诸天普渡 (牛油果)

　　为的，就是掩盖眼前这一幕。
　　原先殿中三世尊佛中，
　　药师佛手持药器，能除生死之病，消灾延寿，清净无染，
　　阿弥陀佛手结接引印，接引世间众生往生极乐世界，
　　释迦牟尼佛一手指天，一手指地，现示唯“我”之意。
　　“我”，“接引”，“消灾”……
　　便是赤脚僧要表达的意思。
　　若放在别的佛寺，这三尊佛像并不算什么特别的事。
　　但佛像的“寒酸”，却点醒了陈亦。
　　他自己的舍利金身独自出来，让玄蛇吞食，固然是他自己也坚持不了多久，想要用自己的牺牲让玄蛇悔悟。
　　陈亦并不会对他的慈悲度化之心置疑。
　　又给玄蛇留下百年封印的话语。
　　实则也是同时留下了一把打开结界的“钥匙”。
　　可谓是用心良苦。
　　也可谓是真正的神通惊人。
　　似乎是早就能料到，玄蛇一定会遇到能降伏它的人，而降伏玄蛇之人，又必定是赤脚僧自己要等的人。
　　几乎就是预见了一切。
　　陈亦先天之境，阿罗汉之尊，都没有这等神通。
　　以赤脚僧还没有踏出最后一步的修为，本不可能有这种神通。
　　只有两种可能。
　　一种是有外力相助。
　　另一种……
　　佛道两门能这么牛气，各家当然都有自己一些本事，不讲道理的那种。
　　佛门中最不讲道理的本事，就是传说中的六神通。
　　这六种神通，不看人的法力修为，全看对佛法的领悟，精神境界的高度。
　　其中之一便是宿命通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命，过去未来，尽有一眼看透。
　　陈亦现在确实是法力通天，但这传说中的六种神通，一种都没有，连影子都没见着！
　　他不大想相信，眼前这个赤脚僧，竟然会有这等佛法境界。
　　可在没找到别的证据前，这似乎是唯一的真相。
　　当然，非要说赤脚僧精于谋算，这一切不过都是他精心计算，然后碰运气的结果，也不是不可能……
　　话归正传。
　　陈亦小心地走着。
　　因为地板上，全是发黑凝固的血迹。
　　不是因为他怕脏，而是这些血，已经凝成了一个巨大的图案。
　　厚厚的暗红血痕，画出复杂的纹路，在整个大殿中形成了一个巨大的圆盘。
　　数十年后，僧众全都变成了枯骨，上面的仍然隐隐散发着一股强大的气息。
　　显然，这是一个法阵。
　　数百具漆黑骸骨，盘坐各方。
　　六具暗金骸骨，居中端坐。
　　那尊地藏王佛像，镇压核心。
　　而赤脚僧的肉身舍利……
　　陈亦顺着地上的血痕，避过一具具骸骨，慢慢走到了这最后一尊暗金骸骨旁边。
　　这具骸骨却不是如其余一般盘坐，而是趴伏在地。
　　身上的袈裟僧衣已经破破烂烂，从其中探出一只手骨。
　　手骨食指指骨伸出，落在地上。
　　一条血痕到指端嘎然而止。
　　就像一个人趴在地上，用手指在上面画着什么。
　　而事实也是如此。
　　在他的周围，是满地血痕，却不是殿中那法阵。
　　而是一幅……血画！


第526章 恶因
　　赤脚僧用自己的血，在这角落中画下了一幅画，还有几行字。
　　画中，有佛寺，有佛像，有僧人，有恶鬼……
　　到了后面，所有的一切，都置身于火海之中。
　　而最后一幅，就是这殿中的景象。
　　或者说，是数十年前，七位高僧，带领数百僧众，齐聚大雄宝殿的景象。
　　阖寺僧众，端坐在此，颂念经文，直到鲜血流干，人人脸上的神态依旧祥和无惧。
　　这赤脚僧生前，也必定是一个丹青圣手。
　　以指为笔，以血为墨，绝望之际，寥寥数笔，就将一个令人唏嘘的故事，讲得清清楚楚。
　　在画上表现得清清楚楚。
　　连每一个僧众的神态，都清清楚楚地表现了出来。
　　看到大雄宝殿中密密麻麻的骸骨，再看到这幅阖寺舍身镇压恶鬼的血画，任谁都会为兰若寺当初的惨烈悲壮而动容，为兰若寺僧众的大慈悲大无畏而肃然起敬。
　　可若没有前面那几幅画，和那几行凌乱的血字，谁又能知道，这一切，竟然是他们自食其果？
　　简简单单地几幅血画，讲述出来了一个让人叹息的故事。
　　这个故事，竟然还和玄蛇所说的那部无意间看见的，陈亦自己看不大上的香火神道之法有着极大的关联。
