汉阙 (七月新番)

　　“在如何家族长存上，孔氏很聪明。”
　　任弘暗暗颔首，别人给孔子贴金，孔家就匆匆将金揭下来一些，即便大汉天子尊儒尊孔，也不希望有一个跟自己平起平坐的“素王”吧。
　　他看了一眼刘询方向，发现天子对孔卬的对答确实很有兴趣，常是其议，遂料定：“今日后，古文尚书恐将列为官学之一。”
　　这对任弘来说是好事，因为左传也算古文经，对孔子的叙述与孔家类似，都是将其当成人，而不是神，甚至还夹杂了一些孔子的黑料。
　　古文经是真是假，那是历史学家、考古学家纠结的事，而对没节操政治家来说……
　　“只论利益！”
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　　等尚书两家辩论完已是下午，石渠阁首日会议最精彩的地方却才刚刚开始，那便是四家诗的大混战。
　　四家诗是各有传承的，流传最早的是鲁诗。鲁人申培，跟着荀子的学生浮丘伯学《诗》，汉文帝时候立为博士，此时鲁诗的传播也最广，解经以平实著称，如今传到了韦玄成手里。
　　和平实的鲁诗相比，齐诗就是个妖艳贱货了，解经杂以阴阳五行，荒诞附会，也不知那老实巴交的萧望之是如何上了这条船的。
　　韩诗同是燕人韩婴所传，解经也很平实的，和鲁诗差不多，而且韩诗喜欢说故事解经，倒是挺有意思，不过局限于燕赵之地。为了保住学派，本来已经退休的王吉重新回来加入辩论，也是拼了。
　　但就任弘所知，历史上，未来这三家诗都会失传，最终是他已开始扶持毛诗笑到了最后。
　　按照毛诗一派自己的叙述，他们的历史也很悠久呢：说是孔子删《诗》，然后传给弟子卜商，卜商做了《毛诗序》，然后将《诗经》传授给鲁国人曾申，曾申后又传授给魏国人李克，李克又传回鲁国人孟仲子，孟仲子传授给根牟子，根牟子传授给赵国人荀子。
　　荀子又将《诗经》传给鲁国人毛亨，毛亨作训诂传，然后传给赵国人毛苌。当时人称毛亨为大毛公，称毛苌为小毛公。而小毛公又传大贯公，大贯公传给儿子，河间太傅贯长卿。
　　而因为贯长卿同时研习左传，故毛诗的解诗风格，就事实言多与《左传》相合，在典章制度方面多与《周礼》相合，在训诂方面多与《尔雅》相合。
　　而毛诗也有很多优点，后世被诟病太注重政治教化，关关雎鸠居然往后妃之德上靠，诗经里还有些露骨的**之诗，舒而脱脱兮什么的，都非得强行解释一番。
　　可这个弊端在大汉，却是加分项，政治立场站得对，传笺又平实简要，便于传习，在民间发展很久，没有与基层脱节，故语言较为平易近人——只要别坚持用大篆传播的话。
　　再加上任弘力捧，毛诗看上去马上就要起飞了，现在就缺一个一炮打响的机会。
　　但很遗憾，解延年并无他老师贯长卿的本事，又遇上了三个……不，是四个难缠的对手。
　　除了王吉、韦玄成、萧望之这三位随便拎出来都能打的名儒提前串通在一起狙击毛诗外，萧望之身旁还有一位年轻人，引经据典，屡屡刁难解延年不能对答。
　　“那是谁人？”
　　任弘指着他问张敞，张敞又问了他人：”乃是东海郡承县，名匡衡，字稚圭。“
　　“匡衡？”任弘微微一愣，心中暗道：“原来就是凿壁偷光的匡衡啊！”
　　他知道那个典故，却是忘了匡衡是这个时代的人，没用心去找——只可怜他到现在还没找到那“刘向”。
　　任弘已经放弃了，觉得刘更生已经不错，接下来，他打算开始让人去满天下找找另一个人了。
　　“陈汤也该崭露头角了罢？”
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　　等任弘再回过神来时，发现解延年已经被匡衡这小子刁难得连连败退，加上王吉、韦玄成、萧望之三位博学大儒的围殴，一时间左拙右支，败下阵来。
　　“延年莫要气馁，此非战之过也。”任弘倒是无所谓，毛诗只是附赠，是一匹下等马，吸引了对方四匹上等马已足矣。反正他没太重视，输了也没事，毛诗走民间路线，只要好好运营，未来照样能吊打三家诗。
　　至此，石渠阁之会第一天宣告结束，而春秋三传的大戏明天才开始。
　　光是从天子和百官诸儒对韩氏易传的批判来看，公羊春秋是凶多吉少了。
　　这导致榖梁一派的萧望之等人，都已经开始提前研究决赛的对手，将注意力放在如何对付刘更生上。
