冤鬼契约 (阿尔萨兰)

　　“是，你自诩名门正派，光明磊落，不屑在人前做这种事，不过若是背后嘛，也许可以搞点小动作。”
　　“你这……”
　　元绶一把抓住她胳膊，手劲加重：“在你眼中我就是这样的人？”
　　“对，你本来就是这种人，表面上高傲无比，其实内心脆弱的要命，都说我睚眦必报，我看你比我好不到哪里。装的清高磊落大度，其实都是假的，明明自己心里恨的要死，为了维护你名门弟子的脸面，还不得不打落牙齿肚里吞，你活的真够累的。”
　　元绶脸上如春夏秋冬四季变幻一样，看着叶限半天，房间里安静的一根针掉下来都能听到。叶限眼睛一眨不眨地盯着他，最后忽然妖媚地一笑：“你要对我先奸后杀吗？”
　　元绶眼中集结着怒气：“我还没这么卑鄙。”
　　“召南呢？”
　　“和笨蛋小武去那片竹林了，恐怕那里此刻已经寸草不生，被他们掘地三尺了吧。”
　　叶限摇头：“那蜥蜴被我咬断了舌尖，不管他是妖精还是什么东西，都会法力大失，一定会有所准备，他们恐怕是无功而返。”
　　正说着话，楼下传来喧哗声，接着是噔噔噔的脚步声，叶限心头一喜：召南来了。
　　元绶看了叶限一眼：“我没打算把你怎么样，你这样的祸害是注定要活千年的，救活你也不要谢我，就当我们两清了。”
　　两清？叶限眼睛一翻，现在自己处于劣势，当然不便和他算老账，上次剿灭龙耀祖，他可是明着一套暗着一套，明面上对自己多有帮助，还假模假样地留下个纸鹤，显得如何情深意重，其实却在那纸鹤上用了传音术，将龙耀祖的秘密原原本本地偷听了去，一想到这人背后搞的小动作叶限真是恨得牙根痒，可现在是自己卧病在床，只能强忍着这口怒气。
　　“醒了吗？”小武直接推门进来，一眼看到元绶坐在床头，愣了一下，急忙看向叶限，见她平躺在床上，心里一块大石落下。元绶哼了一声：“你那是什么眼光？”
　　小武刚要说话，召南跟着进来：“醒了？掌门弟子厉害，多谢多谢。”
　　元绶脸板得平平的：“我不是为了你们，只是那邪祟之物人人得而除之罢了。”
　　这人，真是死鸭子嘴硬。召南看了小武一眼，后者撇撇嘴，看来对他师兄的别扭性子是早都不耐烦了。
　　“你们在那竹林找到什么？”
　　“没有大蜥蜴，只有那些小东西，没任何法力，都是自然生灵，除掉也是造孽，也就没有杀生。”
　　叶限点点头：“那些小蜥蜴应该不会有什么麻烦。”
　　“怎么会出现这么大的蜥蜴精。”元绶想了想道，“爬虫类因为是冷血，成精比温血的动物要难很多，这蜥蜴能修炼成人，还有剧毒，定是修炼了几千年，可我怎么从没有发现这沪城一带日月精华有什么变化？”
　　“因为他不是妖精，而是……异种。”叶限斟酌再三，谨慎地说出异种这个词。
　　果然，那三个人脸色都大变，因为他们第一次听到这词。
　　小武忍不住问：“异种，什么意思？”
　　“就是不是什么精怪，而是蜥蜴人。”
　　召南没听明白：“都是蜥蜴人了还不是妖怪？”
　　“那蜥蜴人对我说，他的神和我们人类的不同。”
　　元绶眉头微皱：“他的神？我们人类的神？他是蜥蜴，当然不是人类。”
　　“准确的说他是蜥蜴人。”叶限看三个人都一脸茫然地看向自己，低声道，“召南，扶我起来，我想喝点水。”
　　小武哦了一声：“我去倒水，墩子呢？这小家伙跑哪里去了？”
　　召南轻舒双臂去扶叶限，嘴里说道：“小孩子，要多睡觉嘛。”
　　元绶哼了一声：“小孩子……”
　　他的眼睛一直盯着召南的手，看他的手在叶限腰间穿过，召南扶好叶限转过身来，元绶急忙低下头，担心被人看到自己的眼睛。
　　“龙是咱们中国人心中的神兽。”叶限忽然没头没脑地来这么一句。
　　小武正好倒水回来，伸手正要将水递给叶限，召南急忙接过，低声道：“慢点喝。”
　　小武不觉得哪里不对，却看到元绶眉心又动了动。
　　他忽然想到元绶说要抹去叶限和霍中梁脑中对彼此的记忆，心里一惊，元绶发现他看着叶限的眼神有异，冷冷地扫了他一眼，小武心里明白这是警告，只好垂手站在一边。
　　“其实在其他国家也有类似咱们的龙的崇拜，比如说羽蛇。蛇在我们传统中也叫小龙，说经过多少磨难就会成为龙，可以说蛇就是龙，龙就是蛇。”
　　“羽蛇是什么东西？是长毛的蛇？”
　　小武忍不住问道。
　　“对，可以这样说，羽蛇中部美洲文明中普遍信奉的神灵，一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。在我们神话中，曾经有类似的蛇的形象，叫做鸡冠蛇，是上古传说中的生物，传说中，鸡冠蛇长有类似公鸡的肉冠，身长尺余，围可数寸，体色不一，可直立上身，该蛇剧毒无比。”
　　元绶点头道：“传说有这个东西，只是我还未曾亲眼看过。”
　　“有一种变色的树蜥也被叫做鸡冠蛇。”
　　说到这，三个人恍然大悟：原来这龙和蛇和蜥蜴就这样联系到了一起。


