青蛇之法海佛缘 (懒人zero)

　　因为所谓的天命大势，本质上是由一大堆因果、事件累积而成的必然结果，是量变积累出的质变。
　　所以如果只是稍微修改其中的细枝末节，其实很难影响到整个大趋势的发展和导向结果。
　　用一句专业术语来形容，这就是所谓的“大势不变、小事可改”。
　　然而萍翳所看到的“未来”却不同，那更像是一种已经注定了的结果，是一种“你的一切都将导致这种结果”的宿命。
　　在裴文德的认知中，除了前世科幻中那些涉及到时间穿越的“悖论”之外，现实世界是不应该存在这种情况的。
　　“这种情况很不正常，起码已经超出了我的认知。”
　　轻轻的摇了摇头，裴文德不否认这个世界存在着诸多的未知，可萍翳的表现却并不是这种“未知”所导致的结果。
　　“你的这种情况，更像是有人在刻意安排你知晓的‘未来’。”
　　看着一脸茫然的萍翳，以及她身旁同样两脸懵逼的鼠贰，裴文德知道自己的这番话是白说了。
　　“唔，看来在这之前还得给你们先上一堂课才行。”
　　苦笑的思索了一下，裴文德觉得不管自己最后能不能将姐弟俩分离，最起码得先纠正一下萍翳的某些错误观念。
　　就比如说，死亡不是那么平静的事情……
　　又比如说，未来并不是注定无法改变的……
　　“这堂课的名字叫‘哲学’，讲的是人认知世界、改造世界的一种思维方式。”


