葬元 (武猎)

　　“好！”伊査思毫不犹豫的领命，“那我就率骑兵出击！我就不行，几万骑兵打不赢骑兵少步兵多的唐军！”
　　罕儿不花冷笑。白痴！没和唐军打过仗，就敢对唐军这么轻视？真是不知死活。
　　再说，吐蕃兵投降了唐军，唐军的骑兵会更多，比元军骑兵还要多。
　　五万多骑兵，根本打不赢。不但不能打，还要赶紧撤退，防止唐军追击才是。
　　不过，罕儿不花压根就没有提醒伊査思这个秃厥人的意思。
　　他刚率五千骑兵和阿泰汇合时，阿泰就私下告诉他，秃厥人的胆子越来越大了。
　　伊査思竟然不请军令，擅自带兵灭了纳木措湖边的几座喇嘛寺，杀了数百个僧人。
　　事后，伊査思还一副有恃无恐的样子。
　　这还得了？
　　说小了是目无统帅，挟兵自重，说大就是对大元不忠。
　　这样的人，留着是个祸害。
　　所以，不但阿泰没有反对伊査思出兵，就是罕儿不花也不反对。
　　你要送死，你就去死吧。
　　有你缠着唐军，一万蒙古骑兵也好从容撤退。
　　至于吐蕃，随着八思巴的降唐，那肯定是保不住了。为今之计，保存蒙古骑兵的实力才是最重要的。
　　伊査思心里也在冷笑。
　　哼，你们蒙古人真是越来越不行了。不但被汉人赶出了中原，还丢了河西和河套。要不是我们秃厥人和回鹘人波斯人给你们撑着，你们还能在西边站稳脚跟么
　　如今，好几万骑兵再手，竟然不敢和唐军打一仗。
　　真是辱没蒙古骑兵的威名。
　　你们不敢打，那就无法站立逻些。无法占领逻些，我还怎么毁了那什么布达拉宫？
　　没醋。伊査思之所以热衷来吐蕃打仗，一个很重要的目的，就是毁掉被称为密宗圣地的布达拉宫。
　　哪怕事后为此受到严厉的惩罚，他也要秉承神的意志，毁灭异教徒的圣地。
　　这是他的无上光荣。他伊査思并不畏惧死亡。因为他的灵魂会得到重生。
　　行。你们不敢打，我伊查思就敢。我倒要看看，以步兵为主的汉人，究竟能有什么能耐。除了靠火器，他们还能有什么依仗。
　　伊査思始终认为，唐军只是靠了火器。要论骑兵和白刃战，根本不是西域勇士的对手。
　　只要不给唐军火器逞威的机会，这一仗完全能占到便宜。
　　“两位那颜就在这等着我伊査思的消息，我亲自会会唐军。大元勇士，要是一仗不打就撤退，那就太说不过去了，大汗不会满意的。”伊査思有些大咧咧的说道。
　　自从擅自烧寺杀僧，而又没有受到军令处置后，伊査思等将领就越来越大胆了，开始不把身为主帅的阿泰放在眼里。
　　“好吧，我勇敢的伊査思，你是大元的勇士！我们等着你凯旋而归！记住，能打就打，打不赢也不要勉强。”阿泰说道。
　　阿泰授予伊査思一支令箭，“伊査思将军，我们等着你的好消息。”
　　伊査思冷笑。你们不敢南下正好，我正好在逻些放开手脚干大事。他接过令箭，就匆匆出帐集合秃厥和回鹘兵马。
　　不一时，四万五千元军骑兵就轰隆隆的出营而去，直驱雅鲁藏布江。
　　等到伊査思率军刚刚立刻，阿泰就下令北撤。
　　“不能在等了。”阿泰道，“李洛得到吐蕃军的大量战马，一定还收编了不少吐蕃骑兵，他应该在北上了。”
　　罕儿不花点头，“我们立刻动身回西域。”
　　一声令下，一万蒙古骑兵立刻拔营，才刚刚拔营，一个探马就赶来汇报消息：
　　“那颜，唐军骑兵追上来了，已经和伊査思接战，距离这里不过数十里地。”
　　来的好快！
　　“再探！”
　　“喳！”
　　阿泰等人都有些担心。唐军骑兵的实力，远比一般骑兵强，要是一人三马的追上来，蒙古兵未必能逃脱。
　　第二天后，阿泰就收到南方的战报。
　　伊査思的四万多骑兵，与唐军骑兵发生大战。唐军骑兵一个照面，就用手铳和手斧让伊査思吃了一个大大的血亏。
　　唐军骑兵趁势冲杀，很是凶狠。伊査思虽然率部奋勇激战，却仍然落入下风，陷入被动之中。
　　正在伊查思苦战之际，降唐的吐蕃骑兵也乘机发动了进攻。
　　结果伊査思大败，数万人兵败如山倒。
　　探马说，伊査思等将领生死未卜，总之败得很惨，很彻底。
　　这一仗，唐军火器兵甚至没有参战，也没有用火炮。
