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封神之我要当昏君 (殆火)


  子受刚才已经决定收贵族私田为公田,但这事儿事关重大,必须借着朝议施行,现在只能在新式农具上动动手脚。


第420章 修复了未知bug
  文王这一称呼虽然让姬昌有些不适应,但他还是应道:“是,这曲辕犁虽然也能以人力驱动,但太过费力,不如以老牛驱动,而若是在水田之中,则必须要用老牛在前方拉动,才能犁地。”
  “不妥啊!”子受忽然叹息道:“文王可知,此前为何没有人想过以老牛来代替人力耕种?”
  被子受这么一问,姬昌也愣住了。
  是啊,为什么呢?
  子受看着姬昌愣神,却是笑在心里。
  看吧,连姬昌都被忽悠住了。
  这次依旧反着来,原始牛耕行为最早出现在春秋时期,到了战国时才发扬光大。
  还是商鞅,秦国变法所推行的耕战体系中,耕这一项,主要就是大力鼓励并推广牛耕。
  其中最为著名的一条律法就是“盗马者死,盗牛者加”。
  偷马死罪,偷牛罪加一等。
  牛耕的重要性不言而喻。
  子受将姬昌的手抓起,这如老树干一样的手,让他十分嫌弃。
  他语重心长地忽悠道:“如今我大商虽已平北狄,但北狄各部族尽皆内迁,长城之外的草场便宜了羌人,想要推行曲辕犁与牛耕,必然需要大量老牛,可我大商根本没有牧牛之处!”
  听了这句话,姬昌也明白过来。
  原来如此,虽然大商平了北狄各部族,收了不少牛羊,还有西园牛房中最优的养牛方法,但问题在于,和以前一样,没有适合放牛的草场。
  没有草场,哪怕有擅长放牛的人,有最优秀的养殖方法,也养不出大量的牛来啊!
  没有牛,曲辕犁的效果便会大打折扣。
  子受继续道:“正值内乱,天下皆敌,大商的草场,要养马以供军用,防备入侵,还要养羊以供羊毛,织造羊毛衣减少百姓苦寒,哪来的土地去养牛呢?”
  崇侯虎立即拱手,问向姬昌:“牛耕自然好,没牛怎么办?”
  “羊毛衣与不臣诸侯,就注定了大商必须要以养马、养羊为主,现在又不是什么不用曲辕犁就会死人的时候,难道要冒着被人打的风险,去推广牛耕吗?”
  “若是大力推广牛耕,马、羊自然就少了,骑兵就会不足,百姓也会在冬日里冻死,陛下圣明啊!”
  子受沉默一阵,崇侯虎虽然是在拍马屁,但他说的没错。
  如此有道理,确实能制止曲辕犁与牛耕的推广。
  现在的大商可没有养牛的条件。
  而且让贵族们养羊,才能织造出更多的冬衣,百姓冻死是很直观的。
  也只有贵族们看到羊毛衣的利益,才能不断扩大养殖,进而开始羊吃人。
  这一手,也能和刚才所想出,收私田为公田进行配合,甚至子受觉得自己还可以将贵族的私田收取后,再下发一个贵族新开垦荒地可以将之当做私田的政令,让贵族们一窝蜂去开荒,最后趁着羊吃人一锅端。
  这种霸道行为,在贵族们眼中绝对是个带恶人。
  至于百姓……
  他们不懂草场也不懂利弊,朝廷阻碍方便的牛耕推广,显然也有一定昏庸值。
  姬昌沉默一阵,纣王有些妇人之仁了。
  哪个冬天不会冻死人?有了羊毛衣,是可以少冻死些人,但却不能推广牛耕。
  而一旦推广牛耕,粮食会增长到什么地步?
  反正当前已有的羊毛衣足够配备给大商南方的军队,剩下的不过都是些寻常百姓,让这些人受冻,用他们的命去换更多的粮草,又怎么不行?
  姬昌在心里暗笑,这是纣王的弱点。
  平了北狄,选择收容而不是赶尽杀绝,姒家家主暗中搞小动作,选择抄家诛首恶,放了女眷与老幼,而不是诛九族。
  纣王在涉及人命的一些事上,太过于仁慈,没有一个君王应有的魄力。
  何其愚蠢!
  姬昌微微眯眼,不过纣王不推广牛耕的原因,恐怕并不只有这么一个。
  天下最适合用这曲辕犁与牛耕的,是西戎各部族。
  西戎个部族实行半耕半牧,既有草场又擅长养牛马,还会耕种,若是曲辕犁推广开来,只怕一年就会见效。
  而与西戎相邻的西岐,也同样如此。
  姬昌在心中暗叹,纣王不愧是纣王,即使是妇人之仁,也没吃亏,在这里摆了他一道,看来纣王果然还是对自己有所防备,将西岐与西戎当做了最大敌人。
  于是乎,姬昌劝道:“陛下不可,既然能让田地增产,为何不推广开来呢?”
  说着,他用眼睛瞥了瞥周围的农人,这些人可没什么远见,什么草场什么冻死人,他们完全不知道,也不懂。
  子受也看见了这些农人的表情,觉得有些难办,想了想,道:“既然老牛数量不足以耕田,朕觉得,为何不能以马耕呢?”
  即敷衍了农人,给了他们一个错误方向,又成功修复了朝歌马场使得骑兵过于强大的bug。
  姬昌笑了,这不是遮羞么?
  继续扩大马、羊的养殖,强大军备减少冻死的同时,还想推广曲辕犁让粮食增长?
  哪来这么多好事!
  姬昌也不是没有试过用马来代替老牛,但马耕种实际上并不适合大范围推广。
  因为马太聪明了。
  驯服马来耕地,和驯服老牛耕地,完全是两回事。
  而且适合牛的曲辕犁,和适合马的曲辕犁,也是两回事。
  不是说换个牲畜就能解决问题的。
  当然,这些事情,姬昌并不会告诉纣王。
  我心怀不臣,是个反贼嘛!
  纣王是敌人,失败了才符合自己的利益!
  于是姬昌摆出一副老实样子,道:“马耕……兴许也是可以的,陛下大可一试,毕竟这曲辕犁新制,还有许多不明之处,陛下想推广曲辕犁为天下百姓谋福祉,也是件好事。”
  姬昌心里都乐开了花。
  确实是好事啊,但这好事却是对西岐与西岐的盟友西戎而言。
  马耕搭配曲辕犁,有一定效果,但绝对没有牛耕效果大!
  纣王尝试马耕,曲辕犁就能推广开来,西岐与西戎得知后,只要稍加摸索,就能知道牛耕比马耕强多少,进而使用牛耕与曲辕犁。
  而大商即使试出了马耕与牛耕孰优孰劣,也不能改变任何东西。
  毕竟按照纣王的妇人之仁行事,大商已经没有适合养牛的草场了!
  恐怕到时候,朝臣与百姓非议纣王的时候,为君者,不可有妇人之仁!


