变臣 (宇十六)

　　不在其位，无力谋其政，江安义叹道：“山长如果不嫌黄羊书院规模小，安义倒是欢迎山长来黄羊书院。”
　　范炎中瞪了一眼江安义，斥道：“你也在官场上混了五六年了，怎么还是别人说的‘二愣子’，以邓贤弟的声望，朝庭怎么会不做安排？估计就要进国子监，要不然就是什么政事堂、御史台之类的衙门。”
　　“我倒是甚为喜欢黄羊书院的朝气。唉，可惜为虚名所累，反不得自由。”邓浩南烦闷地举起酒杯，一饮而尽。
　　范炎中见气氛沉重，有意岔开话题，吹胡子瞪眼地道：“我听思本说，志昌拜你为师，你一直东奔西走没个消停，老夫没耽误你，你可别把老夫的孙儿给耽误了。”
　　虽然老师是玩笑话，江安义却深感汗颜，愧然道：“志昌这孩子聪慧用功，原本得英才而育之是人生快事，不过正如老师你所说，我被天子差来差去，没有片刻空暇。此次被贬在富罗县，更不知何日是归期，恐怕真要让志昌重择良师了。如果老师愿意，我让志昌拜我的好友张玉诚为师，张兄是仁厚君子，道德文章尤在我之上。”
　　范炎中听闻过张志诚的名声，与江安义同榜出身的探花郎，余知节的女婿。说实话，范夫子认为江安义聪慧有余，踏实不足，如果让他在江安义和张志诚之间做个选择，范炎中多半要选张志诚。
　　“也罢”，范炎中笑道：“这事就这样定了。师本来信说他已经前往端州出任观察使，家中托你夫人照料，志昌这孩子父亲不在身边，学业可不能耽误，你要赶紧写信。”
　　“是，弟子晚上就写信，夹在寄给太子的日记中一同送去，最迟半个月就能到京城。”
　　“日记？”
　　江安义笑道：“我被贬到富罗县，为了让天子和太子不忘记我，就取巧将平日所见所闻写成日记，寄于太子。如今看来不光太子喜欢，天子也能从日记中了解我的作为，此乃一举数得的好事。”
　　范炎中骂道：“你小子尽是鬼点子，师本为人过于方正，老夫担心他日后和我一样，受人排挤，你是师弟，要照看他一二。”
　　还能说什么，江安义恭声应“是”。
　　话题谈到京城，自然免不了提取年初天子下派遣二十六名京官到地方任县令之事，范炎中摇头叹道：“‘合税为一’虽是良政，但时机过早，安义你在富罗县行此政，是因为富罗县良田少，没有大地主，没有大权贵，适宜推行。而且安义你经过深思熟虑，事先清理过吏治，又树立起权威，所以方能成功。至于天子派遣的那些官员，多半没有在地方任职的经验，冒然下去，不要说推行‘合税为一’，能保住以前的税赋就不错了。最怕就是这些人只要政绩，不顾百姓死活，强行征赋，届时民怨沸腾反而不可收拾。”
　　江安义想了想道：“这二十六人我大多数认识，以平日交往的情况来看倒都是些能干、肯干之人，只要不冒进，徐徐图之，三五年内应该能让‘合税为一’之政推行到位。”
　　邓浩南愤然道：“安义，宦海行舟，不进则退，这些人有多少能沉住气等个三五年？特别是安义你今年推行‘合税为一’出了政绩后，这些人哪肯落在你后面，你能将税赋翻三番，就有人要翻五番，甚至翻十番，只要天子高兴，百姓的死活哪有人放在心上。”
　　“我已经奏报天子，禀明推行‘合税为一’之政要因时、因势、因地而异，慎而处之，方能不取利于前遗害于后。”江安义迟疑地道：“天子遣这些人出京，应该会有所交待吧。特别是我听说段大人在楚州推行‘合税为一’之政并不顺利，前车之鉴，这些人应该会慎重吧。”
　　范炎中叹息道：“当今天子还是太子的时候，我曾做过宫中的侍讲，对天子的脾气很了解。天子是个聪明人，对与错分得清，不过却有急于求成的毛病，总想着能成为千古一帝。昭帝，宣帝时期民生凋敝，社稷不稳，致有元天教之祸。当今天子励精图治，天下呈现中兴之像，不过积重太久，怎能轻易根治。更何况北有大漠虎视中原，西边连年战火不断，元天余孽和苗疆又不时跳出来扯扯后腿，天子也难啊。”
　　邓浩南深有同感地点点头，道：“礼部侍郎邓怀肃写给我的信中提到，宫中自天子即位以来便没有修葺过宫殿，用度也一减再减，当今天子是明君啊。邓侍郎在信中透露，据传安义的‘合税为一’之政天子有意留给太子执政时才实施，可是化州战火将国库消耗一空，打断了天子的计划，天子不得不提前推行‘合税为一’之政，就是想能充盈国库，让国家能平稳维持下去。”
　　“这样一来，便有如行走在悬崖边缘，一个不好就有人亡国灭之危啊。”范炎中手抚白须，忧容满面，虽然被强行致仕，但此老的忧国忧民之心丝毫未减。
