捡到一只始皇帝 完结+番外 (历史系之狼)

　　“信平君，您觉得，这件事可以完成吗？”，赵王明知故问，当然，他不能直接告诉郑国赵国没有那样的实力啊。廉颇显然是不懂赵王的心思，他只是站起身来，说道：“请允许我回一趟府邸。”，赵王愕然，廉颇就离开了王宫，过了许久，宴席快要结束的时候，廉颇方才赶了回来。
　　他拿来了不少的竹简，他迅速的翻阅着这些竹简，抬起头来，对赵王说道：“不可能的，除非是召集邯郸，代两地地区的民夫来进行修建，而两年的事情...不可能...不可能。”，廉颇摇着头，又看向了郑国，他询问道：“先生，赵国并没有那样的人力，大概也拿不出您所需要的物资，不知道能否少修一些，或者有没有办法来减少一些所耗费的呢？”
　　郑国皱着眉头，认真的说道：“不行，我所说的，是真正重要的大事，不能含糊，可以减少人力，这会让修建时间变久，可是物资是不能减少的，不然水渠很有可能坚持不了太久...”
　　“那能不能...”
　　“不能！”
　　郑国寸步不让，他的这种顽固，是他人根本不能说服的，就是赵王亲自开口，也没有能让郑国改变自己的心思，他就是觉得这方案不能改变，否则水渠还是有可能被河水所破坏，浪费先前投入的物资与人力。在他看来，既然要建造，那就必须要是完美的，否则就不是救人，而是害人。
　　赵王看到他如此强硬，脸上的兴致也就散去了一些，宴会草草结束。郑国与赵括相继走出了王宫，郑国看起来还是有些烦躁，看着一旁的赵括，他感慨道：“没有想到，朝中的人如此短视...他们为了今天的一点费用而不愿意去做一件惠及百年的大事啊。”
　　赵括说道：“并不是这样，他们都知道水渠一定会发挥出重要的作用，可问题是，赵国并没有那样的能力，赵国上一次聚集三十万青壮的时候，险些就亡国了..何况这次还要提供足够的原料，您所说的事情，在赵国根本就无法完成。我知道您的想法，可是能否能再节省一点，或者，先修建几条小的水渠，能做一点总比什么都不做要好啊。”
　　郑国没有说话，沉默了下来，赵括也没有办法，就带着他前往董成子的府邸，董成子这次没有赴宴，展因为不愿拜见君王，所以也留在了董成子的府里。郑国便将今天所遇到的事情告诉了展，大概是因为展跟他一样，也是一个较真的人，也不曾劝说他来做出改变。
　　展长叹了一声，方才对郑国说道：“您应该去秦国啊，能够成就您的想法的，天下就只有秦国了。”
　　郑国许久没有言语。
　　“先修建一些吧，剩下的，也会修好的，迟早都会的。”
　　郑国惊讶得看着展，纠结了许久，这才又拿起了竹简，开始重新计算了起来。
　　在内室里，董成子看着面前的赵括，笑着说道：“这些时日，听闻马服乡里很是热闹啊，有位大贤邹衍，具说跟您的弟子韩非已经辩论了不少时日，谁也没有能说服谁，还有那位公孙龙，哦，还有院落里那位展，您的马服乡，都快要变成稷下学宫了，法家，名家，农家...还有您这位杂家...”
　　董成子说着，忽然想起了什么，说道：“哦，对了，前天有一批楚人，四处寻找您的下落，我看他们对您怀有敌意，又带着武器，便以楚国奸细的罪名将他们都关起来了...说是墨家的人..”


