魔魂启临 (先飞看刀)

黑暗天女道：“爹爹，你先把我送回去，让姐姐守在这里。”
刘桑道：“你和小婴都是在巫灵界拆分之后造出，也不知道就这样回到巫灵界，会不会有危险……”
黑暗天女道：“我想，有危险的可能性不大，玄瑶将巫灵界分成五界，是为了让阴阳家各宗在彼此的冲突和对立中，各自造神造圣，最终为她所用，要是巫灵界一还原，造出的所有‘神’和‘圣’都消失，那她岂不是白白辛苦？”
刘桑道：“我只怕她做了什么其它手脚。”
黑暗天女道：“不管怎样，女儿总要试上一试。”又道：“爹爹你放心，不会有什么问题的。”
刘桑无法，先以“星引”，让她回去，等黑暗天女消失后，再让小婴守在这里。自己拿起五色石，念出咒言，很快，他就倒了下去，身体留在尘世，识魄进入了巫灵界。
一进入巫灵界，首先感受到的，就是无法形容的震撼，天空中挂着一日一月，周围山河隐现。这些山河有若用线条组成。却又美得近乎奇迹。远处是一座白玉城，周围又有许多琼花瑞草，城也好，花也好。虽然就在那里。却又并不真实。有若梦境一般。
顾不上欣赏这些无法形容的美景，他先四处张望。
“爹爹，我在这里！”黑暗天女的声音在他身后响起。
他转过身。只见黑暗天女不再**，而是穿着天女般的衣裳，落在他的面前。
见到她平安无事，并没有因为太乙、月灵等界的融合而消融，他自然也就放下心来。
牵着黑暗天女，两人在这广大的天地间飞着，一颗颗流星，从日与月之间落下，在他们身边划出一道道美丽的光影。他们飞入了白玉城，白玉城中，亦是美仑美奂，一朵朵花蕾，梦一般的燃烧着，日光与月光交错的地方，仿佛有一只只瑞兽在内中或是奔跑，或是游动。下坠的流星，化作仙鹤，成排地飞翔，又冲天而起，远处的天际，瀑布银河一般的卷下，浩瀚而壮观。
他们往远处继续飞，绕过银河瀑布，依旧飞不到尽头，而山川之壮丽，让人乍舌。
黑暗天女难以置信地道：“这个就是巫灵界？”
刘桑道：“若伏羲大帝当初真的是把巫灵界当作‘天界’来造，那有这规模，也并不如何稀奇。”
黑暗天女指着前方：“那山好大！”
前方，一座大山，有若顶天立地一般，崖上写了两个大字，即便以刘桑之学识，亦是认不出来。
黑暗天女忽道：“那个是不周山。”
“不周山？”刘桑讶道，“你怎么知道？”
黑暗天女低声道：“娘说的……忧忧就在娘的身边。”又道：“娘让我们往上飞。”
刘桑心中想着：“不周山？怎么又是前世听过的名字？”牵着黑暗天女，往高处飞去。
他们越飞越高，飞到日与月之间，这里的太阳，仿佛一只燃烧的火鸟，单是靠近，便热得让人像要融化，这里的月亮，就像是冰晶造出，有若镜子，将他们的身影映在里头，美得像画。
他们继续往高处飞，越过日与月，在他们顶上，仿佛是无法穿越的屏障，然而当他们飞入屏障，却像是破水而出一般，周围景象一变，他们置身于一座青铜大殿前，殿前香炉瑞蔼，宝气婆娑，他们飞入大殿，这大殿不如他们刚才所身处的那个有日有月的天地华美壮丽，却是更为庄严。
刘桑道：“这里又是什么地方？”他知道黑暗天女与尘世间的忧忧，有着精神上的联系，忧忧现在在娘子身边，而现在的娘子，拥有着上古时期“娲皇”的记忆，所以，问她就等于是在问娲皇。
黑暗天女却道：“娘亲说有些不对。”
刘桑道：“不对？”
黑暗天女道：“娘亲让我们继续往上飞，看一下再说。”
刘桑虽然不解，却还是与她一同往上方飞去，然而直飞到顶部，看到的却是罡风与业火，无法飞出。他们又往下飞，回到那有日有月的世界，继续向下，最终见到的也是同样的水和火。
他们继续回到那青铜大殿之中，黑暗天女道：“娘亲说，这个‘巫灵界’是不完整的。”
刘桑道：“不完整？”
黑暗天女道：“娘亲说，最早的巫灵界，本是作为天庭造出，其中又分作三界，这里是‘太素天’，是造出神灵‘女娲’的所在，下方那有日有月的地方叫作‘太易天’，伏羲大帝常常进入其中，在白玉城中以天地洪炉推演卦象，但是在太素天与太易天之间，本该还有一个太初天，乃是祝融、共工、蓐收、句芒、后土五位属神所居之处，在伏羲大帝最早的设计中，神灵‘女娲’高高在上，统领金木水火土五大属神，五大属神居于中间的太初天，底下的太易天，用来在日后接纳百姓所崇拜的英雄，令其为神将。听命于五位属神，以‘天条’约束世人，同时享着人间香火，但是现在，太初天消失了。”
