为何唐宋之间只隔着五六十年，却让人觉得和宋朝差了一两百年。
就是因为安史之乱之前的唐朝才是人们印象之中的“盛唐”，安史之乱之后人们并没有多少印象。
乃至于历史书上也是安史之乱之后就介绍晚唐藩镇割据，五代十国混战……
李郸道为的不是皇帝，是百姓，大道也不远于人也，就是不能脱离人民。
而上层世家阶级，已经开始脱离人民了。
但是这话肯定不能跟李世民讲的……
所以刚刚孙真人警告李郸道不要触碰禁忌，以免玩火自焚。
李郸道老实了下来，帮助孙真人将医司完善。
其实主要就是地方上各县医院和府医院的建立。
李郸道给出的方案是征各地的大医馆做为临时县医院，或者府医院，而并不霸占，而是公私合营为，两相利合为上。
如果不愿意公私合营的话，那就让县官择地再建，是为官营。
而已开的药铺，医馆做登记，到时候会通知你派人考试，如果考试不通过，那就要关门大吉了。
想要新开药铺医馆，不好意思，不给予通过，除非你去考证。
而铃医，赤脚医，也需要在县医院进行过登记，然后粗略考核之后，才可给予行医资格，若是连最简单的都不能通过的话，那还是别干这一行了。
大唐天医院的考试卷子，孙真人和巢元方，李郸道等几个已经在出了，等着六月，便通知各地考生开医科科考。
而考试范围，对应资料，也会提前告知，让考生们好复习重点，如果没有对应的医书，也可以预订购买，天医院直接开始印刷。
不过医学生的话，应该整本书都是重点吧。
考试等级跟明清科举等级差不多，游方郎中，卖药的，有个“童生功名”就行了。
坐堂大夫，要“秀才功名”。
而县医院的院长要“举人功名”才行。
至于府医院，天医院教授，博士，得要“进士功名”才行。
这四类，分别对应“医助”“执业医”“副主任”“主任”。
这其实就是吸收民间本来医者，并不会考很难，但是也要大网眼捕鱼，将一些庸医刷下去。
孙真人的江湖威望很高，天下医者听闻孙真人做了这个大司医，都十分配合，毕竟能行医的，多少是个文化人，很少有连字都不认识的。
而原本的京都医药同盟社，本就是根正苗红，不用说的，对自己自信满满。
而创立已经六年多的协和医社，在李郸道早早的培育下，也有一大批可以从赤脚医生，铃医，通过这场开始转正，会被填充到各地，作为坐堂医生，拥有翻身的机会，更是既得利益者。
对孙真人那是十分之拥护，甚至李郸道考的内容，就是原来给他们编的教材上的内容。
李郸道估计，这一批参加考试的协和社团的成员，起码有三千人可以获得医助资格证，四五百人可以获得执业医资格证，但是能评副主任，主任的，李郸道反而觉得可能没有。
不这也足够了，李郸道已经感受到了自身气运木德双足螭龙，正在源源不断吸收医道气运。
而李唐国运，五爪金龙足下，五色祥云，代表表战争的金火之云平息下来，而代表安稳发展的土德，木德，水德之云炁，逐步强盛起来。
等着五月到了，青龙寺已经开始请工匠修缮了，八戒和法海不知道从哪里找来了几个小和尚，填充了道场，收做了徒弟，而李郸道也算是有徒孙的人物了。
山东依然大旱，南则是梅雨季节，隐隐有洪涝的迹象，但是大鳄神做了长江总管，虽然耀武扬威，却也办了实在的事情。
收伏了好些水中妖精，龙兽，长江没有泛滥成灾，算是一桩功德。
长江不出问题，其他地方有些小洪水，也很快就能解决。
不过太原的蝗虫已经开始铺天盖地了，本来又是一场大灾难。
也是缘法，自麻姑山出来的弟子们，有一个叫“刘长生”的，其老家就是太原的
出山来本是来寻自己的身世，可是寻到了之后，却发现父母已经双双亡去。
本是了无牵挂，正好回山修行。
