“皇帝陛下姐弟重逢，可喜可贺！贫道十几年的苦心，总算没有白废。”
七十多岁的葛玄精壮干练，目光矍铄，刘闪很自然地打了个太极：“朕能迎回二位姐姐，葛道长功不可没。葛道长经营多年，应该不是为了这点钱吧，哈哈！”
“陛下睿智！贫道此举，不过是为了结下一份善缘。”葛玄正色说道。
“哦？葛道长也精研「佛」法么？如果朕没记错，「善缘」之说来自佛家吧？”
葛玄并未纠缠这两个字，他对300万的巨款也未提起，慢慢地说道：“陛下，我大汉高祖立国之始，摒弃秦法暴政，采用无为而治，轻徭薄赋，与民休息；文帝、景帝亦遵循无为而治，国力日渐强盛，万民归心。”
刘闪想看看葛玄来此的目的，他并未答话，葛玄接着说道：“自大汉丞相卧龙先生仙去之后，陛下亲政，亦是采用轻徭薄赋、与民休息的「无为而治」之思想，这才使得大汉的国力迅速增长。
贫道听闻陛下废除「守孝」和「殉葬」礼制，提倡殡葬从俭，提倡「法无禁则准」，这确实是万民之福啊！不知陛下对其他的诸多礼制有何见解？”
“不瞒葛道长，我大汉沿袭了武帝以来的诸多礼制，朕对「德、仁、礼、孝」等等礼制还是比较认可，对其中的某一些比较反感而已。”
“陛下，武帝定下的这些礼制，多源于周礼，以贫道看来，这些礼制并非强国之道，望陛下慎查之！”
葛玄说到此处，刘闪终于明白了他来此的目的。他从未提到「儒」字，言语中却表达出希望废除儒家礼制，推崇道家治国理念的愿望。
儒家思想，也称为儒教或儒学，由孔子创立，是先秦时期诸子百家学说之一。
儒家思想主张「六德、六行、六艺」，主张以仁为核心、为政以德、克己复礼、有教无类、因材施教、民贵君轻等等。
后来的董仲舒又提出「春秋大一统」的思想，主张「罢黜百家，独尊儒术」，汉武帝采纳了他的主张。
从此之后，儒学成为影响最大的流派，也是古代的主流意识，对东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
到了从宋朝时期，儒学更是大兴，各朝帝王为了便于自己的统治，为了稳固社稷的需要，将儒学中的许多积极思想改头换面。
自这时起，纯正的儒学完全变了味，许多陈旧丑陋、迂腐不堪的思想大行其道，固化、僵化了百姓的行为规范，被后世所诟病的诸多儒家思想，其实就是源于这个时候。
刘闪是一个拥有上帝视角的穿越者，他能清醒地意识到，在一千多年以后，人们在追求物质利益的同时，淡化甚至丢掉了儒学中的「德、仁、礼、信、孝」等等积极的思想。
现在的刘闪也是一个帝王，他跟历朝历代的帝王一样，也需要用「忠君爱国」的儒家思想维护自己的统治。
他可以废除儒学中的一些丑陋的思想，比如「殉葬」、「守孝」、「厚葬」等等礼制，但他从未想过废除所有的儒家思想。
在刘闪看来，不论是现在还是一千多年以后，不论社会制度如何变化，不论是国内的贵族还是普通百姓，“爱国、仁爱、教化、性善。”等等积极的思想都不能摒弃。
想到此处，刘闪正色说道：“葛道长，武帝名义上罢黜百家，独尊儒术，但实际是「阳儒阴法」；在朕看来，目前仍需以法治国，以儒学中的积极思想教化万民，最终达到「无为而治」。”
刘闪的话说得很明白，他在认同儒家和法家的同时，并未完全否定道家思想。
在帝制社会形成之前及初期，先秦的儒家提倡德政、礼治和贤人政治，强调道德感化；
法家则提倡「一断于法」，实行严刑峻法，强调暴力统治；
道家则提倡顺乎自然，「无为而治」，其实三者有很大的互补性。
“陛下的意思是……”葛玄脸上满是紧张的神情。
“葛道长，道家典籍《易?坤》中提到：「地势坤，君子以厚德载物」，提倡心胸宽广，不以个人得失为主，重公轻私，朕对此深表赞同！”
刘闪如此说，葛玄的脸上略有喜色，刘闪又接着说道：“我大汉前淮南王，高祖之孙刘安，他所著《淮南子》，朕甚是欣赏，将其视为治世之神作！”
“哦？陛下也曾读过道家的《淮南子》？”葛玄欣喜地问道。
严格说来，《淮南子》算不上道家典籍。不过，由于刘安本人就信仰黄老道家，书中又融入了道家思想的精髄，葛玄将其列为道典，这也没什么不妥。
