这个大明太凶猛 (无语的命运)

　　有如雷鸣一般的反问，在梁志的脑海中炸响，在惊讶之余，只听中年人说道。
　　“山海经虽然是先秦奇书，可其中的奇珍异兽在过去千百年间，有不少都被世人引证对照，可为什么还有一些奇珍异兽从不曾被发现？不是没有被发现，而是因为它们本身就不在中国，就像状如牛而马尾的‘精精’，可不就是这个角马，要不是有船队通商海外，有商人进贡海外异兽，我等又岂能见到角马？认出这是山海经中的‘精精’。”
　　对方的话，让梁志反问道。
　　“既然现在你我都需要靠海商进贡才知道‘精精’所在，那先秦古人又如何知道它们的存在？”
　　“因为古人去过啊！”
　　古人去过！
　　先秦古人去过非洲黑人国！
　　“他们去过吗？”
　　“他们没去过的话，怎么知道世间有其状如牛而马尾的‘精精’？”
　　一问一答之间，虽然对方的反问看似没有给出答案，可实际上，却是在让对方思考。
　　是啊！
　　如果古人没有去过黑人国，又怎么可能知道世上有角马？
　　可如果古人去过黑人国，那么为什么后来古人却又对其不闻不问呢？
　　诸如此类的问题在梁志的心里翻滚着，他的心里不断升涌出一个又一个新的问题，而这些问题涌现的同时，突然，他又反问道。
　　“那这么说来，山海经中的异域邦国也是存在的了？”。
　　“自然存在，可能只是稍有夸张而已，像黑齿国，倭人和南洋等地就有染黑齿的习惯。”
　　随后他们聊了很久，从山海经里的异域异兽的古今对照，又聊到了异域邦国，甚至还不时的在动物园中寻找各种动物以对应山海经中所说，
　　“在下山东范县梁志，现在于国子监就读，未请教朋友贵姓？”
　　瞧着面前这个年岁似乎比自己还小上一两岁的青年，梁志拱手道。
　　“在下济南府淄川蒲松龄，这次进京，就是为了报考国子监，不曾想居然认得兄长，实在是三生有幸！”
　　“哎呀，这可巧了，不曾想你我居然是同乡，走，今日你我可要好好聚上一聚……”
　　意犹未尽的梁志拉着蒲松龄说道。
　　“走，我们寻个地方，一起好好的说道说道去……”


第947章 自古以来
　　两个青年能够掀起什么样的波浪？
　　这谁都不知道，但是那天晚上与蒲松龄彻夜交谈后，梁志就埋头于《山海经》等书籍之中，同时又不断翻看着这几年的地理、博物书籍，以对应异域异兽，对应异域邦国。
　　他甚至用“山海经”来重新诠释了这个世界。
　　乾圣十九年岁末，当他以近年地理大发现考据《山海经》一书的文章于报纸上刊载时，几乎等同于“古人地理大发现”的“考据”顿时在学术界引起了轰动。
　　“蛮夷茹毛饮血之时，先秦古人的足迹即已经踏遍世界！”
　　这一论调的出现给很多人带来了极大的震撼。
　　多年来，对于大明来说，或许大明可以用“郑和下西洋”来显摆“天朝威仪”，但是却不能否认是西洋人开创了大航海时代。
　　尽管这一事实大明不屑于去否认，但是却有很多人隐约觉得有些不甘心。
　　为什么呢？
　　天朝的颜面啊！
　　甚至于面对西洋人给世界命名，大明同样表现的极为不甘，比如亚欧美非各大洲的命名。就让大明的学者们很不爽。尤其是“亚洲”的说法，在那些学者们看来“亚洲”终归是西洋人给东方的称谓。堂堂天朝，世界中央、地大物博，称之为“亚”总归有些不妥吧。
　　为此，大明的学者们特意纠正了一下在地理上称中国为“神洲”，可神洲总不能包括“天竺”等地吧，于是乎“神洲”就是中国，就是大明，其它的地方……呃，还是亚洲。
　　这样的矛盾甚至在皇家科学院引起过称呼，一方面地理大发现的时代，世界是由西洋人命名的，甚至就连大明也需要向欧洲学者学习现代地理知识。而另一方面很多人不能接受欧洲人给各个大陆的命名。人们更倾向于像以中国的典籍为各个大陆命名。
　　不过，或许是因为开放的胸襟，也可能是因为颇为自信，这方面的呼声有，但并不高涨，不是不屑于争抢，而是因为……在地理大发现上，大明确实有点儿底气不足啊。
　　可是现在，梁志这篇考据一出，却立即引得不知多少为之欢呼——地理大发现？
　　欧洲人的？
　　扯淡不是！
　　先秦古人就已经地理大发现了！
