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成为了道医之后 (忽悠啊)


  甚至在京城后面发生一场瘟疫,也是与此鬼有关。
  只是一直没有此鬼踪迹,却不想是她躲起来了,蛰伏到现在,才趁着大旱,蝗灾,大疫,出来活动。
  此鬼和佛门有千丝万缕的关系,甚至说不定就是佛门放出来的。
  历史上唐僧西天取经,便是因为大旱,蝗灾,瘟疫……
  “姥姥你难道不知道,那李唐乃是老君血脉,去年老君还显圣过,化身做了玄元皇帝,紫气漫延三千里?”
  “干我什么事?”那姥姥露出一口老黄牙。
  “可是历代帝王,都是五帝轮转,从没有过老君指令的事情,这是越界了呀。”红衣姑娘给姥姥捏着肩膀。
  “老君是仙道的。”
  “帝君是神道的。”
  “这里面的道道,足够将你我这种微不足道的小角色,杀死几百次了。”
  “你想说什么?”那姥姥目光冷一声。
  “蚩尤已经和西域大地魔神罗刹女达成了协议,奴家这次是来请姥姥加入我们的。”
  “姥姥如果想要活下去,最好早些做打算。”
  “你在教我做事?”只见那姥姥直接一扯,将那红衣瘟神鬼一掀,推倒在地上。
  随后便露出了蝗虫本相:“你姥姥我乃是天命蝗神,何苦跟你们这些妖魔为伍?”
  自汉朝董仲舒提出“天人感应”,又搞出了太微五帝等神话体系之后,正统神权便掌握在了儒家手中。
  祭祀天地之权在儒家手中,解释之权自然也是如此。
  董仲舒说:“天地之物,有不常之变者,谓之异,小者谓之灾,灾常先至,而异乃随之,灾者,天之谴也,异者,天之威也,谴之而不知,乃畏之以威。”
  “凡灾异之本,尽生于国家之失,国家之失乃始萌芽,而天出灾害以谴告之;谴告之,而不知变,乃见怪异以惊骇之;惊骇之,尚不知畏恐,其殃咎乃至。”
  这套理论把很多“灾祸”归咎到了是上天在行驶“权利”,敲打人间帝王。
  其中旱灾如此,蝗灾如此,洪灾如此。
  叫人畏惧上天,敬畏皇帝。
  天人感应下的灾异说不仅使皇权在一定的道德约束下运行,而且同时为儒生参政提供了有力的理论基础。
  比如说今年蝗灾,就可以说骂李世民无德,不仁。
  甚至许多人就因此揭竿而起,皇帝无德,杀之乃是替天行道。
  因此蝗虫神是有“天命”在身的。
  是符合儒家“天人感应”学说出现的“灾殃之神”,是来警示皇帝的。
  而且“蝗”同“皇”,百姓崇拜最高天帝的同时,也会把蝗虫附会为天帝的使者,将其当作神灵来祭拜。
  而这老蝗虫也的确是天帝使者。
  而《尚书·微子篇》还认为蝗灾是“天毒降灾荒”,这些都是天帝的惩罚。因此人们认为蝗虫不但不能灭,还要乞求神灵免于惩罚。
  这母蝗虫此前得了点化,知道李唐天命被削,要大旱三年,大霜三年,蝗灾三年,而顺天而行的自己,会得正果,没有必要跟他们去投靠什么所谓的大妖魔。
  甚至明史记载了一整套从中央到地方完备的祭祀体系。在祭祀过程中,都是由官员起草祈祷文,并且率领百姓一同祭祀蝗神。
  母蝗虫自认前途广大,正神可期。
  那赤瘟鬼也不恼怒,以前她也认为自己前途广大,但是做脏活的人如何有好下场?
  只是笑着退出了这间屋子,打着红色的灯笼,慢慢消失在这些蝗虫飞舞的田地之中了。
  只有那小屋子的院子子里面,一株仙草,无声的呐喊着,希望得到援助,逃避被啃食的命运。
  另一边,刘长生几人很快到了养马的地方,这里的官员已经逃去了别的地方,马场里面已经光秃秃了。
  全部被蝗虫啃食干净了。
  蝗虫是杂食性的,数量多起来的时候,什么鸭子啊,鸟治啊,都是不管用的。
  大量密密麻麻的蝗虫,有手指头大小,飞来飞去。
  地上有许多尸体上也爬满了蝗虫,这些是因瘟疫而死的人或者畜牲,本来应该有苍蝇蛆虫的,但是它们也斗不过蝗虫。
  蝗虫也是吃肉的,只是他们没有捕食性的口器,活人最多吃掉他们的头发,吃衣服,毕竟古代的衣服是天然植物纤维的。
  但是死尸,腐烂的尸体,蝗虫并不会放过。
  几人全靠青耕鸟变回原形,靠着高等鸟类的威压,才勉强保住了头发。
  不少被蝗虫啃食得干干净净的骨头,散在路边。
  刘长生叹息一声。
  “这些蝗虫身上也有瘟疫,但是瘟疫对他们不起作用,但是飞到了没有瘟疫的地方,便会散播瘟疫。”耀华重瞳,可见瘟疫之炁。
  “我去把她引出来!”青耕鸟开口道。
  刘长生点头:“你小心一些。”
  耀华拿出七面小旗子:“这是天星旗,可以接引北斗伏魔之力,我们待会可以用此阵来困炼那妖魔。”
  “我们不懂阵法!”齐云英理直气壮:“我们有一把剑就够了。”
  耀华想想:“那便荣希来组阵吧,你会五行之术,我辅佐你布置五行大阵,接引天之五星神力。”
  “好。”林九爽快接过旗子。
  瑞明也点头:“那妖魔瘟疫了得,我师门,乃是以医道行走世间,我这里有几颗九圣散瘟丹,大家将其服下,可以防止瘟毒缠身。”
  其他人都没有拒绝,服下了丹丸,感觉一股木香气味自内而外散发。
  这股香气将瘟疫之炁,还有尸体腐烂的恶臭抵挡住了。
  刘长生则是给其他人的武器,都绘画了“斩妖符”,无论是哪位伤到了那妖怪,都可以令其不能自愈,伤势恶化。
  主要是“仙道贵生”,猿公作为教习,让他们下山,也是教了许多经验的。
  而这些少年下山最晚的也有半年了,人间疾苦,人心险恶,也应该体会学习到了。
  更何况是妖魔,而且是八人组队通关的那种,更要小心翼翼一些。
  丹药,法器,都要准备齐全。


