乱世栋梁 (米糕羊)

　　所以，熔钱为铜再出售的做法，收益会进一步变小。
　　打泰安五铢主意的人变少，市面上流通的泰安五铢，消失或者变残缺的几率下降，民间的钱荒就会得到缓解。
　　这对于朝廷整顿币制，是很有好处的。
　　萧询听了叔叔关于新钱的介绍，还是听不太懂。
　　太后想提点，但急切间，也不知该如何把复杂的道理，用简单的话告诉儿子。
　　李笠适当讲解，说新钱有两点好处。
　　第一，自古以来，头一次可以实现制币盈利，这可不得了，几位先帝当年都没做到。
　　第二，新钱会被许多人使用，使用者不会故意破坏这么好的铜钱，因为这是泰安五铢，比寻常五铢钱要好。
　　这么一说，萧询瞬间明白了：
　　我做到了曾祖、祖父、父亲都没做到的一件事！
　　我的新钱很好，比其他五铢钱都好！
　　小孩子总希望自己的成就，能够得到父辈、长辈的认可，总希望自己的表现比“同龄人”强。
　　现在，大将军就直截了当告诉他，泰安五铢好在哪里。
　　萧询的兴奋之情溢于言表，萧大款见了，只觉无奈：方才我说得口干舌燥，还比不上彭城公两三句？
　　泰安五铢的介绍环节结束，但新钱的介绍还在继续。
　　接下来，是名为“泰安通宝”的铜钱登场。
　　这种铜钱，形制有些特别，因为中间的孔是圆孔。
　　一枚钱的重量为十五铢，是三枚五铢钱得重量，其币值当为三文。
　　但是标称面值为壹陌，即一百文。
　　所以这是“一（文）当三十三（文）”，或者“一（枚）当百（枚）”的大钱。
　　一般来说，当朝廷开始发行“当十钱”、“当百钱”、“当千钱”，其目的必然是大规模搜刮民脂民膏。
　　这种钱，必然名声狼藉，很快就会“贬值”，退出流通。
　　谁发行这种钱，谁就是在作孽。
　　那么，该怎么向少帝解释，朝廷发行这种面值壹陌（一百文）铜钱的“苦衷”呢？
　　众人的目光，聚集在李笠身上。
　　这是你的主意，跟你女婿解释一下呗！


第一百一十三章 陌非陌
　　“一陌，即一百文，然而陌和陌是不一样的。”
　　“各地对于一陌等于有多少文，各有规矩，做买卖，一定要注意这个问题，否则容易吃亏。”
　　私第，寓居建康的湘州商人华隽，和到访的几位同乡交谈，说到了“陌”在各地的定义。
　　之所以提到这个话题，是因为朝廷即将发行新币，其中有五铢钱“泰安五铢”，又有直百钱“泰安通宝”。
　　泰安通宝重十五铢，按说值三文，可面值却是壹陌（一百文）。
　　很显然，泰安通宝是“大钱”，按照历代朝廷发行大钱的结果来看，这种钱很快就会贬值。
　　但是，这次不一样，因为是彭城公极力主张发行的。
　　鉴于彭城公那愈发高涨的声望，许多人虽然心中疑惑，却都抱着拭目以待的想法，看看这泰安通宝发行后，能“活”多久。
　　在建康寓居两三年，通过在交易市场“拼杀”发了大财的华隽，就对泰安通宝颇有信心。
　　并将自己的看法，和几位刚到建康不久的同乡分享。
　　泰安通宝的面值是壹陌，即一百文，为什么定为这个面值？
　　华隽认为，朝廷（彭城公）是要解决一个问题：短陌交易。
　　什么是短陌交易？
　　短陌就是不足百文却当百文来用，并形成了惯例，然后根据这惯例展开的交易，就是短陌交易。
　　各地对于一陌等于多少文，各有规矩，久而久之形成惯例。
　　以梁国为例，自江州以东，八十文为一陌，名为“东钱”。
　　江州、郢州以西，以七十文为一陌，名为“西钱”。
　　而在京师建康，以九十文为一陌，名为“长钱”。
　　反正总是缺个十几二十文，统称“短陌”。
　　虽然朝廷曾经下令，规定百文为一陌，是为“足陌”，交易时必须执行，否则要严惩云云，但没人理，所以不了了之。
　　之所以会如此，是因为钱荒。
　　出现钱荒的原因，首先是流通的好钱太少，其次是各类劣钱泛滥。
　　尤其朝廷大规模发行铁钱，又不管私铸钱，进一步恶化了币制。
　　迫使各地根据好钱和劣钱的比值，各自形成了对一陌等于多少文的惯例。
　　导致“陌”由一个实数（一百文为一陌），变成了虚数（不足一百文当一百文）。