　　家家有本难念的经，亭中安静下来，花丛中传来蜜蜂的“嗡嗡”声，为谁辛苦为谁忙。
　　江安义受不了压抑的气氛，长身而起，慨然道：“世道艰难，正是吾辈奋勇向前之际，岂能因难而畏缩，激流搏水，方显英雄本色。”
　　“壮哉此言。”范炎中和邓浩南相视而笑，举起杯道：“当为安义浮一大白。干！”
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第三百三十章 佛道争起 一
　　五月十三日，伽蓝菩萨圣诞。黄羊寺正式开光，迎八方香客。
　　寅时中，黄羊寺外就站满了前来朝拜的信众，这些人身背香袋，双手合十，口中念着“阿弥陀佛”的法号，等待着山门打开。夜色朦胧，高大的寺庙在火烛的微光显得庄严肃穆，站在寺前望去，飞檐翘角，在夜空中勾勒出刚劲的剪影。
　　赵刺史前一天就住在了黄羊书院中，寅时不到便起身沐浴更衣，来到寺庙前等待山门打开，他要烧这头柱香。依照大郑北方的风俗，头柱香又称为头炉香，据说功德最大，可获佛祖最大的护佑和祝福。
　　洪信大师对赵刺史的行为不以为然，但黄羊寺要在丽州生根发芽快速成长离不开这位刺史大人的帮助，于是默认了赵叔纶头一个烧香的资格。江安义安静在站在侧旁，看着洪信大师带着僧众做着法事。
　　钟磬声中香烟缭绕，以洪信大师为首的几位僧人皆黄布僧袍，外披袈裟，面容庄重，为众生祈福祝祷。大殿内，上百根火烛围绕在佛像身边，把佛祖的金身映得闪闪发亮，佛祖面容慈悲，双眼柔和地俯视着身前的芸芸众生。
　　江安义是佛门护法，洪信大师和广明大师都曾救过他的命，更不用说身上的护法木牌数次救他救人，在庄严肃穆的环境影响下，江安义双掌合十，轻轻地跟着信众一起念诵着佛号。
　　天色渐亮，灿烂的朝霞中在东方亮起，黄羊寺杏黄色的院墙、青灰色的殿脊、朱红色的门柱，以及金光闪闪的佛像越发让人生出顶礼膜拜之意，众人念诵佛号越发地虔诚。
　　江安义沉浸在庄严诵经声中，心变得平和宁静，无喜无悲，无欲无求，心中流敞过《心经》上的句子，“……是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。无智亦无得……”
　　感觉自己仿佛化作一缕香烟，在大殿中自由地飘荡，随着诵佛之声欢快地在佛祖的指间、胸前游逛，丹田之中一点光芒凝聚，真气在经脉间奔涌来回，有如江河般向着丹田处的那点光芒涌去。要是平日打坐，江安义必然惊觉停下运功，而此刻，江安义只有空灵的意识，没有了自身和感触，无生死幻灭，灵识无界，一如心经中所言达到了“心无挂碍”。
　　“当”，一声磬响，江安义从玄机中惊醒过来。恢复知觉的那刻，东边第一缕阳光照射在寺庙经楼的尖顶的琉璃珠上，折射出七彩的光芒。江安义感觉到天地之气向自己体内涌来，内视之下己身与天地融合为一体，阳光直入，风儿带着花香飘过，纯净得一如阳光下的空气。
　　元玄心法是无上**，他修练的进益是常人的十倍以上，以至修练不满十年便能与杨宇动这样修练了五十余年的高手相抗。要是平常武人，没有二十年的苦修难以摸到炼气化神的门槛。
　　一饮一啄，内功进益太快同样给他带来容易走火入魔的危险，江安义已经有好几次面临生死关头，要不是他机缘深厚，恐怕早已经脉寸断，一命呜呼了。
　　江安义心中存在大畏惧，当日在京城走火入魔时强行进入炼神还虚之境，如不是广明大师及时赶到，他已经命丧九泉。所以江安义明知自己炼气化神已达极至，举手抬足真气充裕，却不敢尝试去突破关卡，向炼神化还虚迈进。
　　洪信大师来富罗县，江安义向大师请教，洪信大师也从未听闻过江安义这种情况，十年不到的功夫，居然能炼气化神圆满，江湖中不乏练武的天才，不少人十年不到突破炼精化气进入炼气化神之境，内气生筑基成，成为内家高手，但像江安义这样能炼气化神圆满的绝无仅有。
　　在洪信大师的记忆中，大魏时绝顶高手太和真人也是三十六岁才突破到炼神还虚境界，这位太和真人据说后来直达炼虚合道之境，最后合道飞升，不知真假。洪信大师自身在五年前进入炼神还虚的境界，据他所知，明普寺中也有几位师叔进入了此境界，以江湖之大，估计能进入炼神还虚境的人物总有二三十位吧，多数是六十以上的老者了。