鏖仙 (花静开)

　　第一声狼嗥内容很简单，是问：“尊驾何人？”
　　灵宣洛却难回答，他预想接下来对方将问的，定是他是否独自一人，又来此戈壁荒滩做甚等等。
　　此行的目的与身份，既不能轻易透露，他唯有不情愿地编造说辞，答道：“在下江洛，因听闻朋友说大漠里美景胜于世间任何一处，便前来探奇，不想不熟这里的地形与气候，冒冒失失就闯进了沙尘暴。”
　　答完后，再听不到对方的回应，看来那人是不怎么信他的话。说来也是，要靠凡人脚力，这戈壁可不是三两日功夫就能走进来的，来探奇者怎可能孤身直闯？更不可能安然无恙地活到现在。
　　灵宣洛不多加解释，转而问他：“尊驾又是何人？”
　　这下有了答复，那人道：“在下阿史那赫云，是铁勒部落的后裔，属于阿史那王室。我阿史那一族，本在准噶尔一带安居乐业，奈何战乱四起，导致民生凋敝，又加上那边牧区日益荒凉，水土退化，不得已我才带着部分族人向南前移，渴望寻一处没有战争的乐土，重新过安稳生活。不想才迁行至此，就遇风沙阻路，又引来狼群围攻，这一下是损失惨重。若无小哥仗义相助，后果恐怕更不可设想。小哥对我赫云部落有救命之恩，我只求能快点度过沙尘暴，与小哥见面！”
　　原来是落魄的突厥贵族，带着族人去寻找水草丰沃的牧场，重新开始稳定的生活。灵宣洛感叹凡人日子虽然艰难，可他们结群而居，危难来时相互照应，也堪叫仙人们羡慕。
　　尚未开口，阿史那赫云又道：“江洛兄弟，据闻此处曾有一座神山，于一夜间消失不见，山中鬼魂流连于此已久，时不时制造混乱夺走途人性命，这场风暴怕就是它们所为，我们唯有进入沙海才能算安全。今夜未过，你还得多加小心。”


第三百六十七章 寻祖归宗之提示
　　曦穆山遗址的幽灵之说，灵宣洛才刚自责是听了小环的话后庸人自扰，就即刻被阿史那赫云证明真有其事。他这一惊非同小可，赶紧询问对方。
　　“赫云兄久居于准噶尔，却为何对此处如此熟悉，能知久远之前的传说？”灵宣洛试探地问。
　　阿史那赫云没即刻回答，应该是略作思考，然后答道：“不瞒小哥，我之所以懂得带领族人由准噶尔迁徙至昆仑山地域，正是因曾随父辈征战南疆，对这一带的情况有所了解。依据传闻，那座神山由曦穆山神所有，曾极力护佑过这一带的牧民。有曦穆山那片绿洲存在，迁徙途中的牧群无需担心沙暴，更不存在断水的风险，这儿就是咱们的补给区。可只可惜，等我再来时，这里已物是人非。白天一路走着，我们不时就见到人骨堆成山的海市蜃楼，等到得近前，除去黄沙又哪有人骨？”
　　“人骨堆叠成山的海市蜃楼？”灵宣洛听得新鲜，心想自己一路靠灵力行来，估计是错过了不少凡人能见的精彩，便道：“海市蜃楼不过是幻象，赫云兄是否过虑了？”
　　阿史那赫云道：“小哥你切勿掉以轻心！众所周知，沙漠里的海市蜃楼皆为实景的倒影，这处人骨山一定存在，并且是由曦穆山演化，只是还没被我们发现。据居于大漠周围的老人们讲，那人骨山开始时显现得没有这样高耸，可当有游牧部落经过，就会发现它长高了一些，说明不断有新骨加入。你说若不是神山幽灵吃人，然后吐出人骨，山怎会长高？”
　　这一层，朗玛山神讲述曦穆山遗址时，还真未提及，莫非是老人家记性差，给漏了？不过沙海之说，千真万确就是他灵宣洛疏忽了，并没将这处沙砾与别处作比，那么按阿史那赫云的说法，是否就是他还没走到真正的沙海？
　　疑问一个接一个，他急于要弄清，风暴势头却依然不减，看样子今夜除了躲避，什么都再干不了。
　　既然寸步难行，不如尽量向阿史那赫云多了解些情况，他虽是凡人，却因世代居于漠北，懂的东西定然比自己多，便继续问：“赫云兄请恕小弟无知，小弟也听说过曦穆山这名字，相告之人的说法，却与兄大相径庭。她说是山毁那夜，所有人都消失在了大漠深处，今后的几百年内再未出现过。赫云兄仅因海市蜃楼就推断曦穆山化作人骨山，横于大漠中残害人命，是否太过武断？”
　　听他不信，阿史那赫云不勉强，叹道：“敢独闯漠北的人，定是具有虎胆。鬼神之说不信也罢，今夜只请小哥多加留意便好。作为凡人，我是没法试验，只听闻若有仙法神术，到了这一处会被磁场困住，失去所有法术，唯有进入沙海，法力才可恢复。但就算是神人，被剥夺法术就犹如凡人，又能有多大本事坚持到沙海？”
　　“什么？因为曦穆山的鬼魂我才会失去灵力？”又是一个扑簌迷离的提示。灵宣洛心头一颤，看来这鬼魂之说，是不信也得信了。


