借天改明 (叫天)

随着时间的推移，甚至还有一些其他有关袁崇焕的言论开始流传开来，让京师上下对袁崇焕更是痛恨。

这些天里，朝廷上下也都在忙碌着。王师凯旋，有许多事情需要准备。

崇祯三年三月十八日傍晚时分，勤王军终于回到了京师城外的大营。

崇祯皇帝传旨给孙承宗，定于第二日一早，安排少量功勋军队押解建虏首级和奴酋爱新觉罗-阿敏进京师祭太庙和社稷，并午门献俘。

崇祯三年三月十九日，天刚蒙蒙亮，京师百姓就动了起来，纷纷早早起床去占个好位置，观看午门献俘仪式。

自从万历年间有过献俘仪式以来，就再没有如此盛况。不时听闻到的是哪里哪里又打了败仗，丢了什么城池，让百姓对大明军队慢慢丢失了信心。

不知道何时开始，驱逐鞑虏，恢复汉人江山的军队竟然无有胜仗。

天启二年间，也有过献俘仪式，但那时只是一些白莲教徒造反被抓，朝廷为掩饰辽东战场的连战连败而特意举行的仪式。

老百姓也是有自己的眼睛在看，这种掩饰并没有多大用处，甚至到了现在，京师百姓都自动忽略了天启年间的献俘。

只有国与国之间的战事，取得了胜利，这才叫胜利。

如太祖、成祖时期对蒙古战事的胜利，万历年间对倭战事的胜利，这才叫胜利。

现在总算又打了一次大胜仗，还生擒了奴酋。这让大明百姓对军队又恢复了一点信心，也看到了辽东战事有平定的一丝盼望。

天大亮之后，献俘队伍开始进京。

走在最前面的是两队关宁铁骑，由何可纲和曹文诏统领,这是对他们救援昌黎和滦州首战功劳的表彰。

关宁铁骑的装备就不用说了，高头大马，银盔亮甲，衬托着骑士的威武不凡,让两边的百姓高声叫好。

接下来的是一队白杆骑军，由小马超之称的马祥麟和张凤仪夫妇统领,这是为表彰马祥麟的滦州首战之功和张凤仪拼死报信的功劳。

白杆骑军相对刚走过去的关宁铁骑来说，更是吸引百姓眼球。不但因为他们是土司军队，而且他们都是穿藤盔藤甲，手持长长的白杆枪，所有骑军面色肃穆如一，一丝不苟地保持队列前进，无不显示他们良好的军纪。