“竟然还有这种事？”刘桑沉吟道，“不知道是瑶姬藏了一天，还是她最早得到的巫灵界就是不完整的？”
黑暗天女等了一等，才道：“娘亲说，玄瑶得到的巫灵界，只怕就是这个样子。”
刘桑思索道：“你觉得。太初天会在哪里？”
黑暗天女道：“谁知道呢？伏羲死后。巫灵界被那些巫祝得了去，造出乱七八糟的一大堆神灵，我们现在看到的，只是打破后重组过的巫灵界。但在大荒时期。它早已破碎得不成样子。发生什么事都有可能，太初天早已毁了，也有可能。”
刘桑道：“这样啊。”
两人又在这里一同逛了一阵。然后，刘桑便把黑暗天女留在这里继续研究，自己回到尘世。
回来后，先将小婴送回巫灵界，收起五色石，离开林子，到林外镇上，见到鬼圆圆和千千。
鬼圆圆道：“夫君，你去了哪里？”
刘桑笑了笑：“随便转了转。”要是让她知道巫灵界的事，她肯定会把五色石拆了，试图研究个透。
***
与和洲不同，东雍洲许多地方，都是戈壁与沙漠，空桑国并未占据整个东雍洲，许多荒芜的地方，更有沙盗横行。
与豫洲一般，东雍洲上，亦有许多供奉人皇黄帝的神庙，而东雍洲上的三大圣地，传说中也都与黄帝有着或多或少的连系。
这一日，刘桑与圆圆、千千终于来到慈坛周边的一座镇子。
整个慈坛，本是一座圆形大山，方圆有二三十里，周围又有大石砌成的城墙环绕，虽然如今，这些城墙或垮或塌，却也可以看出慈坛当年是如何盛极一时。
方自进入镇中，另一边，有一队豪华车马经过，前后簇拥的，乃是一些身穿白袍之人，类似于方士又或道士的打扮，袍上绣的却是云彩，单是看他们的装扮，便与周围百姓截然不同。而那些百姓，虽然敌意颇重，却也不敢招惹，只是有人低声道：“可卿小姐方一回来，彦家的人就上门来要人，这些家伙……”
说话间，一个少年醉薰薰地闯了出去，挡住车马。
那些白袍者拥了上去，内中有人大声道：“什么人？”
那少年喝道：“你们彦家的人给我滚回昆吾山去。”
围观的百姓中有人小声道：“这人是……”
另一人道：“连他你都不认得？这是莒家的莒千秋莒公子。”
百姓在那悄悄议论，刘桑听在耳中。
在来慈坛前，他对这里的一些事，也已打探清楚，在慈坛，裘家之下，又有三个世家，分别是伊耆、莒、蔡，这三家，以往附属于裘家，大约算是裘家的家臣。
文玗树、慈坛、昆吾山各传有一段巫祝之舞，而与文玗、昆吾两家不同，慈坛的天人丈夫舞，并非一定要裘家的人才可以施展，但是天人丈夫舞所需要的大悲天水，却唯有裘家的人才能取出，于是便形成了裘家高高在上，伊蓍、莒、蔡三家依附于裘家的等级制度，以往，便是由裘家的男子取出大悲天水，伊蓍、莒、蔡三家作为裘家的家臣，以大悲天水施天人丈夫舞，为百姓驱魔避邪，除妖降怪，也正是因此，这三家世世代代，在东雍洲上亦颇有地位。
然而现在，裘家已几代未能取出大悲天水，连带着伊蓍、莒、蔡三家的地位也跟着一落千丈。
相比之下，昆吾山的彦家虽然也大不如前，但其家传的“紫金幻尘舞”并未断绝，只是随着血脉的稀薄，威力不如从前，却比一没有大悲天水，就根本无法用出天人丈夫舞的慈坛好了不知多少。再加上慈坛裘家人丁不旺，这一代更是只有一个女儿，没有男丁，而彦家却善于钻营，虽然“紫金幻尘舞”效力不如从前，但与东雍洲上的一些王公贵族关系良好，地盘反而渐渐扩大。
此时，昆吾山与慈坛联姻，就是要借着裘家败落，将整个慈坛并入昆吾山的地盘，而慈坛中，亦有不少人希望借着东雍洲上两大圣地的合并，回复自家颓势，全力促成此事。可卿的母亲裘封氏虽然全力反对，但“女儿”大了，总要嫁人，再加上许多有身份地位的王公前来提亲，内部亦有许多人赞同，最终迫于压力，勉强答应下来，只是成亲之日，可卿却是逃婚而去。