第三百六十八章 寻祖归宗之推断
　　寻找曦穆山遗址，远没灵宣洛以为的那样简单，绝非穿过狐宫，走至夕阳西沉处，拜祭一番曦穆祖先，再将七星命盘埋入沙土便可大功告成。
　　风暴、灵力骤失、鬼魂、狼群，还有见不到面，却能用狼语交流的阿史那赫云，桩桩件件在灵宣洛脑海里盘旋，构成一个巨大的问号，悬上他头顶。
　　朗玛所说的沙海，究竟正在他脚下，还是需要继续前行，直到灵力恢复，以验证已经真正进入？他拿不定主意，也没人可给参考意见，只能强忍风沙的侵袭，眼看沙砾已侵吞双腿，直没及了腰部。
　　这可怕的夜晚得有多漫长，他不知道，但按赫云的说法，灾难定不止于狼群与狂风，下半夜必将发生其它变故，他得打醒十二分精神防范。但他不担心自己，而是设想鬼魂若真来袭，那些凡人牧民能抵抗得住吗？还是真会给鬼生吞活剥，扔上已变作白骨山的曦穆山？他实在无法安心等天明，又开始思考该怎样从沙丘后挪出去，找到赫云部落的营地。
　　小环能知道曦穆山的鬼魂之说，毋庸置疑是来自黑轮尊者，甚至是从金埙音律里见过那些飘荡的鬼魂有多可怕。可她向朗玛隐瞒了金埙，所以朗玛接触不到黑轮尊者，便未提过真有鬼魂存在。
　　阿史那赫云说，他与一同南迁的族人都见过白骨山的海市蜃楼，且听居于荒漠的人说，白骨山在不断长高，他们凭什么一口咬定，白骨山就是当年的曦穆山？除去曦穆山，不是还有那座撞毁曦穆山的陨石墙吗？曦穆山根本就已被毁掉，可陨石墙一直都在。
　　经过一番推断，迷茫的心里渗入光亮，他渐渐清楚了这是怎样一个迷魂阵，并且明白他若不尽快赶到赫云部落营地，帮那些牧民对付所谓的鬼魂，等明朝太阳升起时，恐怕就别想再找到他们，不仅是人，只怕连住人的帐篷、畜群等这些难以完全被抹灭的痕迹，都将不复存在。
　　而这游牧部落消失的原因只有一个：前往昆仑山的途中，他们必将经过那面平安墙。他们没被白骨山吓退，要不逃回原地，要不绕道而行，而是在胆大包天的头领阿史那赫云带领下持续前行，就必然要被黑轮尊者除掉。
　　开始时他猜测，赫云部落为黑轮尊者安排，故意用来迷惑他，现在确定阿史那赫云可信，确实是凡人中有勇有谋的佼佼者，但如无仙人帮忙，也别想带着族人逃过此劫。
　　等将一系列事件融会贯通，一连串疑问都得到了答案，他果断取出那把金埙，先放在手掌观摩一番。
　　金埙通体呈现金色，色泽之纯，未混入一丝杂色，看来这镶镀工艺之高，哪怕是稽洛山的工匠也技有不及。埙身最多十孔，仔细数数，他竟数出了十一孔，除去上端吹孔，正面有七个发音孔，看上去属正常。然而异象在埙的背面，本该有左右两只发音孔，不知为何在靠近底端处，还开有一个圆孔，仅比发音孔略小，其他没有不同。
　　吹埙意味惊动黑轮尊者，在这时候吹响合适吗？但这风暴若是因他而起，赫云部落的营地又面临巨大危险，他此刻不吹，又待何时？


第三百六十九章 寻祖归宗之营地
　　结合从与朗玛山神对话开始，一直到进入狐宫面见白狐嬷嬷，再加上阿史那赫云提供的信息，灵宣洛的思路是越来越清晰，明白这所有一切，都是黑轮尊者在捣鬼。他故意放出曦穆山化作白骨山，用鬼魂封路的谣言，以吓退南迁的牧民，而制造谣言的工具，就是用陨石垒起的平安墙。
　　眼看阿史那赫云与他的族人命在旦夕，灵宣洛哪还能坐等？掏出金埙，琢磨一番，便送至唇边吹出了音符。
　　上次吹奏时匆忙，他没发现第十一个小孔，这次便留多个心眼，用右手小指堵住了那圆孔。
　　圆孔堵住，反而有除去乐音之外的东西出来，是一个金色的音符，从埙的底部“掉”出来，因乐音不停，便开始分裂，从一分二到二分四，数量急剧增多，直至形成一个音符的罩子，将他笼罩其中。这时纵然沙暴凶猛，沙砾也给层层叠叠地挡在了音符罩外。
　　于是他起身，埙乐持续，虽不成曲，动听的乐音也能打破大漠苍凉的气氛，风嚎声被它化解，摄人心魄的恐怖程度大为降低。