百姓们夸奖马张夫妻的英武般配之外，也对这支土司军队报以热烈的欢呼。因为他们都知道，只有这支军队，才让建虏胆寒过。

接下来是一支奇怪的军队，领头的是一个身材高大的文官，身后跟着一些普通百姓装束的民壮。队列不整齐，骑在马上的姿势也各有不同，显然不是一直久经训练的骑军。

可当他们出现的时候，百姓的欢呼声却最为热烈。无论是他们的服侍，还是旗帜上的“卢”字，都显示着他们才是这次战事的英雄，生擒奴酋的八百民壮军。

民壮们看着京师百姓对他们的欢呼，未受军规的他们笑着抱拳回礼。在这荣耀的一霎那，他们觉得自己拼死杀敌，都是值得的。

接下来是这次战事的主帅和监军以及各路将领们，百姓们对于这些人的焦点主要集中在监军中兴侯身上。

很多人都以为钟进卫是三头六臂的存在，今日一见，才知和普通人一样。

虽是如此，可京师百姓却不敢不敬。传闻是神仙下凡辅佐紫微星的人，就是这次清水明月关之战的决策者和领导者，无不显示出他与众不同的能力。

要是一般人，敢以八百民壮阻击七千多建虏？要是一般人，能生擒几十万军队都奈何不得的奴酋？这勇气，这能力，就是中兴侯的特殊之处。

京师百姓敬畏地看着中兴侯走过，却让钟进卫一边走一边还纳闷，怎么轮到自己出场了却没有欢呼声，看来长得还不够帅。

第二百九十六章阿敏伏法

接下来是押爱新觉罗-阿敏的囚车，京师百姓一见，分外眼红，人群顿时骚动起来，亏得五城兵马司的兵丁极力维持着秩序，才没有变得不可收拾。

紧跟着囚车的是长长的运送建虏首级的车辆，四千多建虏的首级，是大明前所未有的斩首数。这些建虏在关内关外，都犯有对汉人的累累血债，终于得到了应有的报应。

队伍的最后是各路总兵所属的步军，这是为了照顾他们的苦劳而安排的。

崇祯皇帝先至太庙、社稷坛祭祀，而后在午门穿常服就座午门楼受俘。

文武百官，王公勋贵侍立午门，见证了这一历史时刻。

献俘礼完毕之后，爱新觉罗-阿敏被令磔刑处死。

京师百姓早已等候西市多时，刽子手割一块肉，百姓付钱，取之生食,顷间肉已沽清。再开膛出五脏，截寸而沽。百姓买得，和烧酒生吞，血流齿颊。

中国有句古话，对于杀父仇人这种深仇大恨，都会说恨不能吃他肉，喝他血。这话现在应到了阿敏身上。

汉人受儒家仁爱思想千年的熏陶，如果不是恨到了骨子里，也不会用这种野蛮的方式来表达。

阿敏一生杀戮汉人不知多少，也算是得到了报应。

接下来，按照惯例，朝廷几个衙门开始验收四千多个首级。而钟进卫和孙承宗则被传到文华殿见驾。

崇祯皇帝一见钟进卫和孙承宗进殿，就赶紧吩咐免礼赐座。他知道有些事情不方便在奏章上说，因此单独召见了两人，询问具体的战事。

于是，孙承宗和钟进卫两人互为补充，把京畿之战详细得说了一遍。

战事远没有宣传的那么顺利，建虏也没有那么不堪，种种因素叠加起来，才导致了建虏的大败。虽是如此，也还是狠狠地咬了明军一口。

末了，孙承宗对崇祯皇帝说道：“陛下，经此一战，臣觉得军制革新势在必行，各路总兵已隐隐有成地方军阀之势。”

崇祯皇帝也有同感，大明的军制，原本是以各地卫所为单位，平时耕种和训练结合，战时才调配到总兵一级将领下听从指挥，末了回归各处，没有军阀之忧。

但现在九边前线却长期置于总兵的管辖下，就容易形成总兵独断。以前虽有御史，巡按不定时监察，可都流于形式为多，或者直接被收买，并不能有效平衡总兵权力。

崇祯皇帝对孙承宗道：“等监察制度落实下去，情况应该会好很多。而且钟师傅还说过军需官制度，朕记得钟师傅要在京营中拨出一部分先行之，好则推广全**队，是吧？”

钟进卫点头道：“是的，陛下。这军需官制度，在臣的家乡，称之为政委，专门抓军队思想，使其忠君，并明报国为民的道理，因此总兵想私控军队都不可能。”

“好，钟师傅，此事得尽早实行。”崇祯皇帝督促道。

“陛下，此事急不来的。有许多准备工作要做。”钟进卫提醒崇祯皇帝，然后又道：“不过暂时可以用其他策略来分化各路总兵手中的军权。”

“什么策略？”崇祯皇帝追问。

钟进卫看看孙承宗，见他微微颌首，就转回头答崇祯皇帝道：“陛下，臣和孙大人商量的结果是，趁此大胜之际，调各地总兵手下精锐充实京营。”

京营强大，则各地总兵不敢有异动，这点常识，崇祯皇帝还是有的，他问钟进卫道：“如何充实？”

“京营不但兵额不满，而且兵丁多为老弱病残，剩下的兵壮还被拉去做各种营生。自从上次出了和臣相关的事件后，由宫内武宦控制着京营。臣等的建议是把眼下京营的老弱淘汰，兵壮直接转为建设兵，成立建设兵团，专门做工程。在目前来看，就是修路。”钟进卫回答道。

这个方案是钟进卫直接参考后世而已，目前有免费的难民可用，但战事一结束，难民们多半要回去重建家乡，而以后很长的时间内都会搞基础建设，人力会一直紧缺。

孙承宗听钟进卫说到这里，轮到他插话说了：“京营循旧例，分五军、三千、神机三大营。平时，五军为步军，三千营为骑军，神机营掌火器。本次即抽调各地总兵手下精锐步卒组建全新五军，所调步卒全由底层士卒组成，百户以上全部不要。而且组建时打乱以前所属建制，重新编制。”

崇祯皇帝听得连连点头，这么一来，不但马上就有了一支稍加训练就能恢复战力的精锐步军，还能分了一部分各地总兵的兵力。他问道：“孙师傅，还有其他措施么？”

孙承宗点点头，回道：“此五军的步卒家属全部迁移至京，以保步军的忠心。”说完之后，孙承宗看崇祯皇帝嘴巴一张，就连忙补充道：“暂时的措施就这些了。”

崇祯皇帝嘴巴闭了回去，然后改了口型道：“那么还有三千、神机营如何充实？”

孙承宗没有马上回答，他看向钟进卫，示意由钟进卫来讲，因为有关骑军的这个主意还是钟进卫提议的。

“陛下，骑军之事，还是和蒙古鞑子有关。神机营的话，臣以为可以先缓缓，等这两营先建好了再搞。因为以后将会是神机营的天下，这个神机营可以当作种子营来建。”钟进卫给崇祯皇帝讲解道。

“哦，钟师傅，你的意思是三千营按照旧制，招收蒙古骑兵？”崇祯皇帝有点疑惑地问道。