重生孙策 (QQ名峰起云)

突然，他发觉自己就算是在颠簸的船上，也能做到纹丝不动的强壮身体。突然被股奇怪的力量牵动，不由自主的旋转了起来。

向来引以为傲的稳固的下盘功夫，却是完全没有了作用，整个人瞬间失控般离开了地面。

一眨眼之下。发现自己却是被高高的举在了这个叫孙策的年青主公手上。看孙策正微微做势，要将他抛出帐外的样子。

吓的眼睛一闭。哇哇乱叫起来：“主公饶命！周泰服了，周泰服了！泰再不敢放肆了！求主公放小人下来！”

看到这个方才还一脸桀骜不驯大汉。突然变得如此恐慌的大叫，孙策有些奇怪的把他轻轻放回了地面。

微微笑道：“幼平你如此大汉一个，怎能如此胆小。居然轻易就求饶呢！”

周泰沧桑的黑脸却是有些发白，重重的喘了几口气。仿佛吐出了心中的恐慌一般。

过了半晌才有些紧张的回道：“泰在船上，在水中天不怕地不怕，就是怕登高望远，一到高处泰就会头眼发晕，想要摔倒一般。故而泰从来不敢到高处做事？”

“恐高症？”孙策惊讶的想到：“想不到这个如此强壮的汉子，居然会有这么脆弱的毛病。真是天下之大无奇不有！水中的蛟龙，山上的爬虫吗？有趣，真是有趣！”

想想这恐高症是心理病，也不知道华陀能不能治。可怜这么强壮一个汉子却不能离开地面。

安慰这个还有些惊慌的壮汉道：“幼平不必害怕，这也只是小毛病。想你平时应是甚少离开船只，影响倒是不大。待明日找华陀神医瞧瞧，应当能让你怕高的毛病好转一些！”

听到主公的安慰，周泰感激的道：“属下冒犯主公，却得主公如此宽恕，主公实在是英明之主。属下感激不尽，从今往后，愿为主公效死力！”

孙策听了哈哈大笑：“看来幼平你来之前，可是没想着为我江东军效死力啊！”

一脸感激的周泰被主公说穿了心思，粗豪的汉子脸上，居然也显出几分羞惭的样子。只好是傻傻的陪着孙策笑了起来。

旁观的蒋钦这才明白，自己被这个出自同乡的江盗给耍弄了一下。原本以为他算是个英勇人物，加上百来匹战马的缴获也算是大功一件，才向主公引荐一番。

谁知这这小子却是别有心思，还好只是想要试探。若是他想要来刺杀什么的，自己岂不是也难逃干系，差点上了个恶当。幸好主公神勇，才没出大事。

想到此，狠狠的的瞪了这个不知天高地厚的同乡一眼，正想要躬身请罪。

早已知道他心中想法的孙策，却是哈哈一笑，同样牵住了他的手。

轻轻拍拍他的手背道：“好了，公奕不必自责，本将明白你的心思。想幼平初来军中，有些小心思也属常事，哈哈！

他既然是你引荐，又于你份属同乡。他那三百弟兄，就由你将之补满，让他自成一曲，暂且在你的军中做个军候！日后有功，再按军规行赏就是！”

主公如此吩咐，两人都是心服领命。正议论间，众将也都得胜回营，蒋钦新得一得力手下，心中高兴，却是主动上前为众将引荐起来。

众将相互介绍完毕，纷纷上前向主公报喜。果然如孙策所料，此次不但收获了三千骏马，还在笮融的中军找到了价值亿万的金银财宝。

喜讯连连报上，丰硕的战果，让孙策笑的几乎合不拢嘴。给今晚出战的众将每人一份重赏。至于众将的具体的功劳大小，自有各自军法处的随军书记们负责上报。未完待续。。

第三十七章修行新规笮融的意外

而眼下最让孙策头痛的，却是那笮融营中带回来的千余名尼姑了。（_泡&书&吧）其他那些和尚，不论是否老弱都好安排，只要不是七老八十的爬不动的，将他们直接充做屯户就是。