　　兰若寺，确实是如他所想的，是传承了地藏王菩萨的法统。
　　而且历史颇久，从最初的几幅血画上画的一些人的衣着来看，慢是有千年不止。
　　除此之外，这座寺院还有一点十分特异之处。
　　那个让大雄宝殿罩上了一层镜花水月般外衣的结界，并不是赤脚僧临时布下，而是寺中原本就有。
　　盖因这座寺院建立之初，也是广迎四方香客的。
　　但，他们迎来的“香客”有些不寻常。
　　白天，是普通的百姓，并没有什么不寻常。
　　但夜晚，却是一些游魂野鬼，甚至怨灵厉鬼。
　　前者，见到的自然是那三尊横三世佛。
　　而后者，见到的就是这位发下大愿，地狱未空，誓不成佛的地藏王。
　　人死之后最怕什么？
　　当然是怕下地狱。
　　而这位地藏王发下大愿，救拔众生，不堕地狱。
　　不管地藏王的意思是不是人们理解的那样，但就凭这个，自然就被人们理所当然地认为，地藏王就是管这片的。
　　到了人家的地头，当然得拜老大。
　　所以兰若寺表面上和别的寺院没什么不同，可本质上，还是一座阴庙。
　　也许和他们传承的地藏王法统有关，寺中僧人对于度化阴魂，十分热衷。
　　而正是这点，也为兰若寺今日劫难，埋下了祸根。
　　僧人修行，是为了什么？
　　大多数当然都是为了得正果成佛。
　　兰若寺僧人千年传承，苦苦修行，高僧辈出，大德时有，法力通天者更是屡见不鲜。
　　却从来没有一个人能成正果。
　　别说成佛，就算是这人间大限都摆脱不了。
　　于是开始有人怀疑了，这世间到底有没有仙佛？
　　直到二百余年前，寺有一位高僧不知从何处，得了那部香火成神之法。
　　当时的兰若寺，也和陈亦一样，并不大看得上这种左道旁门。
　　只是毕竟也算新奇之物，那位高僧就研究了一下，竟然有了成果。
　　而且无意之中，另辟溪径，将寺中千百年来，积聚下来的无数阴魂与普通百姓的香火祈愿，凝聚出了一尊佛像。
　　就是殿中那尊通体如黄铜铸就，身披七彩斑斓宝石衣饰的地藏王菩萨像！
　　原来，兰若寺中供奉的地藏王像，与寻常的泥胎木偶并没有什么不同。
　　而如今这尊，也不是什么黄铜、宝石铸就的。
　　而是香火凝聚！
　　陈亦不由又看了几眼那菩萨像，如果不是从画中得知，他竟然也丝毫看不出异样，真就以为兰若寺和尚豪横到这种程度，用黄铜宝玉，铸造出了一尊四五丈高的菩萨像。
　　不由啧啧称奇。
　　这尊香火凝聚的菩萨像，虽然不可能有地藏王的神通，但确实如同一方地祇般，有着种种奇异之力。
　　这尊菩萨像，让兰若寺更加灵验，那些阴魂们发现来此祭拜地藏王，几乎无有不应。
　　兰若寺之名，更加广传。
　　世间游魂野鬼，争相来拜。
　　寺中僧人初时也不以为异，一方地祇，于寺中高僧而言，也算不得什么了不得的存在。
　　倒是能度化更多的阴魂，让他们更为喜悦。
　　而此后，寺中僧人渐渐又有了发现。
　　这尊地藏王菩萨像，竟然变得愈发神异。
　　而且，能从天地间聚集一种十分神异的力量。
　　他们发现这种力量，几乎无所不能，有求必应。
　　这才是这尊佛像灵应无比的原因所在。
　　而僧人们发现，只有助那些阴魂完了心愿，成了功德，这种神力才会有所增长。
　　于是，他们就将这种神力称为功德。
　　认为是上天为了嘉奖他们，而降下的功德神力。
　　功德神力，甚至能让他们的修为道行凭空增长，甚至对于佛法参悟也多有助益。
　　这就让僧人们起了贪痴之心。
　　对于这尊菩萨像，本来也只是地藏王的一个寄托之身，尊奉自是少不了，却不会认为这是什么宝贝。
　　在那之后，这尊菩萨像却变成了兰若寺的镇寺之宝。
　　到了百余年前，更有前辈僧人异想天开，认为地藏王菩萨就是因此而得道，所以才发下地狱不空，誓不成佛的大愿。
　　这种想法，自然被其他僧人斥为异端，认为是对地藏王菩萨的大不敬。
　　那僧人执迷不悟，想要利用菩萨像汇聚的功德神力，助自己得到正果，成佛做祖。
　　还造成了一时的动荡，兰若寺险些因此四分五裂。
　　幸好恶果没有造成，那僧人也被当时的住持逐出了门墙。