大楚怀王 (腊月青梅子)

　　未来虚无缥缈，现在迷茫不解，唯有过去，才是实实在在。
　　祭祀他过去的英雄，无疑最能激发他们的共鸣，最能让他们聊以慰藉，得到他们的认可。
　　所以说，祭祀活动，是凝聚人心的不二法宝。
　　就像现在这样，虽然越人对楚人感到很怀疑，对楚人也很畏惧，但是，一听楚王要祭祀越人的祖先神人一般的存在大禹，即便心中对楚王有着种种不满，但他们还是从家中走了出来，出来观礼，出来一探究竟。
　　马车缓缓而行，王车在军队的护送下，很快就出了会稽城，直奔会稽山而去。
　　路上，熊槐透过车窗，见路上两旁的百姓络绎不绝，不由感到奇怪。
　　会稽城没这么多百姓吧？怎么城外也有这么多的百姓。
　　想着，熊槐冲车外侍奉的人轻轻唤了一声：“请刺史令来见寡人。”
　　“唯。”
　　不久，熊槐看着刚刚上车的陈轸问道：“刺史令，周围的越人百姓是怎么回事，怎么会有这么多人呢？”
　　陈轸笑着应道：“大王有所不知，在大王斋戒的这七日，周围的越人一听大王要祭祀大禹，便从四面八方赶来会稽山，想要一观祭祀盛况。
　　如不是司马见势不妙，提前封锁了会稽城的城门，不准外地的百姓进城，恐怕会稽早就人满为患了。”
　　“呃！”熊槐轻笑了一声，然后喜道：“好好好，看来大事成矣。”
　　······
　　会稽山上。
　　熊槐为了表达自己对大禹的尊敬，特以两太牢祭祀大禹，待最后的祈福仪式也完成后，熊槐转身看着后方的群臣，清了清喉咙，大声道：“寡人来会稽也快十日了，这些天，寡人一直都在听说，越地的百姓心中怀疑，寡人这次巡狩江东，是来迁移越地百姓的，甚至还有人说，寡人率军前来是为了奴役越地百姓，乃至是为了屠杀百姓。
　　这种骇人听闻的荒谬的谣言，寡人不知道是谁传出的，但是，即便寡人比桀纣之君还要残暴，也干不出这种屠人国这种丧尽天良的恶举。”
　　顿了顿，熊槐继续道：“那么就有人要问了，既然寡人不是为了这些而来，那是为什么来江东的呢？
　　现在，寡人告诉尔等，寡人这次来江东，主要的目的又两个，其一是仰慕大禹的功业，前来会稽山祭祀大禹的，现在，这个目的完成了。”
　　说着，熊槐看了看人群中的越地贵族，然后继续道：“这第二个目的，乃是江东新附，群臣百姓不知寡人之德，故而寡人来此，是为寡人的仁德散步于江东，让江东的百姓也沐浴在寡人的仁德之下。”
　　“···”越地勋贵诧异的看着楚王。
　　楚王来江东一月有余，楚王的仁德他们还没有感受到，但是楚王的威严与残暴，他们确确实实感受到了。
　　不久前，越地勋贵被楚王灭了一半，吓得他们连大门都不敢出，只能老老实实呆在家中做人！
　　若不是楚王宣布刺杀案结案，若不是楚王说是要祭祀大禹，恐怕现在他们还在家中呆着，不敢出门溜达。
　　难道这就是楚王的仁德？或者说，这就是楚王对越人的仁德？
　　此时，熊槐见越地勋贵没有半点反应，知道他们还在怀疑。
　　于是，接着道：“或许你们就要问了，寡人来江东这么长时间，寡人的仁德是什么？现在，寡人就可以当着大禹的面，当着天地神灵的面告诉你们，寡人这次来江东，为了能让江东的父老兄弟也能沐浴在寡人的仁德之下，将会做两件事。”
　　说着，熊槐笑了笑，然后加高了声音大声道：“其一，为了能将以德治国的风范扩散到越国各地，寡君现在下诏，江东二十六县，每县县尹务必在一月之内推举道德、仁孝各一人，寡人为推荐以德治国，号召百姓行道德，必不吝赏赐。
　　其二···”
　　顿了顿，熊槐看着越地贵族并没有多大激动，于是，用更大声的道：“为了能表达寡人对越地百姓不偏不倚之心，为了能将越地贤人为国效力，为了不让野有遗贤，寡人决定每县必须在两月之内举贤良一人。同时，所有江东的有爵位的贵族，都必须要举荐一人。
　　两个月后，寡人将在会稽城中进行考核，根据考核结果酌情予以官职。卿、大夫、郡守、县尹，只要才堪配备，寡人必不吝官职。
　　就跟上次寡人在郢都所做的一样。”


第840章 钱塘江畔
　　熊槐话音一落，会稽山上的越人贵族顿时一片哗然，很快人群中的议论声便直接传到了熊槐的耳中。
　　“天啊，若是大王真的能让人参加考核任职，这真是仁德。”
