回到明朝当太后 (雁于飞87)

　　此外，还有一层考量：明朝不可能一辈子缩在东亚，大洋彼岸那片丰饶的土地无时无刻不在吸引着她，即便造船技术有限，不能尽快将其纳入版图，也要遣使前往发现，让地球观念深入明朝百姓心中。
　　何况，那里有太多丰产的作物，包括开发南方急需的金鸡纳霜。
　　把朝鲜作为前往美洲乃至环球航行的起点，无疑比南京或者烟台要近便很多。
　　既然如此，朝鲜就收入囊中了。
　　但是要说服群臣，是有难度的。
　　首先就是太祖的祖制。没关系，我也会翻书，就算不会翰林院的也会，当然他们最初的目的其实是反对，用的是当年太祖皇帝颁布诏诰：“尔高丽天造东夷，地设险远，朕意不司简生衅隙，使各安生。何数请隶，而辞意益坚，群臣皆言，当纳所请，是以一视同仁，不分化外。”
　　“太祖皇帝说不征朝鲜，但是朝鲜先是侵占边境，然后欺君篡位，如今不尊王命擅入国界，杀害边民，我派兵以正其罪，不算违反祖制吧？”
　　“太祖也说了一视同仁，不分化外，既然一视同仁，朝鲜子民也就是我的子民，如今伪王没有了，国中无人，我派遣官吏治理我的子民，有问题吗？”
　　“其次，太祖说限山隔海，僻在一隅，台湾海南不限山隔海吗？要这么说，守住中原就可以了，要周围的边边角角干什么？你眼皮子就这么浅吗？没看到北方没有被平定的后果？你不去治理他，反倒被人家踹上门，合着修甲练兵不用钱吗？”
　　“得其地不足以供给，得其民不足以使令。边境地区，有几个是能自收自支的？照这个说法，都要放弃了？再说，朝鲜就算穷山恶水，他不还能养马吗？——何况以前每年四次朝贡，你能说他什么也不出产吗？——战马、毛皮、药材，不都是特产吗？你不能指望那里是个聚宝盆，突然被你发现金矿吧？那还轮得到你吗？”
　　最后还要讲道理，自古以来——没错，真的是自古以来：“当年武王灭商，后封箕子于朝鲜，所以朝鲜真的自古以来就是天朝的一部分；燕昭王时，秦开攻取真番（首尔）、朝鲜（平壤），将其纳入燕国，自然最后归于秦朝；汉初，燕国人卫满率千余人进入朝鲜，推翻了箕子朝鲜，史称卫氏朝鲜，建都王险城；到汉武帝时期，在中国东北和朝鲜半岛中北部设置了四个郡，分别为乐浪郡（朝鲜）、玄菟郡（高句丽、沃沮、夫余）、真番郡（真番）、临屯郡（临屯）。所以朝鲜是由中国人在中国的地盘上建立起来的、尊崇儒教的国家有问题吗？现在国王无道，残杀骨肉、盘剥百姓、侵略天朝，我承天景命，吊民伐罪，有问题吗？要让所有流离海外的游子重新沐浴在皇帝的圣恩之下，又有什么错？”
　　下面都看明白了，汪太后这是铁了心要吞下朝鲜。
　　弼马温杨贡实在很会来事，马上附和，还扯出一段旧事：“当年高丽灭亡耽罗，将其改名为济州。后来蒙古兴起，高丽战败投降，成为征东行省。济州水草肥美，所以成为了养马地。元朝灭亡时，仍有战马三万匹。元顺帝北逃后，此地仍然在蒙古人手里。太祖建国，高丽上《耽罗计禀表》，要求将耽罗交给高丽，向我朝进贡马匹；此前朝鲜所贡之马，大抵出自济州。这里的小马，耐力好，被称为‘乡马’；还有部分蒙古送来的‘胡马’，只是数量不多。”
　　得，一扯到马匹，没什么可说的了，这么个小岛居然能养三万匹马，要知道每年青藏才贡马多少？而且这里相对乌斯藏来说，距离辽东前线也近。
　　汪舜华看杨贡带着笑：“说得好。你这些年做了不少功课，认了真的。传旨，杨贡食正二品俸。”
　　实在是意外之喜，杨贡赶紧谢恩。
　　下面看到杨贡讨到了头彩，纷纷跟上。
　　既然争不过，那就随你便吧——那是不可能的，但是支持汪太后的声音也很大，自然是以英国公张懋、魏国公徐俌为首的勋贵集团。
　　征讨辽东朝鲜的有功将士，固然有很多赵辅这样的后起之秀，但却是在沐琮和薛辅这种勋贵指挥下取得的。尤其黔国公沐琮，世家里的第一阵营，又同是汪太后的女婿，虽然免不了眼热，但这个时候，自然能分清轻重。
　　文臣集团之所以反对占领朝鲜，固然有朝鲜半岛本身物产匮乏的公心，但很难说没有避免武将集团坐大的私心。当年汪舜华指责方孝孺等人枉顾道义拥戴建文帝上位，往日心目中义正辞严为民请命的文官集团在勋贵眼里就有点不是那么回事。
