重生之华夏文圣 (射手座李不二)

　　这时，哈佛抗议学生们也都反应过来，连连嚷着：
　　“是啊，这苏怀不是什么诗圣，还听说把诗做成了一部游戏，做这校训自然能写诗啊。”
　　“来首院训诗吧～～”
　　“苏老师肯定能写出来的。”
　　哈佛学生们这么一起哄，让梅校长等人都是心里大急，这临时想适合的院训，就已经很难了，你们还让苏怀写诗？这不是要难死他吗？
　　梅校长不由道：“我看这就不必了，各学院的院训，也没有写诗的吧？”
　　麦校长哈哈大笑：“梅校长有所不知，欧洲文化学院的校训‘繁星纵变、智慧永恒’，就是托尔金院长的抒情诗‘星耀欧罗巴’中的句子。”
　　欧洲文化学院的名誉院长，奇幻宗师托尔金，虽然人没有亲自来，但大名被人提起，却无形中却给予了现场华夏学院众人巨大的压力。
　　古欧洲和华夏，是唯二以地理文化命名的学院，如果华夏学院不以诗作院训，显然就是输给欧洲文化学院了。
　　梅校长只感觉头皮发麻，没想到别的学院院训中，竟然真有诗歌。
　　托尔金是欧美文坛领袖，于苏怀在东方文坛地位相当，如果苏怀今天做不到写诗为校训，人人都会说他这个华夏文圣，比不过欧罗巴文学大师托尔金了。
　　此时，梅校长只能无助望向了苏怀，只能寄希望苏怀能再度上扬他的绝世诗才了。
　　可没料到苏怀却是摇摇头：“这作诗为校训，我做不到。”
　　华夏众人顿时都是互相望着，露出失望不以的表情，而哈佛学院的抗议学生们，都兴奋起来，还有人起哄鼓掌。
　　“原来这个苏怀不过如此～”
　　“哈，我就说之前他的诗，都是提前让人准备好的吧。”
　　“果然，让他临时写诗，他就不行了。”
　　“这人就是个骗子。”
　　麦校长更是眯着眼睛，心里很是得意。
　　可他们高兴地太早，苏怀话还没有说完呢。
　　“我虽然写不出诗，不过我刚刚想了一首词。”麦校长的刁难，反而提醒了他，想到了一个两段式的院训。
　　众人顿时都是一愣，顿时一片哗然。
　　什么？你写不出短诗，反而写了一篇长词？
　　要知道院训这种东西，是越短越好，加入诗中，极为便利，可词那么长，你怎么把院训加进去呢？
　　在场众人都是心里觉得苏怀这次太托大了，心想就算你想出一篇美词来，只怕也很难得出一句令人印象深刻的院训吧。
　　“苏先生，我们洗耳恭听。”麦校长朗声道。
　　苏怀道：“这首词，是我在有次路过岳阳时，偶然做得的感悟，不知道用在这里适合不适合。”
　　麦校长微微笑道：“原来如此，这不要紧，托大师的‘星耀欧罗巴’也是他早年旧作，只要是这词中，有适合院训就好。”
　　苏怀点头，深深吸了一口气，众人都是翘首以盼，大部分的哈佛学生却是心中不服。
　　他们不相信苏怀做的院训深度，能超过托尔金的名作。
　　只听苏怀悠悠道：
　　“新纪79年，华夏复兴，政通人和，百废具兴。乃过岳阳，登于山中，忽感景情，作文抒怀以记之……”
　　这第一段，就是一篇描写时间地点，说明这首词是苏怀在路过岳阳时的感悟。
　　只是这“政通人和，百废具兴”似乎有些吹捧华夏的嫌疑。
　　华夏这落后国家，哪有什么“政通人和，百废具兴”，跟那些老干部的“改革春风吹满地，华夏人民真争气”是一样的捧臭脚罢了。
　　哈佛学生们，向来最讨厌华夏政府，听苏怀这词中的马屁，都不由觉得恶心，顿时都是露出轻蔑的表情。
　　梅校长等人也是有些心中不安，望向苏怀，却见他神色不变，悠悠念道：
　　“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
　　此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣……”


第七百三十七章 这才是校训！！
　　这一长段，苏怀高颂而出，现场众人，无论是面露轻蔑的学生，还是麦校长这些校领导，都是越听越是嘴巴张了起来。