　　还有一点是，唐军大败伊査思后，已经追上来了。追击的主力，是吐蕃骑兵。
　　阿泰等人默默听着战报，都是一起摇头。
　　“走吧，唐军就在后面，我们一定要把一万蒙古勇士带回吐蕃！”阿泰完全没有在耽搁的心思。
　　一万蒙古骑兵只能向着来时的路，再度北归。这使得他们的士气，受到很大挫折。
　　更要命的是，由于来了又回，几千里路，马都掉膘了，都来不及恢复马力。
　　而唐军的战马都换了吐蕃军中的生力马，速度更快。
　　到了第五天，三万唐军骑兵终于借助更强的马力，在羌唐草原之北追上了蒙古骑兵。
　　一番战斗之后，马力已竭的蒙古骑兵大败，伤亡五千余人，被俘数千。只有阿泰和罕儿不花等人侥幸逃出吐蕃。
　　唐军彻底控制了羌唐草原。
　　而与此同时，唐主李洛正在逻些，来到了巍峨宏伟的布达拉宫。
　　蓝天白玉之下，巍巍山峦之上，那殿宇重叠的巨大山宫，就是布达拉。
　　李洛在看到熟悉的布达拉宫的那一刻，刹那间就有些恍惚，犹如时空之门忽然开启，他又出现在后世的布达拉宫前。
　　这是李洛来到古代后，最让他熟悉的一座建筑。虽说后世的布达拉宫是重修扩建过的，和此时有所不同，但相似度还是太高了。
　　只有这变化不大的布达拉宫，才让他稍微能感触到一丝后世的感觉。
　　唐主收回思绪，转头一看，广场上不是那些世界各地的游人旅客，而是披坚执锐的唐军将士。
　　宫门口，也不是恬淡悠闲的红衣喇嘛，而是一个个匍匐在地，恭敬迎接“文殊师利大皇帝”的花衣僧人。
　　“请大皇帝入宫升殿。”八思巴恭请李洛进入布达拉宫。
　　这意味着，将尊奉大唐天子为吐蕃之主。
　　在唐军进入逻些的大势面前，除了服从天意，僧人们又能如何呢？
　　没有人，能违抗大唐皇帝。
　　李洛进入布达拉宫后的第一件事，就控制大小“祖拉康”（大昭寺和小昭寺，当时不叫大昭寺小昭寺）。同时密令特务，搬走祖拉康（大昭寺）中尺尊公主的所有雕像。
　　因为，松赞干布身边，只能有文成公主。
　　然而，特务的回报令李洛很有些惊讶。
　　特务们说，松赞干布像傍边，只有文成公主像，没有尺尊公主像。
　　李洛顿时明白，老师的推测是对的。
　　老师曾说，所谓尺尊公主根本就是虚构的。历史上应该没有这个人物，松赞干布也没有一个叫尺尊公主的妻子。
　　老师还说，本来大昭寺松赞干布像的傍边，只有一个女像，那就是文成公主。
　　可是几百年后，吐蕃僧人们越看越觉得不对。因为松赞干布身边只有一个文成公主，是两个雕像，所以看上去是并列的，一左一右，没有凸显出赞普的地位。
　　这让当时的吐蕃统治者，自尊受到了伤害。
　　于是，他们又造了一座像，放在松赞干布另一侧。
　　于是，原本一左一右并列的两座像，变成了三座像。松赞干布位列中间，立刻凸显出了吐蕃赞普的地位，打压了当时的唐朝，也凸显了后来吐蕃地方相对中央王朝的地位。
　　小小一座雕像，就能起到这个政治效果。
　　当时，李洛还觉得老师的推测有些玄虚，他本人不太相信。
　　可现在看来，老师是对的。
　　“真只是两座雕像？”李洛又问。
　　特务道：“启禀陛下，的确就是两座像。无论在法王殿还是其他殿堂，都是公主和松赞干布两座像。看上去，公主和松赞干布并重。”
　　李洛点头：“那就是朕记错了。嗯，下去吧。”
　　等到特务退下，李洛不由露出一丝古怪的笑容。
　　老师就是老师，每次都是对的。
　　嗯，看来后世的几座尺尊公主像，应该是之后才伪造的，很可能是明朝时期伪造的，不大可能是清朝。
　　因为清朝对吐蕃的管理已经很严，是绝对不会允许这种造假的。那对清朝中央来说是一个冒犯。即便是康熙乾隆，也只会希望松赞干布身边，只有一个文成公主。
　　因为文成公主代表的不光是大唐，还有中央政权的威严。爱面子的清廷，当然不会容忍造假。
　　至于明朝，对吐蕃只有名义上的统治权，但控制力度很弱。管不到他们是不是造假。
　　为了掩盖真相，他们又编造了一些神话，结果反而露出了破绽。被老师这样的厉害人物找到了真正的答案。
　　呵呵，看来历史真的很诡谲啊。