“唰！”
一张不知道从哪里出现的大网将嘎嘎网住了。
嘎嘎心慌，喷出一股股黄烟，那张大网一下子受了污秽，变成小网，嘎嘎就要逃跑。
但是天旋地转，嘎嘎已经发现自己已经不在刚刚的位置了。
“他们要杀了嘎嘎，吃嘎嘎的肉！”
絜钩的胆子很小，但是此刻领悟过来却十分愤怒。
五行困阵已经布置完成。
青耕鸟拦住絜钩的飞行去路。
齐云英和朱学愚祭出飞剑，飞剑发出杀机。
直飞絜钩妖鸟。
一根长长的老鼠尾巴直接对了上来。
“嘎！”
尾巴当场被斩断，落在地上，冒出阵阵黑烟。
尾巴上的血液化作无穷死疫之炁。
连齐云英都心神一震，瘟毒污秽了飞剑，已经散去了灵性，她也受伤了。
九圣散瘟丹都有些抵挡不住。
瑞明亮出五瘟七癀幡，大量疫鬼将疫炁吸收，变作青面鬼，紫面鬼，蓝面鬼，反正就不是正常颜色。
其浑身长疮，流脓，疫蝇乱飞，看起来又骨瘦如柴，好像干尸一般。
总算缓解了瘟毒。
絜钩要冲出大阵，青耕鸟自空中俯冲下来，带着决绝的气势。
林九打出符箓，茅山的断瘟符，源于天师道，但是也有自身独特的法力。
断瘟符打在絜钩身上，立马便燃烧起来。
明显镇压不住。
刘长生挥动斩妖剑：“此妖行瘟布疫，为祸人间，乃妖魔也！当杀！当斩！”
杀心带动斩妖剑，将一阵白光印于面上，乃是剑影白光。
朱学愚见此剑光，心中一凛：这就是玄真道的剑道吗？
“斩！”
刘长生斩妖剑直接将絜钩半边身子斩落，死得不能再死了。
尸体化作污染源，散发出大量的“瘟疫之炁。”
“嘎！嘎！”
絜钩好像听到了一个稚嫩的声音，好像很近，又好像很远。
“要好好吃东西哦，我只剩下你了，嘎嘎。”
青耕鸟绕着絜钩的尸体，开始环绕，一边发出“青耕，青耕”的声音。
瘟疫之炁被化解，化作青炁，落在青耕鸟身上，渐渐其尾羽变长了一根，其身上的气息也更加纯净。
而絜钩的尸体，也变成了一具普通的鸭子尸体，似乎和别的鸭子没有什么两样。
青耕鸟将其尾巴处的一根幽绿色羽毛叼出来，上面有美丽的符文，是天然的凤凰文字。
将其插入自己的尾巴，这样就有两根漂亮的羽毛了。
变回青衣少女，耕娘兴奋的对着刘长生道：“我还差一根尾羽就可以变成青鸟了。”
“这场瘟疫，还要靠你来化解。”刘长笑道。
“喂！好处都被你得了，我被污染的飞剑和法网，你也净化一下吧！别只顾着自己高兴了！”齐云英忍不住打断两人。
耕娘点头，很快便帮忙化解了齐云英法器上面的瘟疫之炁，又将各自身上淡淡沾染的瘟疫气息净化。
马厂里面只剩下一具中年妇女的毒尸，耕娘将其净化，又念了咒语，将其火话。
就在这时候，听到一句：“哔哔哔！”
却见一个巢穴之中，破壳而出的小鸭子，正在好奇的看着这个世家。
“这些是妖鸟的后裔吗？”瑞明问道。
“不，这是普通鸭子。”
请假
今天去医院看望了病人。下午又去走访了亲戚，没有空更新，明天补上吧。
第747章 再见田巫
少年们将小鸭子收起来，毕竟在这瘟疫死绝之地，能出现一片生机是十分不容易的。
絜钩死了，尸体也被净化了。
但是瘟疫依然还有，不过起码在这一片地方那些可以连人畜一起传染的瘟疫断了源头，想来长久不了。
青耕飞舞着，这是在举行某种仪式，在他的血脉传承中所记载的关于驱逐瘟疫的仪式。
“青耕！”“青耕！”
而瑞明架起法坛，要和其他人一起办一场“醮事。”
一路所见之尸骨，都一把火烧化了。
但是大地之下，那些污秽的血水，躲在地底的“疫源”，还是十分难以消灭的。
祈福禳灾净天地，这是醮会的主要目的。
这些因疫病死去的人，畜。无名无姓。
或在史书上留下一笔：“贞观元年，太原瘟疫。”
“祈天博容，垂恩枯骨，锡命行尸，解片体之阴愆，除亿曾之冥考。阅罪先期於冰释，逆厘次伫於云臻……”
这是《太上消灾祈福醮仪》的内容。
为生者祈福消灾，为死者拔亡超脱。