不做事的光头是不能要了，必须全部还俗。毕竟，和尚们除了所谓的劝人向善，基本上没有什么人从事生产，而这些人在念经之外一有空闲就会开始动脑筋，想要收刮土地与财富。

看唐宋之世佛教昌盛之时，一般地方上最大的地主都成了寺庙。佛教完全成了一些私心膨胀到极点的人，最有利的敛财机器。根本没有了一丝慈悲的本意。

而那些寺庙里的主持之人，更无不是世上最精明的势利眼。一双眼睛只会盯着香客们的贡奉与衣着的华丽与否。

道貌岸然的主持们口中念着佛号，私下讨论的最多的，却是彼此今年又收了香客们捐献的多少香火钱。

而且对信徒们的宣扬，只要你在佛祖面前捐的钱财多了，你就是善男信女，就算赎了你犯下的罪。反之你就是对佛的信仰不够，会引得菩萨们怪罪。

若是你从庙里拿了什么东西，那就算是下辈子也要加倍的偿还。

完全偏离了佛教原本教人修心、修性且慈悲为怀的本意！

在这种庐江大发展，到处都急需人手的时刻，孙策怎么可能养上那么一大批，吃干饭的闲人呢？

至于对佛教的存在，只要能自力更生的和尚。那是真正的修行者，孙策绝不反对。**泡!书。吧*

毕竟以佛家的教义来说，对人的心境的修养还是很有好处的。孙策为佛教订下的规则就是，庐江的浮屠寺可以修。但任何一家浮屠寺，最大不得占有超过一亩的土地。

僧人的身份在太守府中一律另入一册，没有入册的僧人是庐江各地一律不不予承认的。

信仰，讲究的是心诚则灵，讲究的是坚定，若是一切都能用钱去买得到，那天下最富有的皇帝们，不是可以轻松的得到自己想要的一切。

以秦始皇的雄才伟略。也不用落得个与鲍鱼同臭的下场。

在孙策的眼里，真正的修行之人，就应该坚持修炼自己的意志。而不是被各种的贪婪所打败。对于佛的信仰，太多的钱财物质。只会玷污了佛本身的纯净。

如同人与人之间，讲究的是礼轻情谊重。而连修行的人都已经钻入到了钱眼里，这样的修行，很难相信会对人的精神境界有所益处。

而且规定寺庙僧人，不得接受大额的捐赠。违者一律封寺，取消庙号。收钱的僧人视情节轻重，送去屯田区服劳役。

而僧人们在每日的颂经之后，每日必须到田地里劳作。一则修身。一则供应自己的食物。并由太守府提供欠缺的食物与基本的生活用品。只有这样，才能使佛教回到真正的修行上来。

人！只有控制自己的欲望。在清贫中才能提升自己的情操。

如果整日里只想着谋取别人的捐献，这样的和尚。能对佛教起什么好处，那才真是奇怪了。

对这些针对佛门的规章，道门出身的左慈却是最大力的支持者。

至少孙策到现在还没有对他的道门，做出什么硬性的规定。这算是两人间的一种交换吧。必竟道士们首要的就是修心，没有和尚们这般的容易变质。

而跟着笮融逃过江来的僧尼们，绝大多数都是有力的青壮。不做事，只吃白饭的年青闲人庐江就更不能养了。

最后孙策经过苦苦的思索，下了强硬的命令，尼姑与和尚一样的待遇。必须要自力更生，既然选择了修行，那就按照佛门的清规戒律，认真踏实的修行就是。

否则整天做那些精打细算的商贾一般的事情，六根不净，与世俗之人无异，还修什么佛。

当然尼姑们如果选择还俗，嫁人也好，回家也罢。江东军更加支持。还可以对她们中间能通过考核的人，一个进入医护营做护士的机会。

这条件一出，绝大多数尼姑们稍加打听，就都选择了还俗。

当尼姑本就是活不下去了，为了混口饭吃而已。如今有机会进入了大名鼎鼎的医护营，那才是真正的名利双收。每个军民包括将军们，都会对医护营里的人给于充份的尊敬。

而且，那是一份工作，一份能自食其力养活自己荣耀的职业。比起整日受那嗟来之食的寄生虫，可要有脸面多了。

就在江东军攻陷笮融大营之时，城中的乱局却已经达到了顶点。

太守府中，笮融还在认真的处罚着大汉佛门，第一位叛徒。他丝毫不担心会有什么人反对他的意见，他可是已经做了完全的安排，足足五千精锐的僧兵，或明或暗的潜入了城中。

准备在杀死薜礼后，一举收编城中的两万余兵马，自己坐了太守之位。至于未曾赴宴的樊能于麋两人，却是正合他的意，两人不来更好，方便了他行事。

至于樊能于麋两将的那一千家兵，他却根本没放在眼中。有了两万大军在手，还怕他们能翻上天去吗？若是敢有不服，直接送他们去陪薜礼就是。

如是没有人从中做乱，笮融的计划无疑是有九成机会成功的。没有太守指挥的大军在看到太守大印时，多半会服从他的命令。但是，事情总会有意外。

当薜礼这根人棍，终于无声的倒了下去后。笮融一只手里举着刚从薜礼身上摘下的太守官印，仔细的端详了起来。