第两百三十章 墨家三派
　　墨家，无疑是当世的显学，在最初，墨家学说与杨朱学说平分天下，成为最盛行的两种学派，使得孟子都发出了抱怨。而在如今，墨家和儒家成为了最盛行的两种学派，让韩非也忍不住的抱怨，哦，不是抱怨，是训斥。从战国初期到如今，墨家都不曾落寞，自从墨子身死之后，墨家逐渐划分为三个派系。
　　相里氏之墨，也就是秦墨，这一脉继承了墨子有关科技制造方面的学说，非常的务实，不断的进行科技研究，为秦国制造更先进的工具，武器之类，他们认为只有秦国能为他们完成他们心中的理想社会，实际上，这支墨家也是支持大一统的，他们是对赵括最狂热，最崇敬的，因为赵括所说的一王天下，也正是他们所追求的。
　　当初墨子的尚同思想，就是隐晦的提出了统一的思想，故而，这支秦墨，也是继承了这一点，他们讲尚同，讲天志（按章办事，按照章程来操作），非乐（废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏），有些地方跟法家不谋而合，跟赵括的理论也非常的相近，不过这些人是不会离开秦国去找赵括的，因为他们在秦国有着更重要的事情要做。
　　他们在秦国担任匠，或者匠官，秦王让他们教出更多的匠人来，或者研发出更多的好东西来，对了，研发出先进技术的人，也是可以升爵的。
　　邓陵氏之墨，当然也就是楚墨，他们是大多都是以侠客的身份来活动，到处行义，他们反对各国的战争，认为这些战争都是权贵们为了自己利益发动的，不利于百姓，他们以自己的价值观来衡量这个世界，继承的是墨子的非攻，节用，节葬等学说，他们更多的还是帮助弱小的国家来反抗侵略者，而这些年里的侵略者，就只有秦国了。
　　故而，楚墨与秦墨的关系是非常僵硬的，双方的矛盾不亚于跟儒家的矛盾。楚墨的这些游侠，带着剑，四处行侠仗义，帮助弱小的，需要帮助的人，除掉那些持强凌弱的人，后来在汉朝盛行的游侠文化，就是来源自楚墨，信守诺言，帮助弱小，不贪钱财，这就是他们身上的标签。
　　最后一种墨家，齐国的相夫氏之墨，此派是一个以学者辩论为主的门派，他们游历各国，讲授墨家的兼爱思想，他们反对用暴力去解决问题（甚至包括起义），希望能用柔和的方式去获得和平，当然，他们继承了墨子在逻辑学上的一些思想，跟公孙龙的思想是有所交汇的，长期跟公孙龙辩论的，就是这一派。
　　他们不只是擅长逻辑学，在数学，光学等方面，也有自己的研究，只是，他们如今已经没落了，只是因为，他们认可非攻，又认可尚同，他们想要以和平的方式统一，想要通过选举来任命君王....看得出，他们还继承了墨子的国家思想理念，也就是民主选举制，从君王到官吏，都需要选举。
　　在这些三种墨家里，只有楚墨是最反对赵括的，因为赵括的大一统是要鼓励诸国厮杀，这是不正义的战争。秦墨尊敬赵括，齐墨却是认可马服书里所提到的那些超前的制度。
　　赵括在来到这个时代之后，就没有停止读书，原先的他，只读兵法，如今的他，却是钻研百家之学说，墨家的书籍，他是读的最多的，因为墨家的很多言论，总是能让他们震惊，无论是非常超前的选举，还是数学，逻辑学等方面的造诣，还是那些朴实的哲学思想，都让赵括感到一种亲切。
　　而他听闻董成子抓了一批敌视他的墨，他顿时明白，这是楚墨。
　　他让董成子释放了这些人，将他们带到自己的面前。当士卒们押解着这些侠客来到了赵括面前的时候，赵括发现这些人并没有怨恨，也没有恐惧，他们非常的淡然，他们也在打量着赵括。赵括看着这些穿着简陋的衣裳，挺直了身子的墨者，忽然长叹了一声，摇着头。
　　“您若是想要杀死我们，您可以随时动手，但是请您不要这样侮辱我们。”，他们的为首者开口说道，为首者是一个中年人，看起来非常的严肃，浓眉大眼的，这让赵括想起了后世的一位喜剧演员，赵括便请他们坐下来，他们的武器，早已被收走了，周围还站着不少的士卒来看着他们。
　　赵括让那些士卒离去，跟这些墨者们面向而坐。
　　“请不要误会，我并不是想要侮辱二三子。”，赵括说着，又认真的说道：“儒学刚刚出现的，他并不是显学，没有人认同，也没有多少的弟子，自从孔子逝世之后，儒学又分成了多个派系，每个派系都继承了一点孔子的学问，彼此因为理念不同常常争吵，可是他们每一个派系，都发展出了些属于自己的东西，不断的更新自己的学说思想。”
　　“他们并没有放弃贯穿其所学思想的仁，在仁的基础上，有了更大的突破，吸收了很多的东西。”
　　“可是当初的显学墨家，同样分成了三个派系，每一家也都继承了一些墨子的学问，可是，三派的墨都不曾发展出自己的思想内容来，甚至还在缩减墨子的学说理论...墨子的学说不是可以单独拿出来运用的，他是对一个理想社会的多方面的诠释，实现的途径...将一个自圆其说的学术如此的撕割开来，甚至还要将继承的学说进行缩减，二三子就不怕墨家会彻底的消亡吗？”
　　墨者们有些惊讶，他们看着面前的赵括，赵括看起来有些痛心疾首的模样，就好像是在...为墨家的衰亡而感到悲伤？？为首者认真的看着他，心里也不确定赵括是不是在羞辱他们，他总结了一下言语，方才说道：“墨子说：要知道一个学问，或者事情是否正确，需要看三种认识。”
　　“第一是以历史记载的古代圣王的历史经验为依据，史上的盛世，都是没有战争，和平的时期，所以我们楚墨要说非攻，就是想要让天下和平。第二是即以众人的感觉经验为依据，天下人都厌恶战争，百姓们痛恨侵略者，这就是我们为什么要帮助弱小的国家来对抗强大的国家的原因。第三是以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。”