　　那改名也是理所当然的了？
　　甚至，梁志的那篇考据，更是直接证明了一个根深蒂固的观点——华夏文明的优越性是其它任何文明无法比拟的。
　　当然，这并不意味着，天朝的学者们会杜撰、会去捏造所谓的历史，以证明自身的优越性，他们同样关注的是论据的可靠性。甚至为什么大明的一些学者反感欧洲对世界的命名，但是却不采用邹衍的“大九洲之说”，对世界重新命运呢？那怕“洲”是水中之陆的意思，那怕是邹衍认为大地以水为主。每大洲各有九州，中国是一个神洲中的一州，叫“赤县神州”。虽然这种以海洋为主的地理观点非常符合地球的实际情况。但是邹衍毕竟是战国时的阴阳家，他的许多观点都是臆测大于现实。要将九州的相关描述与现实中的地理环境划上等号，可不是费些功夫那么简单。
　　过去，有人提出过以“大九洲”为世界命名，但是却没有论据。可是当梁志用海外异兽对应山海经中的异兽，甚至对应地理大发现时，却让所有人的眼前一亮。
　　“原来可以这样干啊！”
　　对于倾向于考证的大明学者来说，他们终于找了一个合适的理由，去给世界重新命名。通过地理考证以“自圆其说”。
　　那怕是他们明知道欧洲的对世界的命名，不过是以希腊神话或圣经为参照的。大明用华夏的神话为范本为世界地理命名自然也是理所当然的。只不过大明的学者们相信——以理服人！
　　你看，我都考证出现实证据了，你们必须接受我的观点！
　　从之前的底气不足，到现在突然有了底气，一切自然发生了变化，这种变化甚至直接反应到了乾圣皇爷的桌案前。
　　“你是说，有学者申请经费前往海外考察？”
　　面对方以智的禀报，朱国强整个人都愣住了。
　　这还是第一次，有学者主动要到海外去考察。
　　“他们去考察什么？”
　　“他们想去海外实地，验证邹衍的‘大九洲之说’以及山海经异域之说。”
　　方以智如实禀报道，现在已经从陈长康那里接过内大臣之职的他，在提及那些学者的申请时，难免有些哭笑不得。
　　“陛下，这些人实在是荒唐的很，原本陛下资助出海探险，是为了开辟新航道、鼓励通商，而他们倒好居然拿着神话传说去考据，实在是荒唐。”
　　“荒唐？”
　　朱国强笑道。
　　“朕可不这么说觉得，人嘛，总得有理想，有动力，朕觉得这个理由可不荒唐，甚至这可能会让大明迎来了一个前所未有的地理大发现时代。过去我们的航海是靠着远洋贸易的金钱重利刺激。而现在出海的主角却从商人变成了书生！他们为什么出海？是为了给自己的的论点寻找佐证，方卿家，你想想要是大明的士人将来能够在这种想法的推动下，主动尝试去海外探险，用海外的地理和古迹来证明古书上的记述。不仅会改变大明士人的学风，让大明的士人以探险为荣的同时，而且还会……”
　　突然，朱国强的心里冒出一个念头——“自古以来”，这些考据岂不是就是证明一点“***自古以来就是中国的”，这可是真正的“自古以来”。毕竟，这个世界的通行原则就是“谁发现谁拥有”，先秦古人抵达了非洲，他们记下了“角马”将其命运名“精精”，那自然可以证明“非洲自古以来就是中国的”。
　　嗯！
　　没错，就是这个道理！
　　这……简直就是完美。
　　现在大明可不是去殖民啊，大明是重返“故地”。
　　对，没错！
　　对于这样有意义的事情，大明朝廷当然是举双手赞成的。
　　意识到这件事对于大明的意义之深远之后，朱国强立即说道。
　　“我看不但应该表示支持，而且还可以设立了一个‘皇家地理基金’资助那些探险家和学者，而且还可以设立‘皇家地理奖’，表彰那些勇敢的探险家、学者，表彰他们的杰出贡献。”
　　这种贡献那是一个杰出啊！
　　身处另一个世界的朱国强，非常清楚“合法性”的重要性。为什么欧洲人在非洲没有底气，因为他们确实是殖民统治者啊，还有美国人对黑人，奴役人家也是事实吧。虽然那是祖上造的孽，可是都一样。
　　将来大明可是要建立一个世界帝国的，万一将来这个世界帝国发生一些变化，他们“污陷”大明是推行“殖民统治”，大明怎么在法理上站住脚呢？
　　考据了！
　　只要有历史证据证明那片土地曾属于中国，属于华夏，大明重返故地，那就是自然而然的事情了。