洪荒之神皇纪元 (混沌重明)

所以这四位上帝，在证道之后，并没有一直宅在火云洞纳福享受清净，甚至某些时候以分身坐镇火云洞，而本体则在小世界开疆扩土。

“劳烦皇兄挂念，一切正常。”轩辕淡淡地回应道。

“哦，是吗？”伏昊似笑非笑，吃了一枚扶桑子解馋，然后说道，“朕怎么听说你等在诸多世界征战时人手有些不足，和某些教派斗争处于下风啊。”

诸千世界一直都有争端，虽然伏昊和女娲有了易元世界这一混元级别的世界后，对于附属洪荒的诸天万千世界需求不大，只是占据了几方灵气充足、气运深厚的大千世界意思意思，但这却不代表伏昊对这些附属世界不关注。

这些附属世界的时间流速要比主世界快，而且灵气储备也少了不少，所以这些世界衰亡地也快。

不过这都是正常情况，小型有衰亡，也有新生，就像人体的细胞一样，除了极少部分，人体每天都不知道死亡生出多少细胞。这属于正常的新陈代谢，只要新生大于衰竭，那么洪荒整体仍是向上发展的。

当然大千、中千、小千各自世界情况不同，所以世界本身的新陈代谢时间也不尽相同。

而神农等人，不仅自己实力强大，而且手下有不少能人，除却部分在天庭任职，不可轻动的下属，其他属神或在争夺新世界，又或守护原本的老世界。

有斗争就会输赢，神农等四人经过多年的任事，相互之间已经有了默契，而同位人道圣人，更是让他们在争夺那些小世界中进行攻守同盟。

四位上帝结盟，手下能者辈出，自然是争夺亿万诸千世界中的佼佼者，即使是巫门也只能和他们平齐，而无法超越。

“我等也不敢瞒圣人，不知陛下有何指教。”轩辕出言道。

他好像隐隐猜出伏昊要说些什么了。

伏昊说他们在争夺新世界时受挫，并非假话。他们四位上帝实力虽然强大，但也做不到独霸天下。

玄门之中有四圣做保证，所以各大势力中实力最强，不过玄门中人大多是显圣在诸多小世界中留下道统，最多几方小世界是老子等那些圣人记名非记名弟子占据统治，他们几个的精力并没有放在万千世界中。

巫门势力比不几位上帝联盟弱，不过炎帝等人和巫门是合作大于竞争，虽然也有摩擦，但却是在可调范围，并没有大的争端。

真正在亿万世界中起大争端的西方教，别看西方教在洪荒主世界像小猫一样人畜无害，但在亿万小世界中却并非如此了。

主世界是洪荒气运汇聚之地，一直是玄门和天地二皇的争夺交点，双方为了天庭的主导权甚至还在内混沌中做过一场。和这两家比起来，西方教的那点资本可不够看，所以只能谨守西荒和极乐世界，因为接引准提两兄弟一伸手，就会被伏昊和玄门默契的联手镇压。

准提一心想要强大西方教，在主世界受挫后，他自然不可能在须弥山坐等天其他几个圣人斗乱。既然主世界因为他们教派实力较弱的原因不能去碰，那么就换个思路，将目光放在那些小世界中。

主世界做小猫，却不代表西方教在附属世界不是老虎。西方教再弱再差，也是是有两个混元圣人坐镇，要比巫门，上帝联盟，妖师等妖族要强。

所以在准提证道混元之后，西方教便向巫门、妖族、几位上帝所占据的世界张开了獠牙，而有两位圣人坐镇的西方教也不惧这些门派的挑战。毕竟准提可是为了西方教不顾圣人脸皮，经常亲自下场，虽然几位上帝联合可以与其匹敌，但坐不住他还有个更强大的圣人师兄啊。

因为西方教的咄咄逼人，妖族、巫门和帝盟，都极为有默契的联合起来，共同抵御了西方的入侵。但这也只能制止他们的大颓势。

可联盟人数越多，人心繁杂，无法真正的同心合力，所以难免在斗争中处于下风。





第618章 伏昊的意图

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一花一世界，一叶一菩提，现在的西方教仍是处于原始积累阶段。而当西方教变成佛门之后，伏昊可以想象佛国的兴盛。