第746章 斩杀絜钩
  絜钩是只鸭子变成的妖怪,她给自己取名叫嘎嘎。
  因为曾经有个小男孩就是这么叫她的。
  嘎嘎的老家在南方,那时候她还是一只小鸭子,刚刚从蛋壳里面出来的时候,见到的第一个人就是一个小男孩。
  小男孩家里在水乡,是个佃户家的儿子,在芦苇荡子里面给地主养鸭子。
  嘎嘎是被他从野鸭窝子里找到的蛋,不属于地主,所以带着身上,靠着自己的体温孵化出来了嘎嘎。
  这里面有种特别的羁绊。
  可惜那个小男孩,一天比一天虚弱,直到某一天再也没出现了,嘎嘎要被抓着去卖了,换了一床草席。
  后来几经辗转,坐船来到了马场,这里也好,有绿草,有虫子吃,还有没有许多见过的东西。
  胖胖的女主人会把她抱着手里,咕哝着:“怎么个头还长不大。”那种语气跟那个小男孩很像。
  嘎嘎不能理解,但是很享受。
  但是女主人也越来越虚弱了,嘎嘎的同伴们开始抽搐,飞来飞去的虫子越来越多了,变得可怕起来。
  到后来,嘎嘎也感觉很难受,吃不下东西,身体一抽一抽的。
  但是没过多久嘎嘎就醒了过来,是一个老人救了她:“山海异兽的血脉,在绝天地通后,就再难觉醒了,你倒是好运气。”
  自那之后,嘎嘎就感觉自己变聪明了。
  她领悟了女主人抱她是为了足斤好杀了吃肉,小男孩养她是为了卖蛋给她那个生病的娘吃。
  虽然如此,嘎嘎还是依然会想念它们。
  直到嘎嘎发现自己走到了哪里,哪里的人便会生病,小男孩也好,女主人也罢,都是跟自己接触得太密集了,所以才会虚弱……
  然后再也不会出现。
  嘎嘎很寂寞,她需要人陪。
  嘎嘎想到了生命的延续,想到了让那些死去的人活过来……
  嘎嘎看着已经继续陪伴着自己身边的“女主人”,她浑身黑紫,肚子鼓胀,似乎和原来有些不一样。
  但总算可以陪着自己,让自己不那么寂寞了。
  嘎嘎看着自己肚子底下的蛋,并不是她下的。
  是那些死去的别的嘎嘎的蛋,或许是在蛋中,并不畏惧瘟疫一般,还有着生机。
  “啾啾!”
  一阵鸟叫声后,嘎嘎十分警觉:“又是那个多管闲事的笨鸟!”
  “你这个害人精!快给我出来!”
  青耕鸟看着这个疫炁源头的鸭子,就是一阵臭骂!
  “嘎!嘎!嘎!”
  嘎嘎十分愤怒,之前这个蠢鸟就跟自己打,没打赢,被人救走了,现在还来挑衅!真是不怕死!
  嘎嘎扬起双翅,骂骂咧咧的就冲了过去。
  青耕鸟跟着絜钩两只鸟对打起来,青耕鸟只有喜鹊那么大,但是絜钩却有鸳鸯那么大。
  体型上并不占优势。
  你啄我一嘴毛,我啄你一嘴毛。
  青耕打不过,要飞走了。
  嘎嘎大笑。
  乘胜追击,看我不叨死你个小东西。
  然而不知道为何,一股危险的气息扑面而来。

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