青蛇之法海佛缘 (懒人zero)

　　【或许，这也是我和法海的最大区别吧？】
　　脑海中这样的念头一闪而过，时至今日都还无法以“法海”自居的裴文德如此想到。
　　善恶伦常比不上亲疏有别，这就是凡人与佛陀的区别。
　　“需要做什么？”
　　“除了这个，你就没有点别的想法吗？”
　　忍不住瞥了裴文德一眼，小青似乎有些惊讶于对方所表现出来的平静。
　　比起小青预想中的“大义灭亲”或“恩断义绝”的结果，裴文德此刻的表现实在是有些太过平静了。
　　“我能有什么想法？”
　　微微耸了下肩膀，裴文德没好气地反问道。
　　“你是想我当场将你封印？还是咱们就此恩断义绝？”
　　“修行之道、长路漫漫，谁还没遇到一两个心魔呢？”
　　“就连我当初在渡劫的时候，都差点被心魔入侵，化作外道天魔。”
　　“更何况你走的还是常人未走过的‘丹转之道’，遇上点问题那简直再正常不过了。”
　　道家修行者视为最高法门的“九转金丹”之法，是无数道家先辈们用血和命总结出来的修行之道。
　　小青就算有着“归葬一脉”的传承灵光辅助，想要在这个基础上走出一条属于自己的道路，也不是那么简单的。
　　“心魔？你可没和我说过这东西啊？”
　　然而与裴文德想象中不同的是，小青貌似更在意对话话语中提及的“心魔”。
　　在今天之前，小青只知道裴文德兼修了“魔佛之道”，对方可没提及过他在渡劫的时候还遭遇了天魔。
　　“呃，这并不重要……”
　　突然意识到自己说漏嘴了，裴文德顿时眨了眨眼皮，然后强行转移话题说道。
　　“比起这个，你还没说你到底哪里出现了问题？”
　　“我虽然不是什么彼岸阳神之流的陆地神仙，但两个人一块儿想办法，总比你自己一直悄悄的摸索要强吧！”


