主神很佛系[高燃] 完结+番外 (爱小说的宅叶子)

　　半个小时以后
　　“司部，福建暂时安全！”
　　司东旭狠拍了下会议桌:“干得漂亮！”
　　砰啪！
　　质地坚硬的檀木瞬间碎成几大块，某些处甚至成渣渣，很多人因此而摔跤。
　　陆卉:“……”
　　众专家:“……”
　　司东旭:“……”
　　血脉觉醒药剂很快会制作而成，众专家都非常想知道部长司东旭就是个什么人物？
　　“部长，破坏文物，罚钱！”
　　很兴奋的司东旭，根本不在意那点钱，把裤子都陪了也行！
　　玩笑归玩笑，哪怕是玩笑的时间，陆卉也在捡地上资料研究。
　　继续下一个。
　　对于一部分妖兽，可借助上古神草，比如和凶兽半生同个地方的，或者别把兽当上古凶兽，当普通动物来找弱点……
　　比如蛊雕。
　　根据《山海经》中可知，蛊雕生活之地，寸草不生，只有金属矿物和玉石，可借助金属矿物和玉石下套捕捉。
　　《山海经》是一部记载上古神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、医药的着作，植物动物有些是可以相生相克的。
　　再如罗罗鸟。
　　《山海经·西山经》曰:“莱山多檀楮，有鸟名罗罗，是食人。”
　　檀楮树正是罗罗鸟的半生植物。
　　……
　　当然也有从山海经上找不到克制点，他们只能一点点常识，人类是高智商生物，借助智慧战斗才是本能。
　　坐镇京都的司东旭还可以四处调度，给云南省派出法攻羌族传承人丹木吉和研制的巫阵，给战斗力强的凶兽地区重新布置人手。
　　这是一场现代战斗！
　　而华夏具备先进的现代热/兵器科技、古巴国冶炼法制作的冷/兵器、道家符/击法术攻击、神农上古巫阵、神奇植物攻击……
　　战士们有很多很多的底气。
　　“继续上！”
　　各地区的战斗从一开始的手脚无措，面对凶兽的敬畏之情，到后面的游刃有余，越来越顺手，越来越强悍。
　　胜势已显。
　　于是
　　“京都安全！”
　　“陕西安全！”
　　“河南安全！”
　　“湖南布安全！”
　　“山东安全！”
　　“……”
　　越来越多的吉报频频传来。
　　灵异部门激动不已，不少一直关注的国民也一片欢呼。
　　网络上这个时候才多了不少讨论关于年兽的信息，然后衍生到关于什么寒衣节、灶神娘娘、武馆等，通通来扒一遍。
　　网友们智慧可不低。
　　某网友A:“华夏真得很危险！”
　　某网友B:“但我还是爱它爱得深沉！”
　　某网友C:“你以为国外很安全吗？你忘记圣诞节雷神了吗！你瞧瞧美国他们对华夏的态度，哼！傻子别找存在感了！”
　　“……地球真危险，可以逃火星吗？”
　　细思极恐。
　　直到天白亮，华夏国内各地的30多只凶兽，除去海河湖中暂无解的纯水性凶兽5只，战士们成功战胜了17只凶兽。
　　凶兽的恢复能力很强，死了6只，11只活的，重伤。
　　剩下不到10只重伤凶兽逃回山林或湖中，已被接手的战友围起来，一是考虑是否值得乘胜追击，二是阻止它们的攻击。
　　相信有此经验，把这些恐怖全部拿下的凶兽也只是时间上的问题。
　　在此次事件中，也有所不少得。
　　首先，关于“年兽”问题基本上难以隐瞒了，意义在于让国民投入学武。
　　其次，战斗是提高武力和领悟武修天赋的绝佳途径之一，女神不会只眷顾少女王萱，在生死时刻，全国各地又有五名战士新入道成功。
　　最后，这些妖兽出现的地点不是随机的，它们可能是一直被上古某神困或锁在某个地方，直到玄女星归位，阵破。
　　比如湖南岳阳洞庭湖。
　　洞庭湖因湖中洞庭山而得名，一百多年来，而由于泥沙的淤积和盲目的围垦使洞庭湖面积不断缩小，由第一的淡水湖变第二。
　　《山海经》:“曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多祖、梨、橘、橼……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨……”
　　在来自洞庭山的凶兽被捕祝以后，灵异部分队在探查时发现现君山原洞庭山有变化，洞庭山大小72座山峰组成竟是一个山阵。
　　以上出的问题很严重。
　　出入飘风暴雨，跟哭哭啼啼为爱而死的湘妃女神像个毛线！