　　而且，在大宗货物交易时，钱以一车一车计，这种时候，很少有人会去数这车上的铜钱，是不是每一贯都是一千文，每一陌都是一百文。
　　所以有人偷偷从一贯、一陌中拿出些许铜钱，占便宜。
　　久而久之，就形成了短陌的惯例。
　　现在，大额交易时，没人在意一贯钱是否有一千文，亦或是一陌是否有一百文，直接把不足数的贯和陌，作为计数的一个名称。
　　许多商贾因为交易额的原因，关注的只是多少“陌”或多少“贯”，而不是多少文。
　　现在，朝廷要整顿币制，底气是乐安大铜矿的正式开采，但具体要解决短陌问题，就得先定义“陌”。
　　光靠一纸公文来规定，没有用，各地对于陌的定义已成惯例，短陌交易由来已久，不是几张公文就能扭转的。
　　所以，朝廷发行“泰安通宝”，直接把陌重新定义：一陌等于一枚“泰安通宝”。
　　一枚泰安通宝，等于一百枚泰安五铢。
　　这样的定义，直接把短陌交易这种惯例带来的弊病给绕过去。
　　“然而，寻常百姓不会认这直百钱的，他们只认五铢钱。”有人发表意见，随后补充：“一枚铜钱就是一文，最多也只值一文，他们只认这个。”
　　华隽表示赞同：“没错，就算官府说得再好听，百姓也只认五铢钱，认为一枚铜钱，就是一文。”
　　随后话锋一转：“但是，这泰安通宝本来就没打算给寻常百姓用，而是用在商贾这里，来个指鹿为马。”
　　众人疑惑起来：“此话怎讲？”
　　华隽拿起一枚五铢钱，当做是泰安通宝：“很简单，朝廷发行这种直百钱，只能保证在交易市场里使用时，这钱真的值一百文。”
　　“明面上的目的，是为了方便交易市场里商贾结算时的找补，实际上，就是强迫市场里的行商、坐贾，承认泰安通宝的面值是一百文。”
　　众人愈发觉得奇怪：“那这又有何用？也只有在交易市场里，大伙会捏着鼻子认，离开市场时，一定会把这直百钱，在兑换处兑换为泰安五铢。”
　　华隽将手中五铢钱抛起，然后接住，笑起来：
　　“总税司及各地税署税关，所管辖的交易市场，现在指着一匹鹿，说它是马，并且让资金雄厚的商家做信用担保。”
　　“不认同这说法的，无所谓，反正交易市场里只允许流通泰安通宝和泰安五铢。”
　　“而不愿参与泰安通宝信用担保的商家，接下来，就和新的财路无缘了。”
　　华隽特意停顿了一下，再说：“你们肯定想知道，新的财路是什么，我先问一件事。”
　　“如果，将来，我们携带钱财离开家乡，前往淮北做买卖，在临湘，把钱财存在税署税关交易市场的一个商家那里，譬如一万贯。”
　　“按比例，或许是十抽一，额外缴纳费用之后，拿着商家开的凭据，上面写着好钱一万贯，然后出发。”
　　“到了淮北徐州寒山，用这张凭据，在寒山税关交易市场内那个商家的分号处，亦或是税关的兑换处，足额兑现一万贯好钱，你们觉得，方不方便？”
　　这还用问，当然方便！
　　道理很容易想明白，因为携带万贯铜钱出行，得一到数艘大船才能把钱装完，长途跋涉，麻烦又危险。
　　若能把钱换做一张薄薄的纸，贴身携带，一路上安全得很。
　　因为谁也想不到，几个旅人居然能够“腰缠万贯”。
　　“新的财路，就叫‘腰缠万贯’。”
　　华隽打了一个响指：“总税司牵头，以各地税署税关的交易市场为场地，组织资金雄厚、信誉良好的大商家，联合经营，联合担保，实行铜钱的异地存取业务。”
　　“异地存取业务？”来客们精神一振，他们今日来，就是打听一件最近传得满城风雨的大事。
　　华隽点点头：“异地存取，就是我方才举的例子。”
　　说着说着，眉飞色舞：“总税司在建康、广陵、淮阴、寒山、湓城、鄱阳、夏口的税署，联合开展这项业务。”
　　“其存取的信用，由各税署税关的交易市场中资金雄厚、信誉良好的商家，和税署联合担保，这些商家也参与承接业务。”
　　“以保证任何一笔异地存取业务，其凭据所有者能在目的地取出足额的好钱，当然，要想享受这种便利，得花钱，即手续费。”
　　“得花钱”三个字，让在场客人们眼睛一亮：这种异地存取业务一旦开展，必然形成一条铜钱组成的大江大河。
　　那么，参与经营异地存取业务的商家，如同天天在江河边舀水，说是日进斗金都不为过。