捡到一只始皇帝 完结+番外 (历史系之狼)

　　当儒者们与公孙龙辩论的时候，听闻这件事而赶来的人不少，在马服君的带动下，马服乡的人口正在不断的增加，从乡人到赵括的弟子们，此刻都是纷纷赶来，想要看看这场辩论，故而，这十几位儒者和公孙龙的周围，却是站满了人，这些人听闻儒者是来找赵括来辩论的，都非常的生气。
　　当然也有激动的，想要看老师骂醒这些儒者。
　　公孙龙并不在意对方的这些言语，却也很有礼貌，并没有直接打断对方的言语，只是听着他们讲述着自己心里的理想社会，当这位儒者从道德治国谈论到以法治国，又开始谩骂赵括不尊敬先王，妄图以苛刻的刑法来迫害百姓的时候，有一位年轻人终于站不住了，或许是体内的法家之魂开始了燃烧。
　　“您！您说的不对！”，韩非从人群里走了出来，站在了公孙龙的身边，也是恭恭敬敬的坐了下来。
　　儒者一愣，疑惑的看着他，公孙龙微笑着说道：“这位是韩国公子非，是马服君的第一位弟子。”，听到这句话，儒者的双眼顿时亮了，好啊，马服君的弟子啊，还是个结巴，若是击败了他，那不就是证明了马服君的学问是错误的嘛？儒者笑了起来，高高的抬起头来，问道：“请问您有什么要说的呢？”
　　韩非迅速的总结着心里要说的话，带着一种别样的愤怒，他开口了，他认真的说道：
　　“在上古时代，人口稀少，鸟兽众多，人民受不了禽兽虫蛇的侵害，这时候出现了一位圣人....在今天要是还有人推崇尧、舜、禹、汤、武王的政治并加以实行的人，定然要被现代的圣人耻笑了，因此，圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。”
　　“有个宋人在田里耕作；田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了...”
　　“在古代，男人不用耕种，野生的果实足够吃的；妇女不用纺织，禽兽的皮足够穿的。不用费力而供养充足。人口少而财物有余，所以人们之间用不着争夺。因而不实行厚赏，不实行重罚，而民众自然安定无事.....”
　　“...古人轻易辞掉天子的职位，并不是什么风格高尚，而是因为权势很小；今人争夺官位或依附权势，也不是什么品德低下，而是因为权大势重。所以圣人要衡量财物多少、权势大小的实况制定政策。刑罚轻并不是仁慈，刑罚重并不是残暴，适合社会状况行动就是了。因此，政事要根据时代变化，措施要针对社会事务....”
　　“儒家利用文献扰乱法纪，游侠使用武力违犯禁令！！而君主却都要加以礼待，这就是国家混乱的根源！！犯法的本该判罪，而你们这些儒生却靠着没有半点用处的文章学说得到任用！！”
　　“因此，真正造成国家混乱的人是：那些著书立说，依托仁义道德来宣扬先王之道！讲究仪容服饰而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令，从而动摇君主的决心！”
　　“那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力来达到私人目的，进而放弃了国家利益；那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令；那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦；那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财，囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利！”
　　“上述这五种人，都是国家的蛀虫。君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么，天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了！”
　　韩非越说越是激动，到最后，他站起身来，指着这些儒者的鼻子，哪里还有半点的结巴，简直就是说的天花乱坠，就是公孙龙都瞪大了双眼，看着韩非那激动的模样，有些不敢相信这就是那位含蓄而呆萌的大师兄。韩非干脆就走到了这些儒者的面前，指着他们骂：你们这些国家的蛀虫！！！