　　这词从第二段起，格调振起，情辞激昂。“衔远山，吞长江”一“衔”一“吞”，极有气势。
　　“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，气势惊人。
　　后面“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪……
　　不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
　　可到后面，“上下天光，一碧万顷”又骤然打开了一个阳光灿烂的画面，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力……
　　麦校长等人无不心中震惊，心里暗道。
　　光论这首词之意境，具象描写，苏怀已经达到了登峰造极的地步，远远超越了托尔金的《欧罗巴之星》的水准。
　　有博学的教授不由嘀咕道：“这岳阳边哪有长江……”
　　令一人却沉思道：“应该说的古长江……不过他应是以岳阳放眼华夏，若以地理观看，未免太小了。”
　　其他人心中暗想，托尔金的《星耀欧罗巴》，是在阿尔卑斯山，放眼整个世界，诗中景观同时横跨欧罗巴，新欧洲两大州，如果以严格地理论，更为宏大……
　　哈佛学生们，也都在心里暗自震动不以，其实要论立意，托尔金是以银河星辰，来比喻欧美文化在世界如繁星一般的璀璨。
　　而苏怀只是把岳阳放眼一国文明的高度，两者之中，看似托尔金气概更大一些。
　　可文字一念出来比较，两者气势却是天差地别，苏怀这《岳阳楼记》，情绪之饱满，生动，意境之悠远，都远胜托尔金！
　　可此时，哈佛众人虽然惊，但是还不免心中暗想，苏怀这词虽然写得精彩至极，但是却全部是咏景，都不能用于院训。
　　难道他打算用“政通人和，百废具兴”这种马屁句子？
　　那就真是太恶心了。
　　众人正这么想着呢，却听苏怀哀呼一声：
　　“嗟夫～～～！！！！！！！”
　　把在场所有人都吓了一跳，都瞪眼望着他，心里骂道，妈蛋……你突然鬼嚎什么啊！？吓死人了～～！！
　　众人心里正发牢骚呢，就看苏怀折扇举向空中，仿佛在宣告世人一般：
　　“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”
　　众人都是一愣，这话是问他们吗？
　　苏怀故意停顿，望向众人，好像在等待答案。
　　不少哈佛学生却没有听懂，问旁边懂文言文的人：“这句什么意思啊？”
　　“这还不懂啊？你文言文水平也太烂了吧？”
　　“快说啊～～！”
　　“简单啊，这句的意思就是—我曾经探求品德高尚的人的思想感情，或许不同
　　于以上两种心情，为什么呢？”
　　“以上什么两种心情？”
　　“就是刚才的咏景啊。”
　　“天晴就高兴，下雨就忧伤之类的。”
　　“原来是这个意思……”
　　众人明白之后，却心里暗想，苏怀口气还真不小，竟然以古今圣贤的口气问？
　　人们的悲欢离合的情绪，不是很正常吗？难道你还有什么高论。
　　有些学生，却是鄙夷道：“我明白了，苏怀这位转世活佛，要传经了！”
　　众人焕然大悟，他后面肯定要加“色既是空，空既是色”的经文啊！
　　佛家说一切皆空，这不就是刚才《心经》的内容吗？
　　想到这里，梅校长等人也是脸色一变，完了……忘记苏怀是少林弟子，这么一搞华夏学院的校训，不是要变成佛教的教诲……他们华夏学界都是无神论者，这样可不是自相矛盾了？
　　可众人正以为苏怀要说佛经时，苏怀这时，才朗声对众人回答道：
　　“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎～～～～～～～”
　　这几句一颂出来，现场顿时鸦雀下来，所有人以为校训会是“色既是空，空既是色”的人，瞬间都感到鸡皮疙瘩都起来，