文豪的悠闲人生 (木示铭)

　　把虚幻的人物放在这样的背景中，很容易给人一种真实的第一印象。
　　这个印象很重要，但是还不够。
　　所以金大师的第二项工作是选择或者说是构造出合适的人物。
　　这种选择的一个决定性的标准是：必须符合读者的心理，选到读者的心坎上。
　　在这里，金大师无疑是富有经验的，多年的记者工作无疑是一个雄厚的资本。
　　他善于观察和总结，善于透过本质掌握实际。
　　选择一个英雄是肯定的，没有人希望小说的主人公是个坏蛋。
　　但是英雄也有许多种，选择一个怎样的英雄呢？
　　说实话，在这方面，相信几乎所有人都不知道从哪选。
　　而金大师选择了民族英雄，这应该恐怕与他的构思的历史背景有关，也可能与当时的社会情况有关。
　　这个结论基于下面这点认识，即现在连狂热喜欢金庸的人，都未必见得喜欢这种民族英雄的身份，而冷静的人们，抛开对文学本身的理性思考不谈，虽然喜欢金大师的作品，但从感情上却难以接受民族英雄这样的身份。
　　说到这里，就不得不说一下两人间的实力了！
　　金大师古大侠正面碰撞。
　　在个人能力上，这个包括各方面的素质，都应该在最大程度上接近现实中的一般人，准确的说，是读者；第二，个人的言谈行事，必须符合认们的传统道德标准；第三，个人必须做出一般人想做而无法做成的大事。
　　这三点相辅相成，缺一不可。
　　我认为，正是这三个条件的确立，为金大师的作品得以进入人们的理想世界，并为人们所愿意接受，打下了坚实的，可以说是绝定性的基础。
　　这三个条件的作用是：首先，它们确立了一个英雄形象；其次，这样一个英雄让人感到离自己很近；第三，他通过给人们提供一个理想中的英雄而消除了人们对现实英雄的失望感。
　　所以说，不真实的并不同等于虚假的。
　　因为这样一个人物并非不存在，事实上，他是存在的，他存在于人们的心中。
　　象包公，这个人实际并不存在，但是你绝不能说这个人物是虚假的。
　　事实上，他正是我国古典文学中最成功的形象之一。
　　但是，很容易理解，这个形象从一开始就不是一个完整或者说完美的形象。
　　值得庆幸的是，金大师还没有到为了应和读者而到昏了头的地步。
　　卧龙生等人的作品之所以只有情节，没有人物，很大程度上是因为他们很不识时务地妄图去创造一个他们心目中的完美的英雄形象。
　　金大师丰富的社会经验和历史知识告诉他：这样一个人物是难以成立的。
　　然而这只是一种理性的思考罢了，他完全可以对此忽略不计，仅凭下面所要谈到的手法，他也完全可以创造出一个成功的人物。
　　但是一个作家的理智和责任感告诉他：不能这么干！
　　这同样是一种矛盾。
　　矛盾正是促进事物发展的原动力。
　　没有矛盾，无以成就一个古龙，同样，没有这个矛盾，也无以成就一个金大师。
　　所以金大师想了一个办法来弥补这个缺陷。
　　比如说，金大师把目光盯在了小说的女主人公身上。
　　这一点，已经足以解释为什么金大师笔下的女孩子总是如此冰雪聪明，以至于年仅十几岁，其应变能力，处事能力，组织能力以至深谋远虑都直追古龙笔下那些出身名门，受过高等教育的并且还在江湖中出生入死磨炼了十几二十年的男子汉了。
　　这是一种补偿。
　　因为金大师清醒地认识到，他所创造的男子汉其能力之平庸根本不可能去实现他所要成就的事业，而他们显然又不得不去成就这种事业。
　　这究竟是他笔下那些大侠们的悲哀，还是金大师自己的悲哀呢？
　　当然，他也可以采用另外一种方法，即设计足够多的巧合和奇迹来帮助他的主人公走向成功。
　　事实上，在《侠客行》中他正是这样做的，其结果是使这本书几乎沦为一二流作品。
　　老实说，当初倘若不是他那副对联中赫然有一个侠字的话，李旭升自己都不一定断定这本书是某位二流作家的冒名之作，尽管文字风格如此相似。
　　所以金大师采用的方法是明智的。
　　无论是中国“女人是男人的一半”的古训还是“女人是男人的一根肋骨”的西方传说，都证明了这一方法的可行性。
　　结果这一方法获得了成功。
　　同时，从这一点上，我们不难看出，金大师笔下的女主人公从一开始就已经注定是不真实的。
　　而且，问题还不仅仅如此。
　　在这里，金大师又再次面临一个极其危险的问题。
　　这个问题极具危险性，一个不慎，就将使他的全部努力化为泡影。
　　这个问题的根源仍然在于读者。
　　不可否认，武侠小说的绝大部分读者是男性，这样一个女主人公的形象很有可能会被大男子主义的洪流击得粉碎，不难想象，如果这种情况出现的话整部作品的结局将是如何悲惨。
　　在这个关键时刻，金大师再一次显示了他的力挽狂澜于既倒的智慧。
　　果断地采取了一个明智的措施。
　　同样是由于这个措施的采用，使金大师在留住了一大群读者的同时，也失去了一些东西。
　　我们在得到一些东西的同时，不可避免地要失去另外一些东西。这本来就是人类的无奈之一。
　　到今天，当我们回过头来看待金大师这种得失的时候，我们已经无法判断他是得到的多些，还是失去的多一些；我们也无法判断我们由此是得到的多一些，还是失去的多一些了。


