斟酌数日时间,魏东生默许了曹cao就此常住蓼安县。
庐江郡之外,曹cao飞龙在天,魏东生惹不起他;到了庐江郡,曹cao却别想再仰仗既往威名作威作福。在这小小庐江郡,绝圣门完全可以布下天罗地网,说今天刺杀曹cao,曹cao就难活到明天。魏东生为了庐江郡的长治久安,当晚派遣陆逊夜袭曹cao卧室,留下一张字条警告他:“蓼县和阳泉县可以给你,但不能白白给你。”
陆逊能在曹cao卧室留下一张字条,自然也能手持利刃割下曹cao的头颅。
次日清晨看到陆逊留下的字条,曹cao不禁后背发凉。曹cao愤怒地想不顾死伤捣毁绝圣门,可理智告诉他,疯狂行为只会加速他的死亡。曹cao收编的两名长生者,皆是最低层次的1级长生者。反观越来越强势的绝圣门,2级长生者以十计,魏东生亲传弟子陆逊更已进阶3级长生者。陆逊刺杀曹cao的难度,类似华山派掌门早期岳不群刺杀青城派的青城四秀,简直易如反掌。曹cao如果坚持不肯低头,或许今天晚上,绝圣门刺客就要割下他的头颅。
形势比人强。
到了庐江郡,是龙你给我盘着,是虎你给我卧着。
天大地大,庐江郡绝圣门最大。
你想安安生生活命,就必须向我绝圣门低头。
曹cao迟迟回想起了曾经被王权支配的恐惧。
何进未死时,曹cao只是西园八校尉之一;黄巾之乱前,朝廷说免职,曹cao就得滚回谯县闲居。曹cao并非生来就位极人臣,可以说,迎驾汉帝刘协之前,乃至官渡之战前,曹cao都一直夹着尾巴做人,非常理解主公和臣妾的区别。如今为了延年益寿,曹cao不得不捡起已经被他尘封的臣妾心态。
第501 长生曹操(二)
第501长生曹cao(二)
不同人有不同的性格。
宁折不弯之辈遇到强龙不压地头蛇困境,或许会不管不顾奋力一搏,宁可战死,也不低头。但是,曹cao绝非宁折不弯性格。曹cao明晓万事适可为止道理,官渡大败袁绍,曹cao选择当众烧尽部下暗中勾结袁绍的书信;与孙权、刘备博弈时,曹cao稍稍力有不逮,就主动撤兵,从来不肯孤注一掷拼出你死我活。先立于不败之地,而后缓图取战胜他人,这才是曹cao。
既然形势比人强,曹cao索性说低头就低头。
曹cao诚恳语气感谢绝圣门探索未知贡献,发誓不会越过廖安县边界。曹cao又谕令曹丕厚赏绝圣门,以镇守淮南功劳晋封陆康为安吴侯、晋封魏东生为龙舒侯,财帛厚赏不计其数,努力表明他并没有恶意。
当然,曹cao的低头只是迫不得己,该玩耍的手段一点儿都不少。曹cao谕令曹丕为陆康请封安吴侯,为魏东生请封龙舒县侯;但是实际官职方面,却刻意忽略魏东生,擢升庐江太守陆康为扬州刺史,拜扬州别驾从事史刘晔为庐江太守。
这是一石二鸟之策,拜刘晔为庐江太守却不封侯,封侯魏东生却不赏赐官职,显然是想离间魏东生、陆康、刘晔等绝圣门元勋。擢升陆康为扬州刺史,赐其安吴侯爵位,则是在离间绝圣门和孙权的既合作又斗争联系。如果绝圣门把扬州视作自家地盘,孙权再引兵攻伐淮南,两家矛盾肯定逐渐激化,最终无暇顾及止步庐江郡边缘的曹cao。
至于扬州的最终归属,曹cao根本不在乎。
而且,说是扬州,但考虑江南被孙权实际占领和庐江郡被孙权、陆康南北瓜分现状,扬州刺史其实只比庐江太守多管辖九江郡一郡而已。与曹cao的延年益寿相比,区区九江郡又算得什么?