　　“不错，真是如此，大王算是对越人一视同仁了。”
　　“只是，大王真的会放心任用越人吗？”
　　“或许会吧！”
　　“可能有阴谋。”
　　“不错，其中有诈。”
　　···
　　熊槐耳中的嗡嗡声响了一阵之后，直到附近的声音落下，这才再次开口道：“寡人知道，现在有些人还没有彻底相信寡人，心中依然还有疑虑。但是，寡人明白一个道理，谣言不仅止于智者，更止于行动。
　　两个月后，等会稽城的考核结果出来，大家便会明白寡人的心意。”
　　说着，熊槐目光看向唐昧道：“司马！”
　　“臣在。”唐昧立即从群臣中走出应道。
　　“贤卿久在江东，熟知江东之事，且身为我楚国司马，江东诸臣以卿为首，江东各地举贤一事，就交给贤卿了。”
　　“臣必不负大王所托。”
　　熊槐点了点头，然后吩咐道：“越国先王，以勾践最为贤德，虽有衰败之祸，然能立志复强，终灭强吴，一时得志，仍能结交邻国，交友四方。寡人以为，越国先王，功莫过于越王勾践者，是以，寡人来越，不可不祭拜一翻。
　　传诏，明日寡人将前往越王勾践的陵寝拜祭。”
　　群臣闻言，尤其是越地的贵族一听，顿时露出激动之色。
　　大禹地位虽高，但是毕竟不是越国的先王，楚王祭祀大禹，虽让越地百姓感到激动，但却也不能说明什么。
　　越王勾践则不然，这可是确确实实的越国先王，而且正是在越王勾践手中，越国得以称霸天下。
　　现在楚王祭祀越王勾践，的确能说明楚王对越人的亲善之意。
　　顿了顿后，群臣齐道：“大王英明。”
　　次日。
　　熊槐率领群臣来到勾践的陵寝，以太牢祭之。
　　祭祀结束后，熊槐再次来到群臣之前：“寡人听说，上古之时，会稽水患严重，圣贤大禹也不曾解决会稽的水患，但是，两百年前，越王勾践迁都会稽之后，大修堤塘，蓄淡阻咸，前后二十余年，会稽周围水患基本解除，百姓免除水患之苦，此功大焉，足以千古流传，寡人慕之。
　　然而寡人还听说，提出这项建议的人，乃是大贤文子。下令修塘，越王之功固然大焉，然文子建议之功，亦是功在千秋。是故，寡人仰慕文子的智慧以及恩德，决定明日前往钱塘江之畔祭祀文子，以表彰文子的功业。”
　　越地群臣闻言，纷纷一愣。
　　他们本以为楚王祭祀大禹，祭祀越王勾践，都是出于安抚越人的目的，不想，现在连文子也没有遗漏。
　　文子并非楚人也非越人，仅仅曾到楚国游历过，跟楚国并没有多大的关系。同样，文子虽然在越国游历多年，但是文子也并没有多么亲近越国，甚至对于越王勾践也不是多么亲近，吴国灭亡之后，文子就主动离开了越国。
　　但是，现在楚王仰慕文子的德行，竟然要主动进行祭祀。
　　这···
　　文子对越人有恩德，而楚王视之为对自己的恩德，这不就是楚王将越人当作自己子民吗？
　　这不就是说明楚王推崇德治，大行以德治国吗？
　　还有，人人都说楚国排外，现在大王此举，似乎没有多少排外迹象啊。
　　接着，越地群臣相互看了看，不少人露出激动之色，然后齐声拜道：“大王仁德。”
　　在下拜的瞬间，已经有不少人开始决定真正依附楚国，回去之后，就将族中的优秀子弟举荐给楚王。
　　当日，熊槐带着群臣返回会稽之后，随着楚王明日将会祭祀文子的消息传出，会稽外还没有离去的百姓顿时一片哗然。
　　无论是主持修塘的越王勾践，还是提出修塘的文子，百姓至今未忘。
　　与贵族们能获得更多利益不同，文子的筑塘之策，不仅解决了会稽周围百姓的饮水问题，让百姓免除了病痛之苦。而且还解决了农田用水问题，不仅改善了水土，还让百姓的收获激增，这样天大的恩情，百姓一直感激在心。
　　现在百姓一听楚王祭祀完越王勾践之后，接下来就会祭祀文子，不由奔走相告，感动不已。
　　···
　　次日，熊槐带着群臣，在大军的护卫下，一路西行来到钱塘江岸边。与此同时，大量百姓自发随行。
　　待熊槐以一羊一猪祭祀完文子之后，熊槐站在祭台之上，看了看周围的士卒，又看了看远处密密麻麻好像并不比楚军数量少的百姓，然后转头看着二十几米外，浩浩荡荡向东海流淌的江水，沉吟了一下然后对身侧的安抚祭祀活动的屈署道：“贤卿，让人去江边取一碗水来，寡人要尝尝钱塘江的水，究竟有多咸苦，竟能祸害会稽之地数千年。”