而大力耕种、纺织、畜牧的部落，虽然发展不会很快，但一旦积累到了一定程度，则会完全摆脱粮食危机，过上自给自足的稳定生活。
特别是像胡族这种拥有胡椒这样特殊植物的部落，未来一样会混的风生水起，非常富足。
因为随着生活质量的提高，各部落对于香料的需求也会越来越大。
因此在这次的交易会上，胡椒也是单独被列为可以直接交易青铜器的高价值物品，一斤干胡椒，可以换一斤青铜器。
而拥有胡椒采集和种植经验的木牙族，顿时也成了各部落竞相追捧的香饽饽，被大量族长首领和女人团团围在中间，询问胡椒的种植和采集方法，有不少想换一些胡椒种子回去播种。
热闹喧哗之中，徐晨和一群巴族窑工和冶炼铸造工匠，就在展台四周为所有的围观着演示各种青铜工具的用法。
用青铜锄头镐头挖地，那叫一个快当，用钉耙翻地平整农田，也是又快又好，用手刀匕首割各种皮货，那叫一个麻熘，各种刀斧剪锤，在不断的演示中也让围观者不时发出阵阵惊叹和骚动。
至于刀剑武器和长矛，根本就无需验证，感兴趣的早已无比熟悉。
而木犁和独轮车这些耕种和生产工具，感兴趣的更多，只是结构更复杂更贵。
当然，按照现在的金属冶炼加工水平，暂时也无法大规模普及，只能针对那些有矿的部落慢慢推广。
毕竟独轮车、镐头、锄头这些劳动工具的投入使用，将会极大的提高工作效率，徐晨相信几个有矿的部落一定会交换购置，等到以后金属慢慢富足之后，自然也能向农耕部落补贴推广，提高农耕水平。
因此虽然交易会上看的多实际交换的少，但徐晨也并不着急。
饭要一口的一口吃，路要一步一步的走。
这种事根本就急不来。
当然，他若是想要快速推广，也可以和当初的陶器一样进行赊购，但他却没有这样做。
因为青铜器冶炼铸造复杂昂贵，不像陶器用点儿泥巴用柴火烧烧就好，而是需要从好几个部落好几百里之外获取材料，另外伐木烧炭也需要消耗大量的人力物力，代价巨大，价值高昂。
徐晨可以先行用赠送手段发放一些，让所有部落体验到青铜器的好处，然后刺激所有部落去努力积攒财富，而不会再次类似于白送，让这些部落养成白嫖的习惯。
他要让所有部落养成勤劳致富的理念，而不是吃饱喝足就开始偷懒。
因为青铜器的横空出世，再让所有部落大开眼界流口水的同时，自然也将此次的交易大会推向了最高潮的阶段。
河滩的交易会热闹非凡，大院里面同样热闹。
数十位部落族长以及家族首领黑压压一大群聚集在宽敞的院子里面，地上铺着草席和兽皮，所有人都围成一圈，正在听当中以小女巫姐姐为首的一群巫传授各种知识。
当然，在传授知识的同时，几个巫也在不停的相互交流学习，以此提升自己的职业知识和技能，为更好的指导部落发展努力。
巫之间的交流，是原始部落之间最高层次的互动。
以前这些巫交流的内容都很狭窄，主要是各种治理部落的方法和各自传承的歌谣和祝词等等，但因为各大巫传承不一样，这种交流也都相当保守，不会有大巫将自己的所有知识都和盘托出，更不会将自己明悟神灵指引的心得体会透露出来。
因为这些都是她们群体最核心的内容，越是高深的知识化，实际上隐瞒的也就越多。
但徐晨不一样，他用一种极度开放和包容的心态，将自己创新发明的各种工具都免费传授和推广。
而且还自创一种能够纪录语言交流的特殊字广为传授，并将自己所思所想以及所见所闻都纪录在兽皮上，甚至还能将巫之间的协议写成契书，用巫印和王印加以确认，以确立这种契约的严肃性。
字的出现，可以说从根本上改变了巫这个群体在交流和学习时候的方法和习惯。
而识字，更是作为一个巫必须的能力和手段。
小女巫按照徐晨的要求，每次借用部落聚会的机会，传授识字和各种生活与生产经验，并且还将徐晨发明的字进行整理之后，用兽皮编纂成为巫王字典在巫和族长首领这些带有一些巫性质的管理者群体进行推广。
第395章 日新月异
按照徐晨的计划，每个巫都必须拥有和学会巫王字典。