第二十二章 三千大道，条条皆可证道
　　“万事有相、万物有形……”
　　“这是一切的基础和原点，亦是我们今天能够站在这里相互交流的原因。”
　　站在僻静的院落中央，裴文德仿佛又回到了在沩山与慧寂一起辩论的时光。
　　“但如果仅仅只是这样的话……”
　　“世界只是一片混沌的未知，而非今天我们所能看到的井然有序。”
　　那时候的裴文德还没有什么太过高深的辩术，也不具备那种舌灿莲花、引人入胜的口才。
　　因此面对慧寂一次次角度刁钻、甚至歪曲事实的辩论，裴文德能做的就是坚定自己前世的唯物主义观，认为这世间一切的神秘都是可知的。
　　佛家追求的轮回、道家追求的超脱，都只是在践行某种已知的规则罢了。
　　甚至极端一点来看，自己未来所处的二十一世纪，又未尝不是古人们竭力追求的天界、净土呢？
　　所以只要人类掌握了足够多的真理与科技，根本不用将希望寄托于虚无缥缈的神佛，迟早有一天会缔造出真正属于自己的人间佛国、天堂净土。
　　“在万事万物之间，肯定存在着某种必然的关系。”
　　“这种联系不分好坏、无论善恶，不管我们有没有注意到、发现过，它们都是永恒存在的。”
　　“楞严经说，一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”
　　“道德经曰，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”
　　“也就是说，佛家将这种万物之间的联系称为‘因果’，而道家则将之称其为‘大道’！”
　　随着裴文德淡淡的讲述着自己的观念，他再次对自己前世所学习的“屠龙之术”有了更深层次的理解。
　　“道有三千，大到日夜星辰的轮转、小到你我之间今天的相遇，其实都可以视为‘道’的一种体现。”
　　“那么接下来的问题就来了……”
　　“我们既然无法改变这混沌初开就亘古存在的‘道’，那么是否可以利用这些‘道’呢？”
　　语气稍微停顿了一下，裴文德看着逐渐陷入沉思的萍翳和鼠贰，不由得点了点头。
　　“这个答案自然是肯定的。”
　　“既然‘道’是客观存在的，那么我们自然可以利用这些‘道’来改变自身、改变这个世界。”
　　“开九窍、学道法，让自身向着更高的物种层次进化，本身利用的就是进化、学习之道。”
　　“炼法器、锻灵宝，从矿物中提炼出自己所需要的钢铁与丹石，利用的则是最基础的熔炼、造化之道。”
　　“然而你现在所学习和掌握的‘道’，是否是真正的大道呢？”
　　“今天你可以认为九窍是先天之体，未可知将来是否又会出现十窍、十一窍、甚至于更加完美的先天之道呢？”
　　“就像你今天认为从钢铁是从矿石中提炼出来的、粮食是从土地里种植出来的，焉知未来是否能直接从空气中提炼出钢铁、种植出粮食呢？”
　　“这个没人知道，也不可能有人知道。”
　　“所以为了让自己不至于误入邪道，我们必须用辩证的方法来理解这世间万物。”
　　“即世间万物虽然普遍具有联系，但世界本身是永恒发展的，我们永远不可能只用一种恒定的认知去解释世间万物……”
　　“就像因果的交织会衍生出新的因果，又比如说道虽三千、旁门八百……”
　　“理论上来说，只要我们还活着、只要这个世界还没有重新归于死寂，我们就永远不可能触及到那真正的‘真理之道’。”
　　“因为知识是永远学不完的，万千大道也是永远都探索不完的……”
　　“我们能做的就是让自己亦随着万事万物的变化而变化，一点点走向那个可以无限接近、却永远无法抵达的‘大道’！”
　　就在这个时候，悟性极高的萍翳突然举手打断了裴文德的讲述，示意自己有问题要问。
　　“说！”
　　不顾自己身旁鼠贰那一脸不满的表情，萍翳用一种兴奋且困惑的语气提出了自己的疑问。
　　“如果万事万物都在永恒发展，那我们该如何界定这种发展的边界呢？”
　　“或者说，我们该怎么确定自己是在接近‘大道’，而不是在原地踏步、甚至背离呢？”
　　说到这里的时候，萍翳想起了自己看到的那些“未来”，那似乎就是自己命运发展过程中的转折点。
　　“这个问题问的好，这涉及到了量变与质变的关系。”
　　“因为事物的发展并没有绝对‘正确’的一说，三千大道，条条皆可证道。”
　　“而且它们的发展过程也并非一蹴而就的，而是一个渐变的过程……”
　　“就和你看到的那些未来一样，它们其实就是一个量变的过程。”
　　“只有当这些量变过程积累到足以构成大势的时候，才会产生一个近乎脱胎换骨般的质变。”
　　“质变虽然无法阻止，但那些量变却不非一成不变的……”
　　“或者说，正是由于那些不断积累的量变，才会导致一个个新的质变的出现。”
　　“这就好比你和你弟弟虽然拥有着同样的身体，但不同的经历却导致你们的性格截然不同，并且这种差异还会随着你们年龄的增长越来越大。”
　　“你看的那些‘未来’亦是如此……”
　　“那些不断积累的量变潜移默化的影响着你的思想，最终导致你产生了‘要与毕星分裂’的决定。”
　　“哪怕这中‘分裂’需要以自己的死亡作为代价。”
　　看着逐渐流露出恍然之色的萍翳，裴文德不得不心下赞叹一声对方的悟性之高，简直是自己见到的所有人中最高的了。
　　“你是说，我看到的那些‘未来’其实都是可以改变的？”
　　半信半疑的低喃了起来，萍翳脸上的恍然逐渐变成了不可置信，因为她想到了裴文德之前说有人在刻意安排自己的未来。
　　“最起码站在命术的角度来看，我并不相信那种命中注定的‘未来’。”
　　“因为如果真的有命中注定的‘宿命’，那你现在的看到的恐怕就不是今天的我了，而是一尊暴虐成性、杀戮无辜的魔头。”
　　“就连生来便背负着凶残的本性的我，都能改变自己沦为魔头的‘未来’……”
　　“你又怎么可能被自己所看到的‘未来’束缚呢？”
　　“你之所以觉得那些‘未来’不可改变，是因为你还没有真正的下定决心、用对办法。”
　　并没有直接道出自己的猜测，裴文德只是引导着萍翳继续思考下去。
　　“只要你有那个想法与觉悟，改变从任何时候开始都不算晚。”
　　“至于改变未来的办法？”
　　“如果你有兴趣的话，我稍后可以从基础的命术开始，一点点的给你讲解。”


第二十三章 朝闻道，夕可死
　　“万物有形？三千大道？量变质变？”
　　不知何时悄然出现在院落门口的枯禅低声咛喃着，一遍遍重复着裴文德刚刚说的那些理论。
　　身为一位半只脚踏入佛门的妖怪，枯禅对于道家的命术并不感兴趣。
　　可是裴文德刚刚那段有关于“哲学”的描述，却如醍醐灌顶般打通了它心中的蒙昧与痴愚。
　　尤其是那段有关于“道”的讲述和分析，更是让枯禅如梦初醒般瞪大了双眼，一扫过去的苦痛与郁闷。
　　因为与后面的命术相比，这些理论虽然没有涉及到具体的术法，却是类似于“总纲”一样不可或缺的东西。
　　正所谓一法通万法通，独自一人潜心修行了那么久，枯禅缺的就是这种能够重塑世界观的“总纲”。