回到明初当王爷 (渤海郡公)

　　胡莱撑着竹篙，将乌篷轻舟撑到岸边，早有仆役从岸边山脚下的一排房舍中跑出来，将船头的缆绳绑在岸边的木桩上。
　　朱振当先跳下船头，那仆役便弯腰施礼，恭声道：“见过东翁。”
　　听这称呼，却是自己家的仆役。
　　朱振“嗯”了一声，问道：“情形如何，可还顺利？”那仆役便笑道：“东翁尽管放心，咱们在姑苏城，已经造过竹纸，这一次也算是重操旧业，想来这竹纸，不比咱们金陵的差。虽然伯爷一直说，这造纸只是个添头，送胡家
　　一场富贵，但是咱们朱家人也要做的尽善尽美一些不是。所以小的一直帮着改善配方，希望造出江南首屈一指的竹纸。”
　　朱振当初答应了胡家合作，便将军山和应天各地的工匠调来此处一部分，开发新式的竹纸，以及准备制造酒精。
　　眼下酒精作坊还在建造之中，而这造纸作坊已经先一步造好了，可以交付了。
　　朱振捡起一根嫩竹子，笑着对胡莱：“竹子纤维坚韧，在晋代开始便有竹纸产出。这种用嫩竹做原料制成的纸，曾是王羲之父子最喜爱的纸张，绝大多数真迹都是用这种竹纸书写，“若二王真迹，多是会稽竖纹竹纸，盖东晋南渡后难得北纸，又右军父子
　　多在会稽故也。其纸止高一尺许，而长尺有半，盖晋人所用，大率如此。”
　　“根据本伯观察，此地有非常丰富的竹林资源，竹麻肉厚，柔韧，滑泽；有充沛的山泉水源，清澈洁净的山泉，是造纸的理想用水，所造出的纸张品质绝对差不了。”
　　仆役在一旁一脸崇拜的看着伯爷，心里琢磨着，不愧是伯爷，头一次来这竹海，便比大家伙留心观察的这段时间都要清楚。
　　胡莱从后面走过来，闻听到朱振的话语，顿时吃了一惊：“当真造的出来？质量如何？”须知造纸之术虽然在东汉之时由蔡伦改进，但是历经数朝，造纸虽然推广了，但是生产出来的纸张，质量一直不高，而这竹纸，更是难中之难。


第423章 有眼不识金镶玉
　　朱振派来的工匠，一到达这里，便将此处造纸作坊占据，将胡家的工匠统统赶走，俨然一副“鸠占鹊巢”的恶劣模样。对此胡家人，虽然表面上忍让，但是说心里没有怨言
　　，那是不可能的。
　　不过胡家之所以一直没有说什么，也没有做什么，因为他们自信，这群人生地不熟的家伙，没有他们配合八成造不出纸张来。
　　要知道，造纸从来不是一件简单的事情。
　　但是没想这群人来了才没几天，便已经着手生产了，还在着手改进技术。
　　不过若是仅仅如此，胡莱还是不会满意的，他会有一种这一次白哭了一场的感觉，若是不能在品质上精益求精，自己何必跟朱振合作？
　　抱大腿成了引狼入室吗？
　　朱振尚未发言，那仆役却介绍道：“回胡家主的话，自然是造出来了！”
　　“那纸张的品相可比得过我们胡家之前生产的纸张？”胡莱继续追问道。那仆役回应道：“回胡家主，咱们朱家的造纸作坊，虽然也追求质量，但我们将更多的心力却用在提高生产效率上。因为每个工匠，都将让华夏每个家庭都拥有自己的书房
　　为己任。”
　　语气恭敬，但神情却是傲然。
　　胡莱愣住了。
　　一个小小的仆役也敢跟我面前大言不惭？不久之后，胡莱回过神来，怒极反笑，指着这个仆役说道：“简直笑话！你是作坊的仆役，连个工匠都不是，就敢大言不惭的说什么‘提高生产效率’？就敢说让华夏每个家庭都有自己的书房？你可知每一刀纸张的造价几何？运到别处的费用几何？天下百姓每年的收入又是几何？一刀纸张可以抵得上一户小户人家一年的收入，买了书，他就
　　不吃饭了？”仆役看了看朱振，见家主笑吟吟的抬脚往作坊那边走去，并未制止自己的失礼，心中有数，便跟在朱振身后，对着胡莱说道：“所以，我们才更加注重生产效率，节省成本
　　。”胡莱对这个仆役极其不满，鼻子里哼了一声，不屑道：“当真是伯爵的仆役，说话不怕闪了腰！即便是再差的纸张，造价也非是一般农户可以承担的，否则古往今来为何天
　　下只有极少数的人可以买得起书，读得起书？”这次不用仆役说话，朱振已然一边走一边慢悠悠说道：“所以，让天下百姓都买得起纸张只是最初的成果，本伯的志向，是让天下百姓都读得起书！只有每个人都能读书，