第251章 可跳过！

　　同样的，金大师却是在将一种不真实表现为真实，这一工作本身就比古大侠的难度要大。
　　如果金大师能够做得再完美一些的话，他的成就完全可能一举超越古大侠，更确切的说是让后者无法赶上。
　　可以说，金大师在武侠小说方面所做的已经无人能及了，但是仍有缺憾。
　　因为他采取了这样一个措施。这使古大侠有了机会。
　　也许这本身就是一种无奈，也许他所做的工作本来就不可能再完美了。
　　但是我们作为一个评论者，不能因为这个理由就忽视这个问题。
　　至于是什么措施，也无需多言，只要看过金大师作品的，不知道是否注意到这样一个事实，即金大师小说中的男女主人公永远长不大，他们的言谈，他们的行为他们的心态，一直停留在十六岁的水平。
　　在他们经历了无数的磨难之后，不可否认在某些方面金大师让他们有了一些改进，如行事不再那么鲁莽等。
　　但是在本质上，他们待人处世的方法，他们对社会的看法，他们的心理，却一直保持着“赤子之心”。
　　赤子之心无疑是可爱的。
　　大家就非常喜欢这种心态。
　　所以，金大师笔下的女子一个个都很讨人喜欢，都很可爱。
　　而在古大侠的笔下你不可能看到这样的人物，因为古龙写的是女人，而金大师写的是女孩子。
　　这样，即使金大师把女主人公写得再聪明十倍，也是不会对读者的大男子主义思想构成任何打击的，谁会去跟一个孩子斤斤计较这些呢？
　　正如一个人在夸一个孩子聪明的时候所流露的只有喜爱而绝无嫉妒。
　　那么对于同样是孩子的读者呢？他们又作何感想？
　　他们的年纪和阅历还没有使他们的大男人思想达到膨胀的地步。
　　还有金大师让他的女主人公彻底地毫无保留地，明确地毫无二心地，不管在任何情况下都坚决地爱上了他的男主人公，甚至可以说是……
　　然后沉浸在浪漫爱情中的芸芸众生自然也就不甚了了了。
　　由此，我们已经看到了我前面说过的所谓“不完整的内心世界”的一个最重要的形式。
　　从某种意义上来说，将金大师的作品比作“成年人的童话”仍稍嫌不妥，比为未成年人的童话好象更确切一些，特别是《鹿鼎记》一书。
　　然而有的人居然把古大侠的书比喻为孙敬修爷爷的故事，这个就有点让人纳闷了！
　　这（些）人恐怕连什么是童话都没有弄清楚吧。
　　把离奇的情节看成是童话的标识是大错特错的。
　　《卖火柴的小女孩》有没有离奇的情节？
　　但是这并不妨碍它成为最经典的童话之一；《聊斋》的情节又如何，有没有人说它是童话集？
　　之前就说过，在人物性格的未成年化方面，《笑傲江湖》是一个例外。
　　令狐冲和萧峰可以说是金大师笔下最成熟的主人公。
　　之所以有这样一个结果，关键在于金大师的一个追求——变新。
　　至于这个是不是金大师的追求，这个就不得而知了，不过至少在客观上来讲，这又是吸引读者的手段之一。
　　从来不认为一部作品中的配角是可以体现作者的人物刻画风格和成功与否的标志，在长篇作品中更是如此。