希望与图腾 (常兆)

“好了，尊敬的各位嘉宾朋友，刚才我们介绍了石阡的由来，下面请跟随我一起开始游览万寿宫。”

导游黄桂蓉边走边开始讲解：

“万寿宫是江西会馆的别称，顾名思义，也就是江西人在省外修建的一种公共建筑物，供赣籍人士在当地聚会或寄居用，其实就相当于现在的办事处。石阡万寿宫始建于明朝万历初年，占地3平方米，整个建筑依地就势而建，由西向东渐次升高，为二进封火山墙四合院式院落。建筑由东、西两个部门组成：西部为戏楼、大门、倒座及长廊；东部分三路建筑，即北路的紫云宫，中路的过厅、正殿，南路的圣帝宫。形成了院中带院，宫中套宫，墙内有墙，较为独特的平面布局。金碧辉煌的戏楼与三宫殿遥遥相对，古代劳动人民的智慧均凝聚于此。

“大家一定会问了？万寿宫，很多地方都有，石阡万寿宫到底独特在哪里呢？这首先要说到万寿宫的历史沿革，明清时代，大批赣籍军民纷纷涌入贵州。军人原为屯兵，尔后安家落户，与当地土民融合。随着社会经济的发展，江西客商溯都柳江、清水河、阳河、锦江、乌江、赤水河等大小江河扶摇而上，深入黔山大地，寻求发展机遇，形成新的人群。他们为了自身利益，集资修建江西会馆，并供奉许真君（许逊）和杨泗将军，习称“万寿宫”。石阡是一个历史非常久远的地方。秦始皇统一中国后，实行郡县制，当时就置夜郎县于今县境西部，元代，置石阡等处军民长官司于今治所。明代，改置设石阡府，为贵州布政使司下属的十三府之一，也就是说，石阡府与贵州省同时诞生。历史上的石阡，经济繁荣，人口密集，是一个交通要道。随着城市建设的发展，江西客商与日俱增，石阡万寿宫就是在这样的历史背景下修建的。据万寿宫内保存的修建碑文记披露，明万历初年，在石阡始建万寿宫，时称“豫章阖省会馆”。清雍正十三年，知府赵之垣重修，乾隆三年，知府杜理复加修葺，这个进修的万寿宫还没有现在这样的规模，格局是坐北朝南。

“后来经郡人左成宪等筹款，并派员前往江西绘制图纸，于乾隆三十二年，也就是公无1767年，由来石阡定居的南昌、抚州、临江、瑞川、吉安五府客商捐资改建。庙甚格局改为了坐东向西，占地面积扩大到了3多个平方，也就是今天我们看到的规模。现在请大家随着我看山门，万寿宫和三个山门巧妙地将牌坊，大门、山墙结为一体，以青砖仿木雕刻垒砌，既美丽实用，又节工省料，还有良好的防火性能。周围有灰塑、泥塑、砖雕神话故事，栩栩如生。

“我们现在正置身于万寿宫的前部，也就是西部，我们可以看到，大门、倒座、戏楼及长廊，构成了万寿宫西部的建筑空间，建筑空间疏落有致，主次分明，装饰华贵，体现了万寿宫建筑艺术的精华。咱们石阡自古以来是多民族的聚居区，主要民族有仡佬族、侗族、苗族等。相传当时修建万寿宫的掌墨师是当地仡佬族人，他别出心裁地将飞檐翘角的仡佬族民居特点融入到了传统建筑中来，最为突出的是戏楼。大家请看，戏楼为面阔一间歇山顶建筑，戏楼的造型与仡佬族民居中的翘角楼厢房别无二致，这对增加室内采光和避免雨淋水沾具有非常实用的价值。歇山顶建筑在古代是等级最高的建筑，可见当时的万寿宫不但是地位上还是在影响上，在当地都是很高很大的，戏楼上有华丽的如意斗拱、藻井、屏风以及挂落，鹅颈橡等装饰，舞台上八块横枋上暗八仙、花鸟等浅浮雕，舞台下十五幅三国戏文高浮雕，栩栩如生，可以看出其精湛绝伦的工艺水平。感兴趣的嘉宾朋友不妨试着看一下这十五幅三国戏文浮雕，看能否认出每一个场景是什么内容。”


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第三四六章 夜郎之地（二）

导游黄桂蓉略为停顿了一下之后，便又继续讲解。吴总等一行人看得非常仔细，因为这是外来建筑文化在石阡的集中体现，当然，修建万寿宫时，也肯定吸收了当地的文化元素。

黄桂蓉讲解说：

“大家可能发现戏楼上有两幅对联，戏楼上这一幅是“束带整冠俨然君臣父子，停锣息鼓谁是儿女夫妻”，它的含义既是对戏台上虚拟故事的描述，也是对人生的描述。那么为什么旁边会还有一幅对联呢？这就是后来扩建万寿宫以后的典故了，后人觉得短的这幅不足以表述豫章会馆的全部涵义，于是就又在旁边立了这么一幅对联“从南抚临瑞吉以来游翠五府人才于兹为盛，合生旦净未丑而作戏少一个脚色便不足观”。“南、抚、临、瑞、吉”就是我刚才给大家讲到过的后来捐资修建万寿宫的五个地方的客商。

“万寿宫建筑工艺使中原文化、地域文化、民族文化谐调一致，生动形象地反映出历史上石阡古城的经济发展、文化交流和民族融合等状况。因此于2001年6月25日被公布为全国重点文物保护单位。

“万寿宫历来为县城官民游乐聚会的场所，1936年，红军部队驻过宫里，开展了戏剧演出等革命活动，军团总指挥部的领导人曾到宫里看望了在石阡参加红军的新战士。后来，万寿宫曾改作粮食仓库，这是万寿宫能够得以完整保存的重要原因之一。”

黄桂蓉讲解完毕后，王总对一直陪在他身旁的蒋副会长说道：“这万寿宫的建筑有徽派之风!”