　　这样才能让更多的人明事理，这样才能让每个人都有机会改变自己的命运！你以为书中自有黄金屋是说说么？我要让这黄金屋，变得遍地都是。”
　　胡莱直接无语……
　　这得是多骄狂的人，才能说得出这般豪壮至近乎于梦呓一般的话语？书是奢侈品，非薄有资产的人家不能承担，因此知识只能掌握在少数人的手里，从而形成家族门阀。这种现象虽然在宋朝科举取士之后有所改变，但是耕读传家依然不只
　　是说说。
　　往往一家人是读书人，他的后代人依然是读书人。这在江南俨然形成一种新的种类，叫学阀。
　　若是全天下的人都读得起书，则寒门必定崛起，哪里还有什么世家门阀？
　　书是人类认识的载体……
　　有知识的人把所见所闻或所思所想记录下来，成为书，是智慧的结晶。一个民族的精神文明，表现于这个族群的精神生活中，也储存于这个民族长期流传的典籍书册中。
　　严格意义来说，这个时候的书籍是整个族群千万年的生活、奋斗所累积的成果，并不是某一个先贤圣哲的伟大成就……古代的书，最初是人工写的，商朝有了刻在龟甲和兽骨上的甲骨文，尽管那时还不能算是书。甲骨文、铭文、篆书，一直到了春秋至两汉期间，多用简、帛记录文字而成
　　书。刻写在竹片上，再贯穿成册的称简策，写在丝织品上，可用轴卷的称帛书。
　　所以古代称书为一册书或一卷书。西汉时发明了造纸术，东汉蔡伦改进了造纸术，至此，写书用的材料渐由纸张代替。到了隋唐出现了雕版印刷，由于印刷术的兴起，书才逐渐由竹刻手抄改为刻板印刷，
　　并由卷轴变为册叶形式。
　　在造纸的技术尚未得到更加普及和简便之前，无论是甲骨、铜器亦或是竹简、木牍，还是蔡伦改进的纸张，都是极其稀少和贵重的东西，价值不菲。因此每当藏书人得到心爱之书，总习惯捧于手中，摩挲观赏一番，细把名家批校，孤本秘籍，毛抄黄跋。从而见之心暖，读之色舞，视如珍宝，爱不释手。兴悦之余，一
　　方篆印，持重盖上，便是某氏藏书……
　　自此，本应作为文明传播载体的书籍，变成了藏书人的私物，或珍而视之，或束之高阁，出去本家子弟之外，外人从不得一窥究竟。
　　知识，便成为了奢侈品，与绝大多数的人无缘……为何在是时间进入二十一世纪之后，科学知识能够取得爆炸似的发展进步？最主要的原因，便是各种传播知识的载体愈来愈普及，各种各样的知识能够更容易被绝大多数
　　的人获知，从而量变引发质变，获得爆炸似的突破。
　　但是在元末，纸张的稀缺和昂贵，成为限制书籍流通和知识传播的最大障碍……
　　在这样一种情况下，朱振敢大言不惭的说什么“要让天下百姓都读得起书”这样的话语，简直不啻于痴人说梦。
　　胡莱心中腹诽，却闭上嘴巴，未与争辩。
　　从商生涯，让他知道大多数像是朱振这种大权在握的人物，脑子都不太好使。所以自己还是不要跟他整编为好。
　　口舌之争，于事无补。争到最后，亦要事实来说话。胡莱抿着嘴，跟在朱振的身后，心里在琢磨着某倒是要看一看你们房家到底有什么了不得的技艺，能将珍贵的纸张变成人人都买得起的俗物…
　　…那名朱家的仆役一路引领二人，正巧路过作坊外的两座高高的却无门窗的房子。一条水流湍急的溪水自山上倾泻而下，一路奔流，注入山脚下的那一条宽阔平缓的溪流之
　　中。一溜儿巨大的水车便建在溪水之畔的房子旁边，溪水奔流，水车翻滚，隆隆的响声清晰可闻。
　　不远处有几座露天的锅灶，灶下正燃着火，锅内热水翻滚，水汽蒸腾。
　　胡莱停下脚步，驻足观看，诧异道：“此处何时立了这几座水车？”
　　对于那正冒着水汽的锅灶他倒是并不意外，造纸的原料是要经过蒸煮舂烂之后，才能使用的，而经过蒸煮之后，原料更容易舂烂。
　　只是这水车用来做什么？
　　那仆役说道：“不过是一处水碓而已。”胡莱恍然，连连摇头说道：“水碓的确省时省力，不过以之舂米尚可，若是用来舂烂竹篾纸浆，却是不妥。水碓一旦连续运转的时间过长，其轴心便极易磨损，不得不频繁
　　更换。舂米只是一阵，但舂烂竹篾纸浆却需要日复一日长年累月，若是停止，便跟不上造纸的速度，徒然费力而已。”