重生之华夏文圣 (射手座李不二)

　　“如果是这么解释，孔子的意思并非是指责，而是让我们这些人，多多体恤‘小人物’和‘女子’的困境，时时给予适当的帮助，而不是贬抑他们，或是要他们自暴自弃的意思……
　　更是用来奉劝我们这些凡夫俗子，若有类似难以养气的毛病，要改过迁善，以便养足一身的浩然之气的意思，而不是指责男人一定会如何，或女人一定会如何……”
　　范龙佩说道这里，现场理事会的女性理事们，已经不自觉起身“啪啪啪”鼓起掌来。
　　之前，曹夫子虽然勉强解释，但是还是骂“小妾”，很是令身为女性的她们感到不爽。
　　而苏怀这番解释，却是从关怀女性的角度，说出了女性天生比男性情绪化，容易多愁善感，是生理上的于影响，号召男人们，要多多体恤女性。
　　这完全是站在一个非常理性，而宽容的立场上，充满了圣人的光辉。
　　这番言论，才称得上是“圣人之言”啊！
　　原本各国女性对儒家偏见之深，厌恶之重，都是非常普遍的，可今天苏怀这位“华夏儒家代表”一番言论，却是令她们对儒家大为改观。
　　特别是苏怀这样一个俊雅非凡的男士，能有这个立场，只能让她们太欣慰了。
　　女人的苦～～只有苏圣人才懂啊～～
　　就连女主持珍妮，都说不出半句挑剔的话来了……
　　国会堂现场，儒院众人都是鸦雀无声，只有曹治宇和“三儒”都是面色发青，只感觉自己所学的“儒学”固有概念，受到巨大的冲击。
　　很多人暗地里，都有些迷惑了。
　　可此时“圣夫子”曹大中却是若有所思，不慌不忙道：
　　“苏先生说的，确实是一个立场很新颖的新解，令人眼界大开啊，但是关于，这个‘养’字的解释，似乎证据不足吧，光凭借《孟子》中的一句恐怕，比不上我们朝鲜儒家先哲的评注有力……”
　　冷哲，郭维等苏门众人，听到曹大中把一众不知道哪里“塑造”出来的朝鲜儒家先哲，和孟子一起比较，差点一口老血喷出来。
　　理事会中女性虽然都已经恨不得举起双手，支持苏圣人，可比较还有范龙佩这些男理事，范龙佩也询问苏怀道：
　　“苏先生可有其他证据？”
　　儒院众人也有人嚷起来道：
　　“这只是你一家之言，没有实证。”
　　“歪解，歪解而已～～”
　　“不足为正论。”
　　“儒家学说，怎么能由你一人解读！？”
　　苏怀新解，完全压倒了他们儒院的先贤注解，而如此讨好女性，让他们觉得异常愤慨。
　　电视机前的观众此刻心里已经有一多半，都认为苏怀解读是对的，但是很多人还是不愿意承认，苏门的华夏儒家，胜过了朝鲜儒家。
　　不能承认，也不想承认这个嚣张的苏怀又赢了！
　　苏怀面对质疑，只是冷眼看着这些人的叫嚣，转头对范龙配道：
　　“我记得之前理事会说过，可以让《四书五经》中的内容当文字，风俗的证据，范理事，我没记错吧？”
　　既然你们说，不能证明儒家学说，只能当作字典用，今天就让你们长长见识。
　　范龙佩重新打量了一下苏怀，心里暗道……难道他早有准备？
　　“嗯……”
　　苏怀此时才道：“请《四书五经》～～”
　　话音一落，冷哲率领苏门八名弟子，一人举着一本复印的《四书五经》之一上前。
　　“请各位现场验证吧～～”苏怀朗声道。
　　范龙佩满脸错愕后，心想这苏怀竟然如此有信心，当真全世界观众的面，这么印证？惊疑中让八名理事上来，自己和他们分别站九本书边。
　　苏怀朗声道：“《礼记·郊特牲》——‘凡食养阴气也，凡饮养阳气也’中养字是何解，理事会请公示……”
　　一名理事翻阅《礼记》之后，找到相应字句，惊讶点头道：“与苏先生的立论一样。”
　　苏怀又道：“《周礼·疾医》，‘以五味五谷五药养其气’，中养字是何解，理事会请公示！”
　　理事翻阅到《周礼·疾医》，也是惊讶道：“与苏先生的立论一样。”
　　“《孟子？知言养气章》……”
　　苏怀连说《四书五经》中十多处，关于“养”字，在这里是“养气”的解释，还把所有的出处章节，说得一清二楚。
　　理事会的理事们一一翻阅，然后印证。
　　一一对应之下，竟然苏怀说的每一出，都是正确的，而儒家的经典中，大半“养”，都是说的“养气修身”……
