是神灵，遇到天使也应该供奉起来。
　　这其实是受到了多神教的影响，因为在多神教的概念中，一切的神灵都人格化，有主神，有从神，也有侍神，总之与神在一起的，都是神。
　　但是圣十字教会的概念是，万物如一，圣子圣父圣灵一体，如果放大了看，这个世界上所有的一切都是一体的，都是神的一部分，哪怕人类或者天使，他们都是神。
　　一切为神，这是一个核心概念。所以，很多教会的修行者，对于神保持尊敬，但是却不会去拜具体的神。因为在他们的理解中，自己就是神，自己是神的一部分，修行的目的就是让自己成为这个“一”的主体。
　　如果仅仅是这样，迪塞尔天使最多就被剿灭，而不至于被判定为邪神。
　　但是，这些人供奉的方式十分邪恶，每逢十二号的夜晚，供奉的信众们就会举办一次晚宴，晚宴的主要环节就是饮用红酒，不过，这里所谓的红酒，其实是少女的鲜血。因为在圣十字教的圣子神话中，圣子将自身的鲜血放置在木杯中，与十二门徒签订了契约。
　　而阿斯库玛教的教义认为，处女的鲜血就是最接近圣子鲜血的东西，纯净无瑕。所以他们饮用少女的鲜血，可以保持自身的活力。
　　虽然不知道这套理论的来源是什么，但是可以肯定的是，这肯定是在瞎说。教会有诸多禁忌，其中一个就是不得饮用鲜血。
　　阿斯库玛教在最可恨的地方在于，他们每月的十二号，都会抽干一名处女的血，致使那名女子死亡。
　　大部分阿斯库玛教的信徒都是有钱人，所以他们想要每个月找到一名合适的女子并不难，贫民窟里这样的女人多得是，反正在那些混乱的地方，多一个少一个根本没人看得出来。
　　“看来这尊邪神也不成气候，正好出手除了，也免得继续害人。”罗德看完了这些资料之后，不由得摸了摸下巴。
　　一般这种利用生灵鲜血或者血肉祭祀的方式，都带有原始宗教的意味，这也代表这个神灵不能收获更多的信众，只能用这种方式增强自己的实力。
　　只是血肉祭祀会让供奉神灵的神力性质发生改变，因为使用血肉祭祀的那些人本身就是邪恶的，他们反人类，这样狂热的意念会逐渐渗透到神灵的意志之中，让神灵也变得狂躁和不稳定。


第五百一十三章 泰马郡
　　康沃尔联邦共和国泰马郡。
　　泰马郡位于吉屋士河的边上，背靠伊拉尔山脉，再往前就是广袤而肥沃的平原。独特而优越的环境，让泰马郡成为了康沃尔联邦最富饶的一个郡。