第十六章 鸡冠蛇的传说（二）

　　有一种变色树蜥俗称叫做马鬃蛇、猫公蛇、鸡冠蛇，这种树蜥的体色可随环境干湿、光线强弱而变。它的鳞片十分粗糙；背部有一例像鸡冠的脊突，所以又叫鸡冠蛇。这种蜥蜴主要以昆虫和小型脊椎动物，包括啮齿动物和其他蜥蜴。它们没有牙齿，会把猎物整个吐下去，这点和蛇也很像。
　　叶限大致将这种变色树蜥的情况讲了一遍，召南问：“你将龙、蛇、蜥蜴这样联系到了一起，意思是说其实蜥蜴就是龙？”
　　“一派胡言，龙就是龙，怎么可能是蜥蜴。”
　　元绶是道家子弟，对上古神兽有一种发自内心的尊敬，他知道叶限不会平白地说这些，但从小受到的教育却让将叶限的话视作洪水猛兽，马上全盘否定。
　　叶限笑了一下，接着叹气道：“你啊，总是心里一套嘴上一套，其实你心里是相信的，为了撑你掌门大弟子的脸面，虚张声势。”
　　当着小武和召南的面被这样说，元绶脸色一变，最后还是压抑住怒气道：“你身体还没好，我不和你一般见识。”
　　小武捂着嘴低下头去，心想师兄真是丢脸死了，明明辩驳不过人家，还在虚张声势。
　　“何止是蜥蜴，你不知道过去还将鳄鱼叫做猪婆龙吗？”
　　猪婆龙的故事在《聊斋志异》中就有记述。
　　这本书有一章就叫做《猪婆龙》，大意是说猪婆龙产于江西，形状像龙，但比龙身子短，能横着飞，常飞出水面沿江岸捕捉鹅鸭吃。有时有人捉住一头，就把它杀掉，把肉卖给陈、柯两家。这两姓人家都是陈友谅的后裔，从祖辈传下来就吃猪婆龙肉，别姓人家不敢吃。后来有捉到一头猪婆龙，把它绑在船上。这艘船停在钱塘江边，因为没把猪婆龙绑结实，被它跑掉，一头扎进江里。一转眼的工夫，江里波浪涛天，船立刻翻了。
　　“其实仔细想想，这扬子鳄、蜥蜴还有龙和蛇，其实外表还是很相似的，给蛇加上四肢添上犄角就是龙，给蛇加上点鸡冠样的东西就是变色树蜥，再给变色树蜥的嘴巴拉长一些，那不就是扬子鳄？”
　　叶限继续诱导着。
　　召南和小武不住点头，认为叶限说的很有道理。
　　元绶则一副勉为其难的语气：“就算你说的有点道理，这些东西联系在一起，你到底是要说明什么？”
　　“传说中龙可以行云布雨，扬子鳄生活在江里，有时候会弄翻过往船只，这种事情龙也做的出来。蛇和蜥蜴有很多带有剧毒，同时生活在阴暗潮湿地方，神出鬼没的，这一系列相似点联系起来，我要说的就是蜥蜴人，也许就是龙人，就是曾经在某个时代统治过这个世界的异种，他们是爬虫类进化的人。”
　　从上古神话到聊斋，原来绕了一大圈的目的是证明这世间真有蜥蜴人的存在。
　　“荒谬，人就是人，蜥蜴就是蜥蜴，就算蜥蜴和龙蛇是一种动物，怎么可能还有蜥蜴人？”
　　元绶依然觉得叶限说的不可思议，人就是人，怎么可能是蜥蜴人呢。
　　“有个外国人，叫达尔文的，说人是猴子进化的，简单的说就是猴子变的。”
　　元绶虽然是武当弟子，但也博览群书，自然是知道进化论的，哼了一声道：“人和猴子本来就很像。和蜥蜴可是天差地别。”
　　“猿类可以进化成人，如果蜥蜴类的东西，也是有手有脚四肢齐全的，它们在先于猿类更早进化成人了呢？是和猿类进化不同的人。毕竟温血类的动物是后来才出现的，地球上最早的生物是冷血动物，也就是各种爬虫类。蜥蜴比猿类更容易进化成人，那姓石的告诉我，他们的神是坐着大船从银河来的，因为他们的神其实就是地球之外星球来的人，他们通过什么技术，帮助爬虫类进化成人，而那时世界的统治者是爬虫类，这些爬虫成为人后一定会攻击并且统治温血类的动物，我们人类祖先，在猿猴的时代就被爬虫类统治欺压，这种记忆长期保留下来，就成为传说中的龙！行云布雨无所不能，是很神奇也是很可怕的存在，别忘了女娲就是人面蛇身，她就是爬虫类进化的人类，还被当成人类始祖呢。”