重生之华夏文圣 (射手座李不二)

　　冈本和堂本心里暗暗吃惊，莫非这苏怀早就看出了他的预谋？
　　一开始就没打算抄袭他们？
　　可他是临时创作？还是原本就是华夏民间资料？


第六百八十三章 苏圣人讲六界
　　众人惊讶中，苏怀展开了华夏神话世界：
　　“盘古死后，其精、气、神分化成三位大神，分别为伏羲、神农、女娲。被称为‘三皇’。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散，分解为水、火、雷、风、土‘五灵’，五灵对应金木水火土，的华夏五行，散于天地之间。
　　而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带，并与天界清气所钟之地连接，因清浊交汇而生‘神树’，成为天界生命之源。
　　因天地间生灵太少，三皇分别以不同形式创造生灵。伏羲以神树吸收神界清气所结的果实为躯体，注入自己强大的精力，创造出‘神’。
　　由于神树果实来源稀少，因此神的数量极少，但灵力强大。神不耐大地浊气，因此居于天，形成‘神界’。神虽然有男女之分，但交合繁衍后神本体会失去灵力逐渐死亡，并不能增加神的数量，因此被严禁交合繁衍。
　　神农以大地土石草木为体，灌注自身气力，创造出‘兽’。因神农注重数量和能力，因此兽的种类、数量很多，且能力多样，但是心智没有开蒙。
　　女娲以土、水混合，附以自身血液和灵力，用杨柳枝条点化，依自己模样塑造，造出‘人’。人体态优美，富有智慧，但体力较逊，虽然没有特别的能力，但领悟力极强……”
　　在苏怀述说中，华夏上古恢宏的神话体系，缓缓展开在人们眼前，
　　神、仙、魔、人、妖，鬼，六界，各自不同的世界风貌，栩栩如生。
　　盘古开天地，女娲以泥水造人，蚩尤皇帝引发三界大战，还有鬼界轮回，奈何桥，孟婆汤。
　　金，木，水，火，土相生相克的法术体系……
　　从苏怀在台上开始讲华夏神话背景后，现场当时就没有声音。
　　一开始，大部分人都是抱着嗤之以鼻，挑毛病的心态。
　　别说在场的游戏设计师们，就是这三万名资深游戏迷，各个都是玩游戏玩出精的人，根本不相信苏怀说的话。
　　可渐渐听下来，越听越是入迷了。
　　一分钟……
　　五分钟……
　　十分钟……
　　拿着自己的小册子，苏怀一口气把华夏六界，上古神话，仙术体系，整整就讲了20分钟，都不带喘气的，所有人都听得嘴巴都越张越大了起来。
　　台下的游戏迷，一开始都以为苏怀是信口胡诌，现场乱编。
　　可越听之下，越觉得惊讶，议论纷纷起来：
　　“这个背景是世界很精彩啊，同样是神话世界，西方上帝七天造世界，而华夏是盘古开天地。”
　　“是啊，现代科学界，主流的“宇宙大爆炸”学说，盘古在‘浑沌’开天地，显然更加有说服了。”
　　“原来历史中的华夏三皇，伏羲，神农，女娲都有各自的神话故事。”
　　“不对吧，炎黄历史上的三皇，应该没有女娲吧？”
　　“傻子，这不是神话吗～～”
　　“原来，华夏神话体系这么丰富，这么有趣啊。”
　　“这简直是太惊人了，西方只把分为人间，天堂，地狱，华夏却有人，仙，神，鬼，魔，妖，六界，这要是做成游戏，肯定有意思多了。”
　　冈本，堂本等人，都是熟知西方文化，内心极为鄙夷落后的东方文化。
　　认为东方文化，很多是都是没有根据，没有逻辑的。
　　炎黄文化最大的问题在于，道，佛，儒这炎黄三大文化，讲得都不是一个世界，逻辑显得极为混乱，互相矛盾冲突的地方极多。
　　不像是西方，终究是一个以上帝宗教下来，只是延伸成不同的分支。
　　在游戏设计师看来，缺乏逻辑性，就是炎黄文化无法成为游戏背景的最大原因。
　　可此时这个巨大的问题，却被解开了！
　　因为苏怀刚才讲的游戏背景中，竟然把炎黄文化中的佛，儒，道当中冲突的概念，都解释得清清楚楚了。
　　更让人觉得神奇的是，东方的佛家虽然一直讲轮回，道家虽然一直成仙。
　　可一直没有人能解释，仙界是什么地方，轮回究竟是怎么轮回。
　　可苏怀却是明明白白的讲了，成为仙人之后，飞升到仙界是什么样子的，有玉皇大帝，王母娘娘，天界各司其职，各掌其位。
　　轮回的人，首先被阎王判官，论定善恶功绩，然后选择轮回到哪个世界。
　　轮回前还要喝孟婆汤，忘记前世今生的一切，然后再投胎等等细节，都令人叹为观止。
　　这东方文化背景中，所有矛盾，所有令人觉得不解的细节，苏怀竟然就通过论述一个游戏背景，就解释地清清楚楚，千奇百怪的鬼神世界，令人叹为观止！
　　之前的炎黄二十三史只是修补了历史知识，可这次，苏圣人竟然把宗教，神话这整块的空白，全部都填补出来了！
　　最能感受到震撼的，并不是现场的游戏迷，冈本，堂本这些人。
　　而是坐在电视机前道教，禅宗，朝鲜儒家的众人。
　　因为苏怀不单单把佛，儒，道三家的文化融汇在一个神话世界中，在他的小册子里，还用漫画的方式，简单勾勒一些神话人物形象。
　　道教八仙，玉皇大帝，弥勒菩萨，观世音菩萨等等形象，都画了出来，看得宗教界的人士们都瞪大了眼睛。
　　要知道，大灾难之后，各地的神像几乎全部被毁灭，流传下来的仙佛神像，都残缺不全，各大宗教都是通过残缺经文中的描述，自己创作出来的。
　　从来没有一个人像是苏怀这样，把这满天神佛的形象全部勾勒出来。
　　道教掌教李仙，看着电视里苏怀论述华夏神话体系，不由恍然大悟，与旁边的道人道：
　　“原来如此，飞升仙界原来是有凌霄殿这样的去处，这神话倒是有趣，把道经中没有说到的部分，用想象力都弥补出来了。”
　　“确实啊，就是不知道，这些华夏神话有没有根据，按照苏老师说来，咱们吕祖与八仙，应该都在仙界。”
　　“不要妄言，苏老师说了，神话传说而已，不能当真，你我还需要实修来求证。”


