也就是说，臣服巴族除开改变大巫传承和信仰之外，得到的全部都是好处。
但若是不愿意改变大巫传承，虽然能够保持更多的独立，但却享受不到巴族的一切先进技术，无法学习更高深的知识，更得不到大巫和巫王陛下的指引。
这种结局，是羽公族大巫甚至是所有族人都没有想到的，但实际上想明白之后，她们甚至对徐晨上次的征服之旅感激无比。
而其中感悟最深的无疑是毛吞族。
这次所有部落的族长首领以及大量年轻男女跟着去巴族大开眼界之后归来，心态完全改变，甚至许多部落都纷纷夸赞毛吞族，认为他们是羽公联盟的英雄。
因为如果没有上次毛吞族联合巴族征服羽公族，眼下羽公联盟所有部落都享受不到这么好的待遇。
陶器、麻布、皮甲、弓箭、建造、修渠、耕种、烧窑、畜牧等等技术，巴族都可以向他们敞开传授技术，就算是最为贵重的各种青铜工具和刀剑武器，他们也都可以敞开购买。
当然，前提是有足够的财富去交换。
虽然眼下还没有这么多财富去弄到那些金光闪闪的各种锋利青铜刀具，但只要他们努力攒钱，一定能够买到，而且是和乌族拱火族一样的代价。
至于有穷族嘛，那就只能站在旁边流口水了。
所以，穷归穷，但比上不足比下有余，一旦遇到比自己还穷还惨的，自然又会凭空生出一股自豪和优越感来。
第407章 改革和修路
……
七月底的山野，一些植物已经开始泛出红黄斑斓之色。
秋高气爽，晴空如洗。
巴族山谷两边的农田看起来枯黄许多，略带了一些凋零的味道。
虽然农田收获已经结束，但山野之中的野果采收却正是时节。
藤果、山楂、壮阳果、栗子、榛子、木耳、香孤等许多后世有或者没有的各种野果和山货都开始成熟，一群手脚灵活的年轻男女每天如同辛勤的蜜蜂一样，一筐一筐不停的往家背。
大院内外的空地和院坝之中，到处都是摊开晾晒的各种收获。
这些东西在以往的苦难岁月，那都是救命的食物。
不过这两年，已经变成了零食和营养补充。
虽然只是零食，但数量其实还是不少，整个秋天陆陆续续采摘入库，少说也有几千斤规模，照样会塞满好几间房间。
实际上，巴族的房屋已经又不够住了。
当初大院两人一间，可以住下五十余人还多出几间当库房。
二期扩建了三十多间房屋，本以为可以比较宽敞的住下所有人，但随着两次故母节招赘和羽公族十多个女人的加入，这房间一下又变拥挤起来。
随着粮食和各种皮货财物越来越多，所需要的库房也越来越多，为了腾出更多的库房，许多男人女人眼下都改成三人四人一间，孩子更是七八个一间。
虽然这个情况暂时稳定下来。
但随着粮食富足和生活环境的改善，还有每年不断加入的大量年轻男女，导致怀孕生产的也是越来越多。
就这四年时间，巴族陆续出生了近三十个孩子。
徐晨记得第一年只有十三姨生了绳一个，第二年生了五个，第三年一下就勐增到九个，而今年才过去八个月，已经陆续出生了十三个，另外还有不少已经大肚子的女人，其中好几个临产期就在秋冬时节。
这是巴族诞生的第一波婴儿潮。
部落女人赶趟似的怀孕生子，这是巴族兴旺发达的预兆，母巴和阿母每天笑的合不拢嘴的同时，实际上也充满了惊讶和忧愁。
惊讶的自然是这三四年所有的孩子出生竟然都很顺利健康，没有一个难产或者意外死胎等情况出现，就连夭折的孩子都没有。
这不得不说是一个奇迹。
当然，这个奇迹可以归结为巴族有了自己的大巫，有了故母神的保佑，因此更多的还是高兴和激动。
但高兴归高兴，忧愁烦心的事也随之而来，那就是为了照顾这么多孩子，消耗了大量成年族人的时间和精力，导致干活儿的劳动力不断减少。
另外，住房也变得更加紧缺起来，普通人可以三人四人一间，勉强挤挤没问题，但怀孕的孕妇行动不便，生产的要哺乳照看孩子，一般都只能两人一间，不然大人孩子都生活不好。
总之就是，这波突然出现的婴儿潮，让整个巴族又喜又忧。
徐晨当然也脑阔疼。
白天黑夜都能听到婴幼儿和两三岁孩童的哭闹声，有时候彻夜不息，严重影响睡眠。