　　尤其张懋想到自己的父亲张辅枪林弹雨，出生入死，好不容易三定安南，居然让杨士奇、杨荣等怂恿宣宗放弃了！那是在国势鼎盛的宣德时期！结果呢？安南不但侵略邻国，甚至频频扰边！现在，朝廷还要拿着银子去安南买粮食！
　　张懋说的义正辞严：“你们当然可以轻轻松松的可以说放弃，这锦绣江山又不是你们流血流汗打下来的！将来敌人入侵，帅兵前去拼死拼活的人，也不会是你们！前线将士流血流汗，你们说放弃就放弃，对得起牺牲的将士吗？”
　　魏国公徐俌马上跟上：“太宗命英国公张辅进讨罪人。既得郡县，置省建官，则其地已入我版图。如果当时令张辅或其他有功大将世守其土，就像沐氏镇守云南，那么安南将永沾圣化，与云南一样，同为文教之域。结果让张辅撤兵还朝，导致叛乱复发；这时候张辅还在，如果仍命他出征，肯定一鼓而定。结果不听张辅的建议，导致懦夫王通擅自与反贼议和，放弃安南。”
　　——别说当时安南民怨沸腾守不住，闹匪乱的地方多了去，别的地方怎么不见放弃？去查查镇守安南十九年的黄福，离任时，百姓号泣送别。明明是用人不当，最后竟然放弃土地，简直可杀！
　　恭顺侯吴瑾也顺势帮腔：“英国公张辅召还，而黎利孽作，交趾自此不得太平。如果当时仍命重将镇守，恐怕未必会丢失。洪武年间，沐英平定云南，就命其守之；他去世，子孙世守。然后诸夷率服，而云南为我所有。为什么？不就是因为西南夷之所畏服者，惟有沐氏，非他将所能镇压。安南人所畏服的，有比得过英国公的吗？安南三次叛乱，非英国公帅兵不能平定。英国三次召还，他刚一走，马上叛乱跟着就起。如果英国公能够久镇于此，余威震乎殊俗，三五十年后，世变风移，安南就和云南一样，为我所有。结果，二十二州郡士民复沦异域，不得与云南同沾圣化也，何可惜哉！”
　　——停！说着朝鲜，怎么扯到了安南？
　　大家不约而同的转移了话题。群臣是不希望汪太后在朝鲜之后又惦记安南，汪舜华是不想大家再提起让英国公镇守安南——永宁公主远嫁云南就够舍不得了，要是永安公主也跟着英国公去安南，那还不是在她心上挖肉？——当然，这也不是问题，毕竟距离放弃安南已经几十年了，要想让张懋借助乃父余威镇守安南，那是有难度的；何况不管是张家还是朝廷也还有别人。


第264章 朝鲜（五）
　　但不管怎么说，朝鲜的事情总算在七月初定了下来：太后决定顺应朝鲜人民的意愿，设立朝鲜行省，三司衙门都要尽快部署到位。
　　朝鲜历代都把全国分为八道，道之下设州、府、郡、县。其中，庆尚、全罗、忠清、黄海、京畿五道再分左右两道，宁安道分南北两道，平安道分东西两道，江原道分岭东、岭西两部。
　　除了行政划分以外，朝鲜还按传统习惯将全国划为六个大区：关北、关西、关东、畿湖、湖南、岭南。
　　汪舜华搞不清他们的道道，估计是和唐朝学的，下一级建制肯定得改，要么八道要么六区，怎么同时存在；当然这个等官员上任后勘测在呈上方案，毕竟此前朝鲜是属国，中央王朝对他们的事情也不是很了解，否则不会任由李瑈父子篡位。
　　朝鲜行省的首府设在平壤，这里离北京更近，而且反对势力相对要弱一些，毕竟汉城是人家的根据地，跟当年太宗迁都是一个道理。
　　沐琮要回云南，自然不可能长期守在朝鲜；汪舜华倒是想过让薛辅留在朝鲜，只是想对北方用兵，薛辅既然是大将，自然留在内地更好；有一刻甚至想让忻王去朝鲜，看有哪些忠臣孝子愿意跟着他去，但马上就放弃了：别纵虎归山！宪宗据说可是明朝仅次于太祖太宗的有为之君！
　　于是决定进广安伯范广为侯，镇守朝鲜。这些年他在锦衣卫辛苦了，也该功成身退，保全晚节。
　　深刻汲取当年丢失安南的教训，朝鲜行省的守臣都是知名的清官，至少在吏部的考评中如此。
　　南京左都御史林聪任朝鲜左布政使，江西按察使林鹗任右布政使，林鹗的同榜巩昌知府秦紘升按察使；田州知府孔镛、御史闵圭任参政参议。
　　秦紘比王越、林鹗等慢了一拍，并不是个人能力不行，而是性格太耿直。
　　秦紘年四十五，字世缨，单县人，景泰二年进士。历史上曾经因为弹劾搜刮百姓的权贵几次被贬官。