第六百八十四章 仙侠游戏！
　　日本禅宗金阁寺。
　　大僧正西昌广也被众弟子叫到了电视机前。
　　“大僧正～您快看！这苏怀竟然对信众公布了观音菩萨圣像，竟然是女像！？”
　　“这家伙简直是咱们禅宗中的异类！怎么改如此亵渎观音菩萨的圣像呢？”
　　原来在这个时空，观音菩萨像流传下来的只有男像。
　　西昌广看着却并不恼怒，只是微微合首：“菩萨无男女像，为度众生，可化身万千众生，女像菩萨也并非不可。”
　　一名僧人急道：“可他竟然把观音菩萨名号中多加了一个字，就做观世音菩萨！”
　　西昌广顿时愣住了，对于佛教弟子来说，菩萨名号极为神圣，写出，念出都得恭恭敬敬不可，苏怀竟然把菩萨名号改了！？
　　“罪过，罪过……”西昌广轻声呢喃诵经，这才觉得苏怀真是罪大恶极。
　　而朝鲜儒家学院里公开课大厅中，无数儒生也是痛骂道：
　　“子不语怪力乱神，这苏怀身为炎黄文化代表，怎么能宣传这些东西呢？”
　　“可气，可恼啊！”
　　“这苏怀分明就是一江湖骗子！”
　　苏怀并没有料到，自己描述了一下游戏背景，会引发这么大的波澜，他也没想这么多，只是为了创造炎黄文化游戏，先介绍一下背景而已。
　　冈本这香蕉人就算了，堂本，杨教授这些亚洲人，竟然也说华夏神话背景做不了游戏，西方比较适合？
　　开什么玩笑！
　　西方神话传说之简单，只是类似童话的故事，论神话文化故事背景宏大，人物丰富，情节跌荡，有什么国家能与华夏比肩？
　　凌霄殿中，各路神仙单独拿出来，都有无数的民间传说可歌颂，只是你们这些人见识浅薄罢了，竟敢说华夏神话体系不够丰富？
　　苏怀一篇长篇大论介绍完，这才转头望向了任天堂的堂本，很客气道：
　　“不知道，在堂本先生看来，我这华夏神话体系，够不够丰富，足够不足够做个角色扮演类游戏呢？”
　　堂本保养得很好的脸上，微微有些红润，他刚刚说华夏神话体系不够丰富，做不出角色扮演游戏，苏怀却是当众推翻了他的理论。
　　可他心里却依然不服气，因为苏怀说的这些，还没有进入正题，于是他很自信地回击道：
　　“苏先生，咱们要给观众讲的是，角色扮演游戏，你只说了这些神话背景，却没有你们的游戏？”
　　说着低声质问道：“你们中华游戏公司做了什么角色扮演游戏？”
　　这些神话，恐怕又是苏怀那些民间资料中的吧？
　　可今天却不光要比背景，还要比游戏，你民间资料再强，难不成里面还有电子游戏不成？
　　说到底，你苏怀不过是靠着华夏先人的那些玩意，狐假虎威，你自己有什么本事？