　　“娥皇女英是从什么时候开始记录的？”
　　“西汉。”
　　“……”
　　作者有话要说：啊啊啊，我们市居然被淹了，我姨昨晚上睡衣就跑出去了，一直到下午才停，累了一天，低的房子水直接到顶……抱紧仙女们暖一下。
　　Ps:说好的镇水大佛保佑咩？
　　先发文，我马上去整理仙女们的营养液和地雷哈。
　　感激“冷月”，“绘南风”的地雷双黄蛋，感激?滢滢”，“?跳针”，“?流氓兔”，“?空屿”的地雷，搂紧么么哒，笔芯笔芯╭(╯ε╰)╮感激“杨柳笑兮”，“招财猫咪”,“谁抄袭我骂谁”,“哼”,“大西瓜和大冬瓜”,“我莫得打火机”,“清欢”,“苏涵尘”,“笑笑不说话”,“润三”,“言知希”,“蛊瓷”,“跳针”，“史上最强混沌恶”，“尼摩”,“阿尔法狗”,“珑夙”,“有品一茗”,“念白”灌溉的营养液，笔芯笔芯笔芯╭(╯ε╰)╮


第167章 哈士奇精
　　娥皇女英, 一个固定成语，指姐妹侍奉同一个丈夫，讲述的是帝舜把两个女儿嫁给尧帝, 让他享受齐人之福的美满爱情故事。
　　是封建社会二女共侍一夫的典范和榜样，千百年来不断被封建男权社会重复歌颂和赞美，因此而娶姐妹的男人不在少数。
　　“……”
　　由此典故引发出一系列古时候“感人肺腑”的的忠贞故事。
　　比如斑竹一枝千滴泪，再比如因夫君死而投江自尽的娥皇女英，再比如尧帝选娥皇女英妃和后的“智慧”传说，男人们引以为傲。
　　在西汉时期，两个姐妹嫁给同一个男人，且以夫为天、为夫而死，符合封建男权社会的主流观, 于是才有娥皇女英的范例。
　　实际上这个娥皇女英故事是后人根据屈原楚辞中的《九歌·湘君》和《九歌·湘夫人》的爱情悲剧, 创造出来的一个假神话。
　　“尧帝的两位女公主可能是洞庭湖附近的两位女性部落首领, 尧帝给自己女儿的封地，她们二人的能力是擅长风或雨，洞庭山部落金多银多玉多铁多，又有祖、梨、橘、橼等粮食蔬菜水果植物, 一个相当富饶繁华的部落。”
　　在战国时期楚辞中, 湘夫人只有一位，木有什么娥皇女英和齐人之福, 他们结合《山海经》, 干脆把两个女神都嫁给了同个男神。
　　西汉的书籍是一本男权社会的结晶, 根本无法中立看待女性和男性。
　　陆卉突然拍一拍脑袋:“对了，山海经里帝二女中大公主的名字, 娥皇是帝俊之妻，咱们千万别张冠李戴。”
　　其他人:“？？？”
　　与印度女神杜尔迦和伽梨不同, 华夏祖宗们是把呼风唤雨的亲姐妹俩女神同时嫁给一个男人，若女神苏醒，他们的危险程度可能比印度还高一些，会不会天天下暴雨？
　　“……”
　　司东旭和陆卉能如何？
　　他们只能把三十多个地区的当地神话都梳理一遍，去掉明显不正确的，且给予修正，先祖造得孽，不管怎样，得含着泪把它一点点纠正过来。
　　除此以外，洞庭湖还有唐朝洞庭湖龙君龙女、剑仙吕洞宾、七姑山与恶龙等神话，但比起以上，似乎问题小了不少。
　　不止湖南洞庭湖，河南保定、西省咸阳市等，甚至京都都有一个遗迹等着灵异部的探寻，其中涉及众神数量之多。
　　有些地区还是神话记录史上什么都没有的，比如京都，根据以前考古出土的甲骨文找到个“郾”字，可以确定这里是个上古女神部落，因男权地位的上升，消失在历史长河中。
　　女神郾是谁？
　　未知，至少和几千年前的商朝有关。
　　“未知总比瞎编强！”
　　现在灵异部人手不够，可用之人多在医院中，探索之事先到一边，官方已把这30多个点全部封锁，以免出现问题，国民们配合度相当高。
　　灵异部又是忙碌且惊惧的一日。
　　会议过后，司东旭又道:“一部分人歇息，一部分人辛苦点，继续工作，大家都忙碌了一整夜，轮换休息，精神好了才能办事，最后还有一句，新年快乐！”
　　所有人这才想起来，今天是正月初一，后勤部已经端来了各种口味的热气腾腾的汤圆、饺子、面食，不管南方还是北方，都有吃的。
　　“新年快乐！”
　　司东旭很快收到来自外联部的求助。
　　吉星正在京都医院休养，他有了正月初一到初八的一周假期。
　　不仅京都灵异部，全国各地的医院都有准备大年初一的糕点和粥等，由于灵异部争取的国宝玉精出山，很多人都能偿一口吉利。
　　吉星等入道者恢复得更快了，再呆两日基本上出院不成问题。