瑞明十分虔诚：“醮主弟子伏愿斋功纪籍，道果资身，增寿禄於将来，保年龄於向去。仰荷真灵之德，惟蕲福佑之恩。”
几人法力尚浅，受箓等级尚低，仙阶也浅。
请不来三清上圣，十极高真。但也请来了一些天丁力士。
有执正吏，食神吏，食鬼吏，食炁吏，食毒吏，**吏，食邪吏。
诸多天吏，收受香火醮请，各展神通。
其中食神吏收鬼，食鬼吏收炁，食炁吏收毒，食毒吏收精，**吏收邪。
这些神吏，虽然有神通，但是做事太慢，所辖太低。
“若是有掌门的太玄清净符箓就好了。”瑞明想到。
“那头母蝗虫怎么办？”齐云英在一旁问道。
蜀山对醮仪法事也懂，毕竟当年张天师便是自四川治六天故炁，伐山破庙的。
但是他俩不懂。
他们不修科仪法事，不走符箓之道。
“蝗虫已经开始南飞了。”瑞明看着周围的蝗虫，虽然还是很多，但是已经不像之前那样遮天蔽日了。
“看来这里已经没有东西可以给他们吃了。”刘长生目光坚毅：“母蝗虫毕竟是虫子，我们把山门中的卯日天鸡请来，或许可以将其伏法。”
卯日天鸡就是叫花鸡本鸡了。
只是每天蹄日，汇聚日精，这对弟子们的修行十分有益，让山门之中的弟子对它十分尊敬，因此叫他卯日天鸡。
然而正当刘长生等人商量对策之时，一个中年巫袍男子，带着七个十分漂亮的女妖怪来了。
几人十分警觉，因为这个中年男子身后的女妖怪，明显真身就是七彩蜘蛛。
“几位是玄真道的小友吧，哈哈，我与你们掌门有半师之谊，名为田巫，修行界送了个名号，叫百毒真君。”
“这是我的七个女徒儿。”
瑞明传声：“掌门曾经说过，五仙教的补天功跟咱们的根本功法伏羲法和女娲法基本同源，但是其中瓜葛甚多，里面的情分已经淡了。”
荣希也点头：“我听说是一段孽债，也不知道是不是真的…”
……
李郸道在山门中基本就是仁师形象，哪里知道会有自己的桃色小道消息传出，而且弟子们还颇为感兴趣。
不过这七个蜘蛛精倒是李郸道留下的，她们是蜈蚣龙和七绝蜘蛛的后代，经过李郸道以七情点化，变作了七位绣娘，本来以织布纺纱为生，是李郸道用来对付逃走的“蜈蚣龙”的后手（五一七章），那蜈蚣精逃到佛门去了。
田巫和阿索玛是这两个妖怪转生化人的“容器”，承载了“先天灵明”，等于蜈蚣和蜘蛛是两人的前世，但只剩下了兽性。
阿索玛和田巫利用了李郸道来降伏本来妖身，甚至想要达到五仙教一统三十六垌七十二寨的政权。
变成一个教国。
但是李郸道识破了他们的计划，并不愿意配合，因为不知道统治百姓的是人，还是妖怪。
在李郸道离开后，阿索玛带着茯苓去了南诏，因此五仙教分裂了。
田巫作为和李世民达成过交易的人，将整个湘西投献给了李世民，因此成了整个湘西的“土司”。依然统治着那边的苗人，成为了名副其实的“苗王”。
当年李郸道刚刚出道的时候（八十七章），田巫就说过李世民是真龙，李郸道望炁窥伺，结果被李淳风给看了一眼。
而至那后起，李郸道就发现自己心湖底下埋藏着有许多恐怖的魔念。
此后第二年，田巫便以为女儿茯苓为民回到了苗疆。
但其实是李世民早早就布置好的局面。那一年才武德二年。
而泾河龙君也说过类似的话，没了。
仲山君也是。
武德四年，李世民获得铸造钱币之权，收买太子身边率更令，掌握太子出行一切轨迹。
武德七年，李世民收买了玄武门守卫，常何。
这说明李世民根本不是传闻所言，被逼无奈，杀兄囚父，他早早就做好了准备。
此子非人臣之相。
而现在本该在湘西的田巫来到了太原。
如果李郸道知道的话，一定会猜测李世民有什么深意。
但是李郸道现在在长安，正在给自己的弟弟羊屎蛋，筹备百日宴，体悟人道之中关于人性光辉，十分温暖的东西。
这些只有弟子们应对。
“原来是左道中人。”齐云英有些瞧不起田巫，但却有些忌惮。
毕竟川蜀之地，原本也有巫教的，虽然已经被消灭大部分，但六天故鬼从来不死，已经逃出了一部分了。