“不错！葛道长，朕对《淮南子》中的许多见解深表赞同！比如《淮南子。主术训》中提的「圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改」；《淮南子。俶真训》中提到「置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也」，这些思想朕非常欣赏！”
葛玄面露喜色，不停地点头，刘闪接着说道：“《淮南子。说林训》中提到「舟覆乃见善游，马奔乃见良御」；《淮南子。说山训》中提到「美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵」。”
“朕记得，《淮南子：主术训》中也提到。”非澹泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断”，这简直就是道家「修身养性」观点的最好诠释！”
“陛下对道家思想的感悟至深，远非常人所能及，陛下真乃天人也！”葛玄由衷地赞道。
“葛道长，朕认为，像「宁静致远，厚德载物」这种深得道家精髄的治世良言，以及许多教化世人的道家思想，朕都很欣赏，这些绝不能废弃，应当留传于后世，留芳于百世。”
刘闪并未像武帝那样独尊儒术，也没有选择以道家思想治国，但并没有全盘否定道家。
在葛玄看来，此行没有达到让道家思想成为「国教」的目的，但大汉皇帝选择以部分道家思想来「治世」，此行收获颇丰，十几年前的那笔投资并不亏！
“葛道长，你如何知道朕会寻找二位姐姐？如何知道朕会寻找张菖蒲？莫非道家的高人真能料事如神？
还有，朕听闻曹操多次想杀害尊师左慈，都被他用法术逃脱，也有人说左慈已经羽化成仙，这些是否当真？”
刘闪问了好几个问题，此时葛玄显得有些不自然，刘闪继续问道：“葛道长，以你之见，我大汉之国运如何？”
第268章 三道防线
“陛下……贫道……其实……结了好几个善缘……”
葛玄满脸都是窘迫，他并未继续说下去。不过，刘闪已经明白了他的意思。
原来，葛玄采用了广泛撒网的方式，在魏、蜀、吴三国都结有「善缘」，不论哪国最终获得天下，葛玄都能以这份「善缘」与国君交好，达到让道家成为「国教」的目的。
“陛下，尊师左慈，已在几年前仙逝。其实，尊师跟卧龙、凤雏等人并无差别，略懂些奇门遁甲以及占星、炼丹等术而已。”
“原来如此！”
“陛下若能修身养性，顺应天下大势，大汉必将一统天下。愿大汉如陛下所言，最终能实现「无为而治」，这将是万民之福！”
葛玄说罢，刘闪尴尬地说道：“葛道长，你的三百万铢……”
“陛下，这只是贫道结的善缘；陛下轻徭薄赋，与民休息，这也是莫大的善缘。”葛玄说着就起身告辞。
刘闪将其送至城外，葛玄就要离开时，从怀中掏出一枚丹药交给刘闪，然后神秘地说道：“陛下，贫道这里有一枚丹药，还请陛下笑纳！”
刘闪疑惑地接过丹药，只见其通体乌黑，暗想这枚丹药会不会吃了就长生不老？会不会因为汞、砷、铅等重金属超标，吃了就一命呜呼？
葛玄看出了刘闪的疑惑，神秘地笑道：“陛下，这是贫道结的另一个善缘。陛下可将这枚丹药赐于大将军姜维，请他前往成都西北的丈人山乘烟观一行，必有良缘！”
“姜维？丈人山？乘烟观？良缘？”刘闪疑惑地问道，正欲询问详情时，葛玄已经快步离开。
“陛下，这个乘烟观，末将略有耳闻。”
“哦？向将军听说过此道观？有何特别之处？”
“陛下，这只是一座普通的道观。不过……自从大将军降我大汉之后，他每次回成都，必会前往乘烟观；丞相在世时，也曾与大将军一同前往，至于其中原因，末将尚未得知。”
由于诸葛亮和姜维都有自己的道号，想必他们与道家多有渊源。
想到这里，刘闪的直觉告诉自己，这个葛玄道人应该不会加害姜维。
想到葛玄口中的「善缘」和「良缘」，刘闪未作迟疑，令两名宿卫兵立刻起程前往樊城，将此枚丹药交给姜维，并让姜维马上动身前往乘烟观。
过了一会儿，刘闪又想起了什么。他唤来几名宿卫兵，耐心地教会他们唱熟两首歌，然后令这几名宿卫兵一同赶往樊城。
长江边……
蜀军以铁索和浮桥切断长江航道后，所有的船只再也无法通航，过往的商船只能在浮桥的两侧装卸货品，然后再换船运输。