游完了万寿宫，接着就又赶到了府文庙。吴总等人站在府文庙前，吴总说道：“庙宇旅游也是旅游中的重要一部分，不论是我们国人还是外国人都对姓教有一定的迷信。”

听了吴总的话，导游黄桂蓉知道吴总有所误会，连忙解说道：“各位嘉宾朋友，这府文庙虽然有庙，却不是真正的‘庙宇’”。

府文庙亦称学宫，是古代培养封建科举人才的场所，自汉武帝尊孔崇儒，历代相承，推孔子为万世师表，重儒术以治理天下，令郡县皆建学宫，以为官绅士人奉祀瞻仰之地。故历代郡县官吏都把营建和培修学宫作为重视文教的标志。据考证，石阡早在秦、唐两代有建置。只因僻处西南边陲，交通梗阻，中原王朝更替频繁，而且北方多事，难于兼顾，孔孟儒学不能广为传播。迄明代石阡设府，立学始见于方志。

石阡府文庙位于县城东南越城路，始建于明永乐十一年（公元1413年），由时任知府李鉴修建，因在石阡设府的同一年修建，故称“府文庙”。府文庙历经战火，多次重修。至清乾隆五十一年（公元1786年）知府董醇重修后，庙制稳定。府文庙占地面积约3000平方米，整个庙基坐东朝西，庙分三进院落，院基渐次升高，由西向东自下而上分别建有庙墙、泮池、状元桥、棂星门、大成门、两庑、天子台、大成殿以及崇圣祠、考棚等。解放初期，泮池、状元桥、棂星门、崇圣祠、考棚等被毁。

文庙正中为大成殿，殿外为丹墀，丹墀左右为东西阶，阶下为天子台，天子台上下各有双龙抢宝和鲤鱼跳龙门巨型浮雕一块，左右列东西两庑各三间，现作为“可爱的泉都辉煌五十周年成就图片展”陈列室。前为大成门五间，其左右两间原为文武官员斋更衣室，门外左为名宦祠，右为乡贤祠。大成门外有桂花古树二株，四季浓阴，八月花开，一黄一白，香飘满城。中间稍下丈余，竖立石坊为棂星门，门外为泮池及状元桥，池前左右有门题曰：“礼门”、“义路”。门外各立下马碑，大成殿之后有崇圣祠，周围绕以红墙，庙基长二十六丈五尺，阔七丈八尺。

游览完了府文庙，接着便去了禹王宫。

禹王宫又称水府阁。坐北向南。中轴对称。原有牌楼式山门、戏楼、两厢、正殿、后殿等。现戏楼及东厢房已毁。占地面积约1540平方米。建筑面积1428平方米。内有石、木雕刻图案多种。禹王宫正殿、后殿均有大梁题记。正殿大梁题记为：“皇清嘉庆贰拾年岁次乙亥立”，即公元1815年；后殿大梁题记为：“皇清乾隆乾隆肆拾伍年岁次庚子立”，即公元1780年。这是迄今发现的石阡境内现存最早的古代木构建筑。

看完了禹王宫，又去看了启灵桥。

启灵桥又名“石阡大桥”，位于城西北龙底江上，东抵汤山镇平桥街北端，西抵临江楼南侧，古设木桥于此，名“河下桥”。明万历十年（1582），知府袁亮创修石墩，架木为梁，取名“启灵桥”，但遇洪峰骤发，仍有冲毁之虞，清乾隆二十年（1757），知府时廷霭倡议募捐建石拱桥，经七年而竣工，共十一拱，全长一百四十米。桥上建高亭，翼鳞凌空，若长虹卧波，飞龙饮水，景观极美。桥墩呈分水尖状，可减少洪水冲力。两端拱高七米余，相向递增高度。至桥中心孔高为十米半，利于主流排泄，拱顶悬“斩龙剑”一把，意在镇慑蛟龙，免致泛滥雨水。桥身结构坚固，造型美观，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平，体现了古代劳动人民的高度智慧。同治元年（1862），洪水泛滥，河水冲毁西岸三孔，遂加强木以渡，维持了15年。光绪四年（1878），郡守陈柱安、增生夏纯花倡议募捐复修，得以修缮。民国前期，桥上亭圮。解放后，经省交通部门勘定，该桥属全省大型桥梁之一，注册定名“石阡大桥”。自六年代起，政府对桥塘墩、石栏进行了加固，并改两端石阡级处为木杵桥梁，后又改为混凝土板桥，至此全桥增为十三孔跨，全长一百六十九米，高八米，桥面宽五米，安全载重十吨，为县城至省城贵阳的必经之公路桥。