　　“知己知彼，百战不殆。”魏相与萧望之等人彻夜琢磨：”汝等可知那任氏《左传》虚实？“
　　“杨恽曾劝盖宽饶学《左传》，说起过此学要点。”
　　萧望之仍在可惜盖宽饶，但立刻打起精神道：“左传一家，被任弘特别点出，举为全书要典的，便是一句话，一句出自《僖公二十五年》的话。”
　　“德以柔中国，刑以威四夷！”


第520章 权变
　　“王式？那是何许人也。”
　　去石渠阁的路上，与任弘同车的张敞提及此人，任弘却一下子没想起来是谁。
　　“昨日列席于石渠阁中，骠骑将军忘了么？”
　　任弘无语，昨天全是戴着高帽子的儒生，名字都很陌生，他哪能一一记得啊。
　　张敞只好帮任弘回忆，说四家诗混战时，鲁诗那边除了韦玄成、鲁诗博士江公外，还有东昏侯——也就是废昌邑王刘贺的老太傅王式也被邀请来了。
　　张敞道：“王式乃是昌邑王刘贺的太傅，昌邑王因行淫乱被废，昌邑群臣因此下狱诛杀。王式也在被诛杀之列，廷尉责问王式，你是昌邑王老师，为何不进谏制止？”
　　“王式答道：我朝夕给昌邑王讲授《诗经》三百零五篇，那些教人做忠臣孝子的篇章，都是反复讲诵；那些描述无道昏君的篇章，我也痛心剖析，怎么没有进谏！廷尉以为有理，也免去了他的死罪。”
　　“而王式回家教授，其弟子沛县褚少孙等应博士弟子选，成绩甚佳，得到太常赏识，这次也将王式邀请来了。”
　　不过昨天多是韦玄成发言，王式倒是没太多话。
　　结果昨日鲁诗一派庆祝狙击毛诗成功的酒宴上，就出事了。
　　“鲁诗博士江公对王式心怀嫉妒，与王式起了口角，王式秉承《曲礼》不肯以客身份唱《骊驹》，江公遂大骂王式所学的是《狗曲》。”
　　“王式觉得羞耻，装醉跌倒，今早就走了，其弟子沛县褚少孙不忿，便跑到向京兆尹状告那江公有辱斯文。”
　　任弘道：“此事不该告到太常处么？莫非那褚少孙认识你？”
　　张敞道：“然也，褚少孙对史颇有兴趣，曾登杨恽家门，跪求借《太史公书》观看。”
　　“杨子幼借他了？”据任弘所知，杨恽一贯是眼高过顶的。
　　“借了，还夸此子有史家之才，我去子幼家时遇到过一次。”
　　这件事其实很简单，韦玄成已经是列侯了，还是太中大夫，不屑于争区区博士之位。但江公却害怕王式抢了他的饭碗，加上王式也和他一样，在鲁诗之外钻研孝经，还有口碑不错的著述，所以江公才嫉妒不已。
　　“石渠阁之会还没结束，这就迫不及待开始内斗了，果然是儒生啊。”任弘摇头笑道：“更何况，彼辈就笃定毛诗败了？”
　　虽然解延年口头上不敌三家，但毛诗到底能不能位列博士，最后还不是天子一句话的事。
　　不过为了区区一个博士之位，这些“大儒”就能说出如此粗鄙之言，若为了一整个学派的地位和仕途？真不知会做出怎样疯狂、没下限的事来。
　　他说的就是公羊家。
　　“公羊派加人了。”进了未央宫来到石渠阁附近，提前来到此处的黄霸来告诉任弘这件事。
　　“公羊众人说，他们与榖梁本来各出五人，但榖梁却暗暗加了萧望之，不公平，故公羊也加了贡禹为助吏。”
　　琅琊人贡禹是王吉的老友，“弹冠相庆”这个成语的贡献者，乃是董仲舒的再传弟子，本来和萧望之等同属于“清流”，可这次关乎门派存亡，他也不得不坐到萧望之所占的榖梁对立面去了。
　　耿寿昌有些担忧：“将军，吾等不加么？”
　　任弘看了一眼跟了自己多年的弟子刘更生，他虽然个头没长，跟个小豆丁似的，但其聪慧才智让人赞叹，在钻研左传方面，已经青出于蓝了，真是捡了块宝啊。遂笑道：“不必了，我相信子政。”
　　“今日且看他，舌战群儒！”
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　　贡禹今日不弹冠了，只静静坐在石渠阁中。
　　他是被严彭祖等公羊博士、弟子哭着恳求来助阵的，公羊派这几年青黄不接，对面出了萧望之这个通五经的名儒，他们自觉不是对手，琢磨着也只有贡禹能与之一战。
　　贡禹与萧望之政见相同，可今日分处不同学派，榖梁是想踩着公羊的尸体跻身朝堂，而任弘的左传一派亦虎视眈眈，公羊唯有自救。
　　上一次他们遭到挑战，乃是董仲舒与瑕丘江公的辩论，榖梁一派认为，是公孙弘的偏袒和江公口吃导致榖梁败北，可贡禹却明白，这不是主要原因。