凡此种种,庐江郡总共涌入四家势力。
其一是魏东生领导的绝圣门,垄断大别山山脉和龙舒县、舒县、六安县、安风县、雩娄县、安丰县等六县平原。
其二是以宗族形式存在的周瑜。孙权和周瑜的矛盾,是北部庐江郡归属诱发的政治矛盾而非私人情感矛盾,当周瑜乖乖让出北部庐江郡,矛盾基础顿时不复存在。或许为了展示肚量,或许为了驱使鲁肃,孙权不久就与周瑜善意和解。周瑜现如今赋闲在家,却能仿佛其他江南名宗大族般间接影响鲁肃和鲁肃名下的异宝营,导致异宝营事实脱离江东政治体系而独立存在。周瑜和鲁肃与孙权之间的关系,更像附庸合作,而非君臣尊卑。
其三是孙权亲自筹建的解烦营。孙权相信庐江郡钟灵毓秀说法之后,很快越过周瑜、鲁肃及其他文臣武将,集中资源建立了直属自己的长生者势力,命名为解烦营。解烦营有江东政权支撑,直接辖管蕲春郡的寻阳县和南部庐江郡的临湖县、襄安县等三县之地。反观周瑜间接影响的异宝营,只能直接辖管皖县和松滋县,有被解烦营后来居上之忧。
其四便是曹cao亲自镇戍的廖安县了。
题外话补充:松滋县,此前由孙权设置,而后划归鲁肃镇守;原庐江郡居巢县,自臧霸于此大败韩当之后,屡遭兵患,旧城渐渐成了白地,扬州刺史温恢遂把居巢县迁徙到巢湖湖口。巢湖湖口不在原庐江郡范围,亦不受长生种子有效范围钟爱,居巢县等同被移出了庐江郡。
时至220年,原庐江郡范围,目前仅有十二县。绝圣门实际占领6县,孙权实际占领3县,周瑜实际占领2县,曹cao实际占领1县,以上即是庐江郡的长生者势力全新格局。
政治格局暂且说到这里。
长生种子此前对历史进程的影响极弱,哪怕周瑜和鲁肃没有参与赤壁之战,最终也没能扭转三国鼎立历史大势。
曹cao却有所不同,作为一名无可置疑的北方霸主,他的生或死,密切关系着九州时局。简单举例来说。现实世界历史里,曹cao病逝之后,青州兵鸣鼓擅去,以臧霸代表的中央与地方矛盾骤然激化。为了提防臧霸出问题,曹休一年之内迁官四次;而臧霸呢,他见事不可为,后半生渐渐熄灭了建功立业心思,退而为富家翁。现在曹cao融合长生种子保住性命,且未来有可能像陆康那样活到九十余岁,青州兵还敢鸣鼓擅去吗?
答案显而易见。
类似的影响,不胜枚举。尽管曹cao从此在禁足庐江郡,这杆旗帜却能跨越空间距离镇压各地臣属。曹丕的右丞相官职和魏王勋爵,地位也非常尴尬,每件军国大事,每项重要人事,都必须请示曹cao意见。曹cao否决了,曹丕就别想顺利推行新政。
现实世界历史里,曹cao去世次月,曹丕就擢升中大夫贾诩为太尉,御史大夫华歆为相国,大理王朗为御史大夫,前将军夏侯惇为大将军,等等。曹氏的篡汉进程,也随之骤然提速,年底就逼迫刘协禅让,世间从此有魏无汉。曹氏篡汉或许是命中注定的历史进程,可刘协禅让时间却明显取决于曹丕的意志。而倘若曹cao长生不老,曹丕退居二线,曹氏是否篡汉和篡汉时间,都将取决于曹cao的意志。
曹cao能从官渡之战忍到赤壁之战,再从赤壁之战忍到襄樊之战,显然不像曹丕那样急在一年。即使曹cao渴盼篡汉登基,耐心再忍三五年,也是理所当然的结果。
多说一句,曹cao为何不愿篡汉呢?
原因可能有很多,外人只能模糊猜测。
魏东生觉得他能够理解曹cao的迟疑。
后世人读三国史书,或许觉得篡位是一件简单事儿,只要实力到了,赶刘汉皇帝下台就好。可是汉末士族百姓,心底却很难认同这样的价值观。回顾历史,夏商周到秦汉,除了田氏代齐等诸侯国规模的篡位,可有哪家王朝源于权臣篡位?真正意义上的王朝级别篡位,王莽是第一例,也是能供曹cao参考的唯一一例。想想王莽篡位前的万众归心,想想王莽篡位之后烽火狼烟,曹cao敢不心寒?
有王莽前例在,曹cao哪敢轻言篡汉?
人心不可不畏。
绝不能小瞧了当代人心。就像资本主义思潮和封建主义思潮的博弈,在清末民国初,资本主义取缔封建主义是人心所向的大势;而在资本主义尚未全面击败封建主义的唐宋王朝,封建君主才是人心所向大势,贸然宣扬资本主义价值观或共产主义价值观的下场可想而知。
篡位也可视为一种思潮,就像强盛封建帝国的百姓不会接受资本主义价值观,敌视篡位的帝国百姓很难接受权臣篡位价值观。特别有了王莽惨败收场例子,曹cao等权臣,纠结迟疑是否篡汉才是正常的挣扎。
题外话,即使曹丕冒险成功,追究而后曹魏短祚和司马晋崩溃的内在原因,得国不正的篡位后遗症也始终绕不过去。
曹cao迟疑了一生。
曹cao这杆旗帜不倒,或许还将持续下去,继承人曹丕也不必孤注一掷加速曹氏篡汉进程。
以上就是曹cao融合长生种子的直接影响,曹丕称帝和曹魏黄初年号瞬间都没有了存在基础。
直至222年,刘汉帝国依然苟延残喘,曹丕依然只是魏王。没有曹cao的准许,曹丕继承了魏王勋爵也不敢莽撞篡汉;没有曹氏篡汉,刘备和孙权也都不敢贸然称帝。
当然,区别还是有的。随着曹cao从此不得走出庐江郡半步消息传遍九州,各地文臣武将相继慢慢滋生小心思,有些武将想趁机割据边疆,有些文臣怀着“一朝天子一朝臣”念头向曹丕靠拢。虽然曹cao仍是无可置疑的主旗,聚集在曹丕身边的文臣武将却越来越多,其中不乏一些武将为了取信曹丕而拒绝曹cao调遣。曹cao驻守廖安时间越长,曹丕的实际权势越膨胀,父子俩渐渐因为权力冲突而有了隔阂。
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