第二十一章 百丈清规、佛心常驻
　　隔天，同庆寺的后山。
　　裴文德久违的重新坐到了瀑布下，而重新化作小青蛇模样的小青则盘踞在他双掌之间，随着呼吸吐纳出氤氲之气。
　　一呼一吸之间，这一人一蛇似乎形成了某种微妙的循环，进入了更深层次的冥想之中。
　　“他们这样已经多久了？”
　　百无聊赖的坐在谭边，阿月一边垂钓，一边转头朝着身边的张楚生问道。
　　而在两人的身后，古灵精怪的狸猫三兄弟正悄悄溜到武器架旁边，似乎打算从上面偷一柄刀剑下来。
　　只可惜还不等狸猫三兄弟偷到手，那具武器架突然拔地而起，像是长了脚一样的往旁边的药园子移动了一下。
　　然后就看见裴文德常用的铁锤、铁毡一下子都“活”了过来，并且开始疯狂追着狸猫三兄弟捶打了起来。
　　连带着安安静静躺在一旁的铁蛊们也被惊动了，纷纷展翅活动了起来。
　　“起码有三个时辰了，他们从昨晚雨停之后就一直这样。”
　　无奈的瞪了一眼身后正在“打闹”的狸猫三兄弟，难得没有了早课、似乎颇不习惯的张楚生轻声答道。
　　“那真是可惜了，那块御赐的牌匾明明今天就要挂上去了，老师他们不能亲眼看到真是可惜了。”
　　看似可惜的嘟囔着，但阿月那好奇的目光却久久停留在裴文德和小青的身上。
　　显然，比起同庆寺更名为密印寺的仪式，阿月更好奇裴文德和小青身上究竟发生了什么。
　　“我劝你还是别打什么歪主意，小心我师兄秋后算账。”
　　一眼就看出了阿月的那点小心思，张楚生倍感头大的警告道。
　　狸猫三兄弟也好、阿月也罢、甚至那些具备灵性的器物们……
　　张楚生总感觉自家师兄从长安回来之后，这同庆寺的后山就越发的“热闹”了起来。
　　“我能打什么主意啊？我可一直都是很安分的！”
　　听到张楚生的这番警告，阿月当即没好气的翻了个白眼。
　　只可惜，她的这番话别说张楚生不信了，就连身后正在打闹的狸猫三兄弟都停止了打闹，用一种看奇珍的目光看向了阿月。
　　说句不怎么好听的，别看狸猫三兄弟平日里闹腾的挺欢的，但真正要说到令寺内众人头疼的家伙，还得非阿月莫属。
　　阿月平日里固然是一副安静乖巧的模样，可一旦作起妖来那绝对是会捅大篓子的。
　　“好吧！我知道我的话还没说服力……”
　　明显察觉到了这异样沉默的氛围，阿月只得摊手认怂。
　　“我保证，我绝对没有打什么歪主意。”
　　说归这么说，阿月心里却默默的惋惜了一下。
　　看样子，想趁机打探裴文德与小青之间究竟是什么关系的想法，可以就此作罢了。
　　“说起来，老师真的已经出家了吗？”
　　忍不住把目光投向了裴文德的光头，阿月话题一转，又问出了一个令她困惑多时的问题。
　　当初还在长安的时候，由于裴文德急着离开，阿月只知道对方好像代某位皇子出家，并被当今圣上赐予了“法海”的名号。
　　至于对方是什么时候出的家？又是如何出的家？
　　阿月对此一无所知，就连一向神通广大的邹栖梧都语焉不详。
　　而在此次重新回到同庆寺后，阿月却惊讶的发现，裴文德虽然已经剃了个光头，可在其他方面好像没有一丁点出家人的模样。
　　依旧是短衫长裤的猎户打扮，依旧是隔三差五的就下山除妖……
　　要说和一年前的裴文德相比，如今的裴文德或许唯一改变的，就是戒掉了吃荤腥、打牙祭的习惯。
　　“师兄的确是受戒出家了，这点有度牒为证。”
　　度牒是官方发给僧侣的一个证明，只有手持度蝶的才是真正的和尚，不然根本不能被称之为僧侣。
　　“你知道我问的不是这个！”
　　猛然抖动了一下自己手中的鱼竿，阿月无语的瞪了一眼还在装傻的张楚生。
　　“度牒这东西，你要多少我能给你弄来多少……”
　　“我问的是，老师自己真的想出家当和尚吗？”
　　虽然灵祐禅师从没在同庆寺执行过戒律法条，但他的确确师承怀海禅师，是百丈清规的坚定践行者。
　　如果裴文德真的受戒为僧，肯定不会违背怀海禅师制定的清规的。
　　“清规在于心，而非受于行。”
　　“丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。”
　　“精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。”
　　“烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。”
　　“留众以老成为真情，执事以尽心为有功。”
　　“语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。”
　　“学问以勤习为入门，因果以明白为无过。”
　　“老死以无常为警策，佛事以精严为切实。”
　　“待客以至诚为供养，山门以耆旧为庄严。”
　　“凡事以预立为不劳，处众以谦恭为有礼。”
　　“遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。”
　　看着一脸懵逼的阿月，张楚生只得叹了口气，然后继续解释道。
　　“怀海师祖制定清规的目的在于规范寺庙规矩，强调国家法度，约束僧侣行为。”
　　“往大了说，是不想寺庙被乡绅豪贵当做藏污纳垢之地，进而被帝王百官厌弃，彻底绝了释家一脉。”
　　“往小了说，是导人向善、提升僧侣的自我价值，让天下佛寺成为真正的佛法圣地。”
　　不管是怀海禅师提倡的“一日不作，一日不食”，亦或是“丛林二十要则”想要表达的真意，其目的都在于约束寺庙僧众的行为规范，最终实现慈悲济世的目标。
　　可现在的问题在于，裴文德需要那些“外化的行为”来证明自己吗？
　　“师兄早已得到师祖真传，既有慈悲为怀、济世救人之心，出不出家只是一个形式罢了。”
　　看着还是有些不太明白的阿月，张楚生又继续说道。
　　“师兄曾经跟我讲过，一个名为‘道济’的高僧的故事……”
　　“据说这位高僧疯疯癫癫、吃酒喝肉，视寻常法度于无物、行事出人意表，可他却是真正心怀众生、慈悲救世之人。”
　　“与之相比，那些平日里吃斋念佛，一旦涉及自身利益便面目狰狞之辈，就算出家了一辈子，也不过是流于表面罢了。”
　　“以我师兄如今的境界，根本不需要用出家来证明自己，佛已在他心中常驻。”


第二十二章 梦中双修
　　并不知道张楚生对自己的超高评价，如今的裴文德正沉浸于广阔的识海之中。
　　自从昨晚和小青说开之后，裴文德就在想方设法解决对方身上的问题。
　　小青目前的情况，是想要模仿九转金丹另辟蹊径，却没有先辈们为她探明前进的方向，于是出现走火入魔的情况。
　　好在只要了解了其中缘由，这个问题倒也不难解决。
　　最起码，这个问题对裴文德来说并不算什么太大的难题。
　　——无心定·梦中证道！
　　自从裴文德修行无心定有成之后，他便拥有了在梦境世界模拟现实的能力。