官医道仙 [精校] (冷叶)

不对不对不对，怎么又如猪似鸭了呢？难道我的意思是：像猪那么不知羞耻？妓女者简称鸡？嫖者简称鸭……

他将锤錾重重的摔在地上！如果我要堕落为猪与鸭，那我还有什么未来？那我修炼还有什么用？大丈夫当顶天立地，这成猪成鸭，实在不妥！

就是做狗也不做那不知羞耻的猪和那嫖者的鸭！有敬去文的诗，专表那狗的好处：

事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。

不是守株待空兔，终当逐鹿出林丘。

不中不中！堂堂道仙，怎么又堕落成狗了呢？狗虽然有诸多好处，但毕竟比人差一档次，何况人骂人之时，常与那狗联系在一起，如恶狗，看家狗，癞皮狗，和狗一样……

看来，自己真的是一个糊涂神了，并且不像以前那一刻钟的方向迷失，应该确确实实是处于迷糊二期，然而，自己除了不懂那“……*3”啥的和这“洞水”的确切含义，自己各个方面应该是正常的！

就这么思前想后，就这么左思右想，心里那块堵胸的棉花似乎又少了一些。

再看那墙壁，自己凿了半天，只凿了鸭蛋大的窝窝。这时他才深刻领会一心不可二用的含义。

于是，他集中心事，锤锤用力的砸在錾的后屁股。又是砸了半天，才砸了个碗大的疤。

嗯，看样我还真是有些迷糊，为什么不用意念呢？因而，他把錾子丢在一边，将道气导入锤子些许，然后用意念引导锤头狠狠的向那石壁砸去。

嘭的一声，石壁向里凹去，出现一个高约七十厘米、宽给三十五厘米的方洞。一股凉风从洞中吹来，凉爽了他身体，吹灭了墙壁上的蜡烛，射进了白日的光亮，响起了咕噜咕噜的水声，惊讶了他的神经。

东方朔迅速从洞中钻了进去，向上一望，一个不规则的约一米直径的圆洞斜向南上方，到得上面似乎转了弯。那光亮便是从那上方传入，圆洞壁上长满绿色的苔藓。

洞里约有十来个平方，在洞的中心，并列两个圆形的水池，水池相邻处有一缺口相连。东边水池不停的咕嘟咕嘟的向上冒着水泡，西边水池表面清澈见底。

西边水池深约五十厘米，水离地面约十厘米。池中有指长金色鲤鱼八条，见到东方朔也不惊慌，在水池中摇头摆尾，似有喜迎客人之意。

面对这洞、这水，突然，东方朔恍然大悟：自己小本所简记的“洞水”二字，不正是自己的洞水么？

真是惭愧啊！自己刚才怎么联想起昨天那青年女子的那洞那水了呢？

第281章 别有洞天

解开了这洞水之谜的东方朔，再看自己的那小笔记本上，只有那一条“明，坟，8~10*3！！！”还没有解开。

不过，此时的他已经不像开始时那样心有戚戚，而是愉悦面对：该解开的时候自会解开，解不开的时候，就是怨天尤人，哭爹喊娘也无济于事。如果硬解，倒是要生出许多枝枝杈杈，甚至把自己比喻成那不堪的猪鸭。

此时，最令他动容的还是西边这水池中的八条金色鲤鱼，其眼圆明，其鳞生辉，倏忽往来，似有其乐无穷的深意。这使他想起一唐诗人专道这鲤鱼的妙处：

眼似真珠鳞似金，时时动浪出还沉。

河中得上龙门去，不叹江湖岁月深。

再仔细看那水中，有那亮晶晶的小米大的浮游物，散布于这池水之中，那金鱼偶尔嗅上两口，便把这些浮游物吸入口中——难怪这些金鲤鱼如此精神，原来还有这般的好食物。

看足了西边水池，再看那东边水池，其池底深度如那西池，只是池底有数个水眼向上冒泡，池底便模糊不清。

那水泡咕噜咕噜的向上冒着，虽然水柱出水面也有那二十来厘米，但其水泡却是不急不缓。

人们常把那水与“愁”字相联，如诗中有一句那“水流无限似侬愁”。而眼前这水，充满了喜气，充满了愉悦——这里水清清也可有鱼！

久注视这水、这鱼、这水泡、这亮晶晶的浮游物，大有一种宠辱偕忘之感。

再见那四周洞壁，平整如板，上面也布上那浅浅的苔藓。

他走至东边墙壁，细看，墙壁表面并非光滑如镜，而有道道纹路，有的地方纹路如字，有的地方纹路如人……他用手指挑开一些苔藓一看，他大吃一惊，这些纹路确实是字，这些纹路确实是人！啊……原来是壁字、壁画！