第421章 这该死的灵光
  回到皇宫后,子受连续发下了三道政令。
  一是推广马耕,二是收贵族私田为公田,三是兵役。
  公田与马耕,是在乡野田地里想到的,兵役则是回宫后,灵光一现。
  有了新式农具,耕种效率提高,你们就以为休息时间更多了?
  不可能,义务服役,少则一个月,多则三个月。
  正规军大规模裁撤,各地的奴隶又还没到,正好能让服役的农人补充朝歌军队的战斗力。
  毕竟将贵族的私田收为公田很容易引来反对,万一弄不好暴动就麻烦了,多点人看着,也能形成不大不小的威胁。
  这样一来,还能抵消公卿下乡所带来的正面影响。
  本来子受还打算在农忙时令百姓服役,不过被群臣劝阻,他也就算了。
  只要强制服役就够了,不管是农忙还是农闲,农人们除非人均抖M,不然绝对心有怨言。
  ……
  鲁雄正在兵部大殿为兵役发愁。
  万万没想到,纣王会趁着公卿下乡的机会,颁布了一个极为艰巨的政令。
  让百姓服兵役好不好?
  好。
  纣王看似暂时和贵族进入了蜜月期,但到了最后,贵族方面的支持者不会太多。
  真正值得朝廷信赖的,只有百姓以及奴隶。
  也只有以这些人当做兵源,军队才能发挥战斗力,才会在未来对不臣诸侯的东征西讨中,发挥作用。
  如此一来,兵役的重要性显而易见,不仅能提前筛选出适合入行伍的人,还能在朝歌重整军备的时候,补充战斗力,形成威慑。
  按理来说,如此完美的一条政令,只需要思考如何推广以及落实就够了,看起来极为简单。
  但是鲁雄感到压力山大。
  兵役虽然有益,但与百姓的意愿相逆啊!
  谁愿意来服役?还是强制性的?
  一个弄不好,就是谣言四起,如果被有心人扇动利用,更为麻烦。
  鲁雄第一时间召集了朝歌之中的诸位将军。
  粗枝大叶的将军们虽然脑子直,但都很有能力,不一会儿就商定出了一个章程,诸如服兵役的年龄要求、时间要求、地点所在、管理方式、训练方法等,基本都有了个大概。
  但这些最基本的事情做完后,依然没能克服最大的问题——民怨。
  鲁雄记得纣王颁布政令的时候,言语中对民怨毫不在意。
  是的,纣王可以不在意,因为这是为了国家安危。
  可身为臣子,要做就要做得最好,不能让君王背上这口莫名其妙的锅。

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