每一位佛祖都可以成为佛国之主、净土之宗，甚至某些佛教大能古佛可以演化二十四诸天，掌握二十四方独立世界的力量。

而对于接引和准提的做法伏昊不置可否，这种类似农村包围城市，在玄门和天庭面前人畜无害，利用玄门的高傲，走底层路线。

说不上好也说不上怀，毕竟洪荒的气运灵气大半都汇聚在主世界，从那些亿万世界中无法诞生出大罗级别的仙神中就可以看出，两边的潜力关系。

对付大罗、圣人这一级别的高手，单纯的堆人数是没有什么用的。倒是中低层的天仙金仙这一级别的佛子佛孙会极多，会给人一种声势浩大的，教派兴旺的感觉。

但伏昊觉得，这些人数变多的话，容易激起天道劫难，除非每一个佛子都走功德护身之路。若不然这么多弟子门徒的灵气吞吐，就是一个很大的隐患。

“朕也没有别的意思，世间万物平衡最为重要，西方教可利用诸千世界崛起，但他们却不能将世界全部占据。”伏昊大义凛然道。

“难道陛下愿意伸出援手？！”神农大喜过望。

两位混元圣人给他们几个的压力实在是太大了，如果不是他们几个借助气运证道之法增强实力，成为准圣可勉强于西方教对抗的，他们便只能唉声叹气坐以待毙了。

“朕代表天庭，当公正严明不偏不倚。”伏昊拒绝道。

天庭本是仲裁者的身份，若突然下场帮助他们对抗西方教，岂不是失去了超然于外的身份？

须知，几位上帝开辟世界的属神，也都是没有天庭官职的，这是伏昊在最开始便强调了的，公是公，私是私，公私必须分开。

而且如果伏昊直接阻止西方教的动作，恶了西方教两位教主，这不是将这两位混元圣人推到玄门这边吗？

现在正是和玄门斗争的关键时刻，伏昊可不想为他们添加什么砝码，准提再弱也是一位混元圣人，接引再怎么不堪，以他的防御能力也是可以拖住老子他们人中的一人的。

“那不知陛下叫我等前来做什么？”颛顼觉得伏昊话里有话，但却云缭雾绕没有挑明。

“亿万世界的争端，说到底还是要汝等的属神和臣属去争去斗，你等和圣人都应该克制，不能让斗争扩大，以免引发天地劫难。”伏昊安然道。

神农轩辕等人点头示意。

这是天庭早就强调了的，所以在四位上帝和准提交手时，伏昊便出面制止了他们几位的斗争。

而接下来的斗争，在天庭的监视管理下，进行良性竞争。不过即使这样，四位上帝所属的帝盟还是处于下风，需要联手妖族和巫门才能和西方教抗衡。

究其原因，还是此时的西方教教众甚多。或许中低端的天仙金仙一级的教徒还不如截教，可中高层的太乙大罗二境，却要比玄门人数多，而他们的数量虽然比不上三家联盟，但他们的凝聚力要比这三家高了不少，再加上圣人的加持，而三家又各怀鬼胎不肯真心合力，自然会出现这种情况。

西方教和阐截二教，虽然同为教派，但两家的制度模式却大不相同。西方教的两位教主虽然弟子收的不多，但他们却不会拒绝那些带艺入教的强者，天龙八部，以及以后的菩萨佛祖都会如此，门第观点并不浓厚，加入此教便是一家人。

这种门派方式和巫门一样，不过却比巫门的向心力要强，毕竟他们的带头大哥一直在，没有无故消失，无法整合教众。

而玄门之下的阐截二教却不同，他们收教众，则是看中师徒传承，曲高和寡，另缺勿烂，整个教派中唯一带艺入教的目前唯有燃灯一人。这两教虽然名为教，但却是单纯师徒门派模式，而西方教和巫门则是宗教帮派模式。

二者不可同日而语，这也是西方和巫门人多势众的原因之一，收徒收教众的规矩更加宽泛，相对某些大罗太乙等老牌仙神的吸引力更大。

“你们几人虽然联合巫门和妖族对抗西方，但掣肘太多，妖师龟祖五行大神等人又岂会轻易听从你们指挥。”伏昊自信地说道，“可诸位真的缺乏属人手吗？”

当然并不是缺少臣属的原因，虽然在小世界的人手不够，可三十三天仍有大量天庭官员是他们的嫡系，只不过碍于身份不好在明面上和西方教开战而已。

“天皇提人手的事情干什么？难道他想让我等几人的属神脱去官身而和西方相斗？”轩辕眉头紧皱。

难道这个时候伏昊要清理天庭，想要大权独揽？

不对，轩辕很快便想到了什么。

一千年后，昊天出世，玄门必然还会威逼天地二皇交出天地权柄，反正失败也是昊天受罪，可成功却是玄门大兴。

“难道陛下是想要交给玄门一个空壳？”

轩辕好似明白了伏昊的意思，不过仍是有些不敢确定，所以便开口问道:“陛下可曾向玄门问过建议。”