　　儒者们面色涨红，他们看着面前的年轻人，这种巨大的羞辱让他们浑身都颤抖了起来，韩非不只是骂他们，而是将整个儒家都骂了，从尧舜禹到孔子，他没有放过一个人，句句都是给儒者的身上插刀，可是他说的又是有理有据，让人无法反驳，与他辩论的那位儒者，一句话都没有说出来，喷了一口血便晕了过去。
　　“小人怎么敢如此侮辱我？”，儒者们破口大骂，纷纷跳起身来，拔出了长剑，便朝着韩非冲了过去，那一刻，韩非急忙从腰间拔出了剑，想要抵御这些人，此时，从一旁忽然冲出一个虎背熊腰的壮汉，冲进儒者的人群里，只听得几声惨叫，韩非还没有反应过来，那些儒者就被打翻了。
　　狄咧嘴笑着，回头看了看韩非，摇着头说道：“这些人不禁打，不禁打！”
　　看在躺在地面上惨叫着的儒者，周围的众人都发出了惊呼，大家纷纷夸赞起韩非来，这让狄非常的不开心，明明是我辩赢的，这里有韩非什么事情呢？
　　公孙龙吸了一口冷气，这马服君麾下都是些什么猛人啊...他赶忙站起身来，走到了韩非的身边，拉着韩非，上下打量了起来，韩非有些奇怪，他看着公孙龙，问道：“您在看什么呢？”，公孙龙笑着回答道：“我在看圣贤。”
　　韩非急忙摇着头，说道：“这些都是老师所传授的，要说圣贤，那也应该是老师，怎么会是我呢？”
　　“不，您跟他不同，您与他的学说，完全不同，看似相近，可是您有着一套自己的理论，甚至要比马服君更加完善的理论，马服君的学问很高，可是太过杂乱，并没有一个完整的治国理念，可您不同...”，公孙龙摇着头，有些不可思议的看着面前的年轻人，自己在他这么大的时候在做什么呢？
　　随即，公孙龙又有些怜悯的看向了那些在地面上呻吟的儒者们，这些可怜的年轻人啊，还没有弄懂儒家的核心理念，就碰到了这么个弄出了一套自己的完整思想的怪物，这能辩的嬴嘛？？而且这套学说似乎对儒者的杀伤力很高，直接拉满了，公孙龙都有些怀疑，这位已经可以拉过去跟荀子对线了。
　　面对荀子徒子徒孙一样的人，这实在是有些太欺负人了。
　　那些儒者互相搀扶着，缓缓站起身来，看着面前的韩非，眼里既是忌惮，也是愤怒，韩非将儒家的思想批的一文不值，甚至还直接否定了他们的治政理念，这是他们所不能忍受的，可是他们也已经发现，自己并不是韩非的对手，年轻的儒者们互相看了几眼，方才愤怒的对韩非说道：
　　“您所告诉我们的，我们一定会去告诉其他的儒者，这一次，是我们败给了您，而不是儒者败给了马服君！”
　　韩非冷笑着，说道：“连我都辩不嬴，还想要找我的老师？我的老师，才学高我百倍，若是想要说服他，还请将荀子叫来吧！”
　　这几个儒者咬着牙，一瘸一拐的离开了马服乡。
　　当儒者们刚刚走出马腹乡的时候，迎面驶来了一架马车，马车坐着一个干瘦的老者，老者看起来非常的疲惫，非常的乏力，一直都在咳嗽着，儒者们看到这样的长者，自然是站在道路边上行礼，而马车也停了下来，老者笑着跟儒者们回礼，又看着他们身上的伤痕，皱着眉头询问道：“我听闻马服君是贤人，难道他还有殴打与他谈谈学问者的习惯嘛？”
　　“要是这样，那我就离开了，我老了，不是马服君的对手。”
　　那几个儒者面面相觑，又摇着头说道：“这并不是马服君所打的，是我们败了，敢问老者，也是来找马服君的嘛？”
　　“是啊，我听闻马服君的大名，特意从齐国得稷下学宫来到这里。”
　　听闻稷下学宫，这些儒者都有些惊讶，急忙询问老者的名字。
　　“老夫邹衍....”


第两百二十八章 您是第六种蛀虫！
　　听到老者的名字，几个儒者连忙俯身长拜。
　　尽管他们并不是同一个学派，可是面对其他学派的大学者，尊敬还是要有的，尤其对儒者们而言，除却某一派，他们大多时候都是讲理的，也是讲礼的，如果谩骂他们的人不是韩非而是公孙龙，或许他们就不会动手，因为他们要尊敬长者，要爱惜年幼的人，要对他人和善，宽厚，这是孔子所教给他们的。
　　孔子给他的后人们留下了很多的道德，相比治政理念，如何做人似乎被孔子说的最多，在孔子的诸多思想里，道德思想的比例是很高的，因此儒家的弟子们，大多都是善良的，宽厚的，秉持正义，也会愤怒的向仇人拔剑，可是这渐渐的就变了味道，越往后就越是如此。
　　没有学会孔子的自律，却学会了孔子的高傲，没有学到孔子的道德，却学会了变通...孔子因为可以自律，才能保持自己的高傲，不屑的看向那些自私自利的小人，因为自己的道德，他才知道什么时候可以适当的低头，什么时候不可以。
　　邹衍又笑呵呵的跟这些人聊了片刻，得知马服君不在这里，老人也有些沮丧，不过，听闻这里还有个韩非，他的兴致就来了，笑着告别了这些年轻的儒者们，马车驶向了马服乡。