　　竟然全部都是说“养”字是养气的概念。
　　随着苏怀的一一举例，儒院众人渐渐都感觉到一股凉气从脊背缓缓升起。
　　今天的规则，原本只能把《四书五经》当作字典查，是他们认为奚落苏怀的方式。
　　却没有想到苏怀真的把《四书五经》当字典，就证明了自己的立论！
　　可这怎么可能！？
　　这苏怀不是根本事前，根本不知道要考《儒经》中的内容啊？
　　不可能是事前准备好的，可他又怎么能随口就能说出这些证据？
　　此时就连苏门中的弟子们，也不由挺起胸膛来，他们天天背《苏语》当中门规，却对其中的意思，一知半解，还以为很多类似团章的洗脑思想呢。
　　没料到竟然当中另有深意，不少人都心里暗想，自己倒是太小看儒学了，一定要回去好好研究。
　　儒院众人却都是神情愤怒，人人都在寻思如何反驳苏怀，曹治宇此刻眼珠游移不定，似乎已经酝酿好了反击的策略，可众人正想开口。
　　却听曹大中洪亮的声音响起：“好～～好～～好～～～”


第八百九十七章 民可使由之，不可使知之。
　　曹大中连说三声“好”，竟然对苏怀作揖行礼，道：
　　“苏先生，果然是高明，竟然解答出如此高明的儒学新论，世人曲解我曹圣的之言，今日总算真相大白了～～～华夏苏门，确实是我朝鲜儒家分支一家。”
　　圣夫子这响亮的声音惊醒了，儒院众人，他们这才明白一个事实，虽然他们第一场输了，但是苏怀不过之证明了《儒经》中的言语，证明了儒家没有歧视女性罢了。
　　如果他们这时候反驳苏怀，等同于在天下人面前，污蔑自己的儒家，反而砸了儒家的招牌。
　　朝鲜儒院众人，想通当中要害，互相望了望旁边的人，“三儒”和曹治宇都纷纷道：
　　“感谢苏先生，为我们曹圣证明，澄清误解。”
　　此时电视机前的各国观众都已经看傻了……
　　明明这场是朝鲜儒院打败，这帮人却如此道貌岸然，仿佛自己才是胜者一般。
　　如果是刚刚打开电视的人，只怕还以为第一场是儒院人胜了呢。
　　苏怀面对儒院众人如此厚颜无耻，却丝毫不动气，因为对方就是希望他情绪受到影响，只是问范龙佩：
　　“理事会裁定，最终第一场论辩，结果如何。”
　　范龙佩早已经和理事商定结果，点头道：“第一场论辩，苏门获胜。”
　　苏门众人欢呼，儒院沉默如临大敌，苏怀却走到一边继续开始翻阅《儒经》。
　　这个行为，刚才受到无数嘲笑，可现在朝鲜儒院和观众却再也笑不起来了。
　　导播室内，主持人珍妮都不由道：“第一场双方虽然有争执，但是论点其实都是一样的，我看并没有分出高低来，我看第二场，必须要有不同的论述……
　　钱伯斯也赞同道：“苏怀身怀佛，道两宗的精髓，在修身养气上，确实有一定独到的东西，这是儒院不及的，恐怕他还会向修身方面下手。”
　　迈尔斯也道：“儒学的三个作用，是修身，齐家，平天下，最后一个才是真正受到各国领导人欢迎，想要学习的地方，苏怀的修身说，毕竟是小道，如果不能触及平天下的层次，就算这次论辩赢了，也是枉然～～”
　　这三人，一搭一唱，国会堂现场有儒院中人，故意把自己笔记本电脑直播的声音放大，还有有心人连上音箱，放大声音，让场中的苏怀，和对面苏门众人听到。
　　翠翠不由忍不住骂道：“吵死了，老师在找资料，他们是在故意闹，影响老师情绪～～太混账了。”
　　纪巧巧却是笑着，高声道：“这恰恰证明他们慌了，他们不懂儒学中修身这个环节，生怕苏老师继续问修身篇章，所以要激苏老师谈齐家，平天下，可苏老师不傻，只要继续谈修身，朝鲜儒院必败无疑～～”
　　纪巧巧也故意提高音量，把话语说给对面的人听，曹治宇和“三儒”都是脸色微微一变。
　　苏怀为人向来锋芒毕露，只要你激他，他必定会冲上来回击，可这天下第一女才子纪巧巧，却是冰雪聪明，伶俐聪慧，一眼就看出他们用意。
　　他们激苏怀，而纪巧巧却用同样的方式提醒苏怀。
　　宋濂和王先生都相视一望，都心里暗想，这苏门还真是人才济济，难怪苏怀纵横文坛，无一败仗了……
　　电视机前的欧美，朝鲜观众，都是急着只搓手道：
　　“坏了～坏了～～这苏怀要是继续说修身，只怕儒院应付不来了。”