当然，他还有一个更加长远的计划，那就是以后每个部落都必须有巫，不过此巫非彼巫，而是一种类似于医师和教师的职业巫师，帮助推广医疗卫生和教育，以此促进各部落更快更好的发展。
不过这个计划还需要往后推几年，眼下机会还并不成熟。
因为巫这个身份太过敏感，他还要先推行巫师分级制度，然后确立出巫祝、巫医、巫卜等不同的职业，形成一整套巫化体系，才能正式开始推广。
而推广的前提，自然是他建立王国之后，确立了王权和神权的地位关系之后才能付诸实施。
推广的太早，恐怕引起各部落的混乱，甚至是巫的不满。
不过虽然正式的巫师分级还未开始，但实际上徐晨已经早就在慢慢推广。
以小女巫姐姐为大巫，确认巴族的大巫传承是所有部落的最高传承，其他部落的巫归服之后必须接受新的传承，位居其下，以此构成两级巫师体系，虽然还不是完全的从属关系，但也已经有了地位和层次的差别。
不过在巫和巫之间，这种交流仍旧还是平等的，因为这是古老的传统习惯，一朝一夕无法改变。
而这次的故母节，也是有史以来规模最大的一次。
这么多巫能够同时聚集在一起，也是从未有过的盛事。
因此一群老老少少的巫都非常激动兴奋，几乎整天聚集在一起交流讨论，不想放过这样一个千载难逢的好机会。
从徐晨各种创新发明到耕田纺织、管理部落、联姻婚配、畜牧养殖、生儿育女、医药知识、食物储存、字记录等等等等。
所有部族的巫和族长首领都畅所欲言的交流各自的心得体会，当然更多的是听小女巫传授巴族的各种先进经验。
现场交流气氛热烈，但作为客邀嘉宾参加的有穷族大巫和几个部族首领却是插不上嘴。
因为这一大群人中，唯独她们是例外，不属于巴族这个统一的圈子，而且这些人讨论的话题他们基本听不懂。
房屋建造和垦荒种植他们也是接触恰族和拱火族之后才开始了解，若是没有人教，再过十年八年他们也学不会。
至于其他的如烧窑、纺织、陶器、药物、字这些高深理论，就更加无能为力了，看着都费力，更别说坐在这里完全听不懂的状态下去领悟和理解了。
因此一大群人围着小女巫等一群巫连比带画说的眉飞色舞，交流气氛热烈，但有穷族一群人则骚眉搭眼儿坐在旁边低头不语。
虽然插不上嘴，但也并不是毫无收获。
至少从这样一个从未有过的高层次交流活动之中，他们也大开眼界，被巴族联盟这种浓郁的学习气氛和热火朝天的祭祀活动刺激的血液沸腾灵魂躁动。
这种学习机会毕生难遇，参加一次绝对够一辈子学习和消化。
就算他们不是巴族的正式盟友，但至少眼下作为友好邻居部落，也跟着获益匪浅。
有穷族大巫很庆幸，上次季族和苍族去的时候他们没有抢夺两族的财物，要不然有穷族的下场和当初的拱火族和羽公族差不多，将会彻底失去自己的大巫传承。
但到底是该高兴还是该忧伤，这让她陷入了一种纠结之中。
没来之前，她是庆幸的。
但来了之后，她却陷入了长时间的抑郁之中，甚至夜不能寐。
巴族的强大和富庶，完全超出了她的想象。
以前她总觉得有穷族和拱火族差不多，甚至因为拱火族两个小部落的投靠让有穷族上下都感觉到一种无比的骄傲和优越感，但在和巴族、拱火族进行大规模的接触之后，她才霍然发现，这个世界突然就变了。
山外的一切发展迅勐，堪称日新月异。
若是归服巴族，她们也将获得和拱火族一样的先进技术和发展经验。
但世代相传的大巫传承，从此就将断绝在她的手中，有穷族就再也不是有穷族了，而是会成为巴族的附庸部族。
一个大巫臣服于另外一个大巫，这是亘古未有之事。
虽然拱火族、羽公族和五鬼族大巫都已经接受这个事实并且也获得了大量好处，但对于她来说，这还是一个艰难的抉择。
何况她也已经清楚，大巫也不是巴族联盟的最高精神领袖，那个叫晨的巫王陛下，才是所有部族共尊的首领，所有的巫实际上都听从他的指引。
这才是让她最为纠结之事。
最热闹的一天很快结束，傍晚时分，照例在山谷河滩召开了盛大的篝火晚会。
数十堆篝火遍布河滩，上千人围在这些篝火四周烹煮烧烤，载歌载舞。