另外一想到再过几年，院子内外河滩到处都是一群泥巴娃子追逐打闹一刻不得消停的场景，他感觉到浑身都起鸡皮疙瘩。
都说会走的孩子狗都嫌。
徐晨虽然也从小过来的，甚至童年的记忆也非常清晰深刻，那是追鸡撵狗偷菜爬墙，调皮捣蛋堪称无恶不作，但那时候无论如何调皮捣蛋，终归还有一个限度。
和眼下一群原始小野人比起来，简直堪称乖宝宝。
要知道这些小家伙那才是真正的野性未退，而且还没有老爹管教，只有一群大些的孩子每天带着玩儿，再加上大人每天都在忙碌干活儿，可以想象这些孩子在这种自由野蛮的环境下成长，会养成一种怎样的活跃性格。
下河抓鱼、爬树掏鸟窝、挖土捉蛇、吹喇叭，这些都还是正常的娱乐，其他的日常作死简直无法想象。
因此看着这越来越多的孩子，徐晨每次看到狼二和它五个刚刚开始学会奔跑的小狼崽子，总是会为这群狼默哀几秒钟。
不远的将来，他可以想象这五头小狼的遭遇，估计每天毛都能被薅下几大把下来。
思路客
看来，还得想办法扩展居住条件才行，上百人居住在一个院落之中，虽然热闹，但各种乱七八糟的烦心事太多了，光是吃喝拉撒就让人头疼。
根据眼下部落的发展情况和山谷的环境来看，整个部落可以开始分散居住，在山谷中形成几个散落的村子，这样结构更加合理不说，也更加有利于耕种管理和推动私有制的发展。
眼下农田面积扩展到八百亩，遍布河谷两岸大半区域。
按照母巴和阿母等人的胃口来看，这还远远不够，未来，整个巴族山谷两岸水淹不到的河滩，全部都会开垦成为农田，面积不会低于一千五百亩。
也就是说，整个山谷眼下也就开垦了一半的面积。
而随着农田面积越来越大，来回管理照看花费的时间也就越来越长，就算是有马车来往，但这种远距离的耕种也会极大的消耗时间和精力，得不偿失。
若是将巴族分成几个群体，分散到山谷不同的地方建房居住，这样就完美的解决了大院拥挤和农田照顾管理问题。
当然，也可以借这个机会，将农田的分组包干变成真正的包产到组，到时候采用交公粮的形式分配到各组，自己耕种管理，自己收获储存，缴纳的公粮用于支持窑厂、冶炼加工、木器加工、打造石器等等其他独立的工坊发展，另外重点是支撑猎人的日常训练消耗和外出公务。
眼下能做的只能是将农田这般处理，纺线织布也可以如此安排，其他的行业和工作还是以整个部落为整体。
当然，有了多余可支配的粮食和麻布等基础生活物资，各分散居住的族群也可以用这些东西互相交换或者向大院换取其他的物品，比如更多的陶器和食盐、更好的青铜工具，喜欢的兽皮羽毛或者其他物品等等。
总之就是，将大族群进行分散之后以村组进行管理，既有利于部落更好更快的发展，也有利于所有制的改革。
不过这件事今年肯定是来不及了。
因为在秋收结束之后，徐晨打算开启通往乌族的道路建设。
巴族内部不管如何分散管理，都只会影响到这样一个人口百余人的小小部落，但一条通达乌族的交通要道修通，未来两个部落六百余人都会获益。
特别是对于两族的交流和贸易来说，至关重要。
何况徐晨还想将这条道路修建成为一条样板马路，让九月中旬前来参加故母节的所有部落开开眼界。
从巴族山谷口到乌族山谷口，全长约三十五里，两族山谷里面也各自还有一段距离，七八里左右，要修到两族完全通车的话，自然就要全部纳入规划。
这段路徐晨已经考察过七八次，沿途规划也已经全部做好。
整体就是沿着从巴族到乌族河滩岸边的山脚修建，大部分都在低矮的山林之中，一路还算平直，除开很少几个溪水流淌的小山坳和沟谷之外，基本上都是土质地表，除开一些荆棘树木之外很容易就能开挖。
当然，这是建立在当前已经又有了大量青铜刀斧和锄头镐头的基础上，若是以前凭借石刀石斧和几把木锄石锄，这条路莫说是两个月，估计两年都无法完成。
而这也是徐晨有底气修路的原因。
以前不是不想，是不能。
在没有马之前，光是凭借脚力来回乌族之间，耗费时间不说，也没有太大必要，因为就算能够方便来往，也没啥来值得来往的，大家各自守着山谷发展，可以老死不相往来。