再看这四周墙壁，似乎都像是这字、这画。

字为凹刻，画为凸雕，东方朔那心啊，顿时是咚咚咚、嘭嘭嘭、嘭嘭嘭、咚咚咚！

他一把捂住胸口，防止这心太恋自由，不拘纪律，从自己的胸腔里自由飞翔而去。他边捂胸口边踏着那石门板，经过那小门回到放有自动机的山洞，他到了前洞，盘膝于被子之上，静思今天这奇遇。

下面该坐些什么事呢？本本上所记这洞这水，现在均已发现，下面要做的事，当然是铲去洞壁上的苔藓，然后，再察看南面这山洞是通往何处……不！应该先看洞通何处，后铲苔藓。

想到此节，发现自己的心也不像刚才那样咚咚与嘭嘭，于是，从北洞重新走入南洞。他担心心脏再次嘭嘭与咚咚，眼不敢向四壁上瞧，眼直望那上方，意念引体向上，顷刻，到了顶部。

只见这山洞顶部曲向南，落地，向前走两步，是洞口。只见这洞口在山南一陡峭的绝壁处，洞口为一棵千年古松的枝杈所覆。这古松的枝叶也如那老人的头发，稀疏得很，得以让那光线照射进这后洞之中。

不由多想，东方朔便用那意念封洞口，从外面看，这洞口也与那别处石壁相似。

他从这洞口再次意念引体，向下，向下，落在地面——两个水池之旁。他细观了一下那欢快的金色鲤鱼，之后，由于担心那心脏自由飞去，不敢作壁上观，回到北洞，思考那下一步的工作：

送回锤錾，买把长柄铁铲，买二十米直径零点五厘米的细水管——让这水管联结自动机与水池，今后再不用去山涧打水，即使自己离开这山洞，也不用担心这炼药炉缺水。

他掏出小本本，对以上事项一一作了记录，然后步出北洞洞口。以前只有一个山洞，并无那南北之分。自从发现新洞，他的头脑中便有了那南北两洞概念。

他从洞口徐徐降下，将锤錾送回陶殿云家，和小董一同驱车至曹甸，买了以上物什，又买了一些肉类熟食、一些面食点心、一些牛奶瓶水，原路返回，到得陶家庄，已是中午。

返回北洞之后，感觉有些乏力，观一下头脑中的道光，只剩区区一格，就这一格也不十分旺盛。

回忆一下自己今天上午所用的道气，倒是用去不少，特别是动用意念于锤，及意念封锁南洞顶部之洞口，这是最最消耗道气的地方。道气不足，道光自然不亮。

这时，时已中午，这些购买的食物类派上了用场，他饱餐一顿之后，为了静心恢复道气，以及明日做那清理苔藓的工作，他关掉了手机——断掉与外界的一切联系，盘膝于被子之上。

这一盘膝，直至第二天早上。

体内道气充盈，头中道光闪亮。东方朔开始了新的一天的工作：他将长铁铲上输入道气，用意念引导，首先铲去东侧墙壁上的苔藓。

苔藓依次下落，墙壁露出峥嵘。

随着苔藓一片片落下，墙壁逐渐清晰，这位道仙的心中又开始扑通扑通起来。

东侧墙壁正中，是两倍于真人的老子盘膝垂目之雕塑，小道仙见了，顿感情感升华。

老子雕塑的左右各有一联。

上首是：蒼天之道，利而不害；

下首是：聖人之道，為而不爭。

作为老子的弟子的东方朔，自然知它是老子《道德经》中的末句，看来雕刻之人，为了求其对称，在“天”之前加了一个“蒼”字而已。

横批是“無為”两个大字

在雕塑下方则是“道家祖宗老聃”。这一面墙上的字体均为正楷。

他清理完南侧墙壁，展现在他眼前的则是小楷雕刻的老子《道德经》八十一章，字小如蝌蚪，笔笔清晰，如同新凿。

东方朔迫不及待的清理完那西侧墙壁，只是那四九神方的药名与炼制方法，他拿出陶悠然那四九神方与其一一对照，其内容十分吻合。

北侧墙壁清理完毕，只见那整个壁面皆是草体字迹，介绍的道家修炼的方法——道家修炼的道气的表象体现，就是头脑中的道光的强弱。

十格道光全部发亮，即为修炼到道家顶峰。石壁所刻其道家的尘埃、尘世、尘封三种境界的划分：尘埃境界：诚惶诚恐、如履薄冰，需要的是勇气。尘世境界：你死我活、血雨腥风，呈现的是规则。尘封境界：上善若水、无为而为讲究的玄之又玄。

以上这些，也如同那陶悠然之所述。

最吸引东方朔的是：在每一格道光时期，体内都会出现一些征兆。在人世间的附属修炼与那远离尘嚣的专业修炼，以及这两种不同修炼时期的规则。

然而，在人世间的附属修炼的重要一点，除了每日做那引导气流“致虚极，守静笃”的修炼之外，其修炼方法无须求其复杂，只是力求按道祖老子所说那“人法地，地法天，天法道，道法自然”即可。