然而一路所见瘟疫，大旱，蝗灾，百姓饿死无数，病死无数，那漫天的蝗虫将所过之处一切生机阻绝。
想起李郸道教导，大道不远于人，又见诸多疾苦和自身极其相似，便不再回山，在此治病驱蝗。
而李郸道家中，也有一只青耕鸟，在瘟疫来临之时，便飞了出去，驱逐瘟疫，打算化作青鸟，也就是王母身边的那只青鸾神兽。
这只青耕鸟本领薄弱，但是得了造化，在李郸道家里学会了不少道理，又懂得岐黄之术，化作一青衣少女，一路捉拿疫鬼，寻觅瘟神，炼化地疬之炁，竟然和刘去病就此相识。
两人就像是那话本里面的男女主角，正要开启一段缘份，各自历练。
第743章 絜钩
且说朝廷如今内政通明，积极赈灾抗旱。
又出了各种政策。
捐粮捐钱卖官的事情，五姓七望大家族并看不上，但是其他乡绅土豪有许多愿意捐官，便是捐一个九品官，在地方上，也可以说是十分滋润了。
原本王朝末年的买官景象是为了挣钱，可以巧立名目，拉拢豪绅，三七分成，这一套做下来，半年就能回本。
只是李世民卖的官并没有县官，也不是实权官，直接说明了是为了筹措军费。
这只是临时之举，等着边疆屯田成功，和突厥的互市稳定。
七月之后从南方大运河运来今年的新粮，李唐就可以挺过这最艰难的一年。
但毕竟古代执行力有限，其中又遇到各种各样的问题，要会做实事的人去解决。
好在王朝初念，大展拳脚的也多，各地也涌现出来了很多好官，这些人或出身世家，或者发迹于微末，但总能一心为民。
就跟文天祥的正气歌所言：时穷节乃见，一一垂丹青。
每每乱世，求神拜佛的百姓就越多，如今也不例外，各路牛鬼蛇神也都骚动起来，而大旱，大疫，蝗灾，连着一起，便是没有妖魔，也该滋生出妖魔来。
每每这时候，总有怨天者，怨神者，怎么没有神明来挽救苍生。
其实神明早已经下凡来了。正在与敌浴血奋战。
改朝换代之初，总是被说成是天兵天将下凡，其实也不是没有道理。
此时刘长生便是如此情况，他本被人挖去了双肾，双肾乃玄冥所在，后来又被李郸道接了回去。
在山上筑基之后，授了箓，放着下山去了，可惜如今尘缘断绝，了无牵挂了。
“斩！”
只见一个十几岁的少年手持长剑，将一头毒尸斩杀。
少年学成的法术是斩妖之术，此术和“屠龙术”专门克制龙族一样，是专为斩妖除魔而设。
是如意宝册上一百零八种法术之中排名比较后的一种。
只因不利长生，只是护道之术。
这个少年便是刘长生了。
手中那把剑是偶然遇到一截雷击木，特意炼制的“斩妖剑”。
那头毒尸乃是“疫源”，是得了瘟疫而死之人，死后发生了尸变，聚集瘟疫死炁而成。
这已经是刘长生斩杀的第三头毒尸了。
“长生，你真厉害！”却是一个蹦蹦跳跳的青衣少女，手上拿着一根桃木手杖。
上面系着一几个指头大小的葫芦。
少女将毒尸身上的瘟炁化解，又念了咒语：“已枯复荣，已灭复生，得生上天，更禀太灵，九天之劫，反复胎婴，秽累荡灭，白尸返生。”
便拿出一粒“火龙丹”，轻轻一吹，便有真火自丹中吹出，将毒尸烧作骨灰。
刘长生有些高兴道：“耕娘，我已经将我的同门唤来，瑞明、荣希，耀华三位师兄也要来了，他们比我早出山，所学法术也十分高明，定然可以将那妖魔给一起斩杀了。”
耕娘高兴道：“太好了，那妖怪布疫一方，想要炼成瘟神权柄，成，我们两个只怕斗不过她，若是能再加三位同道，这妖怪肯定要伏法受诛。”
原来太原瘟疫大盛，瘟神过境，散播疫种，这瘟疫，不仅仅传染人，也传染畜牲，甚至畜牲发病，比人还严重。
其中便有李郸道建议养的鸭子，本来是用来治理蝗虫的。
哪里知道吃了蝗虫之后，这些鸭子，一只一只的中毒而死。
其中有一只鸭子，死了之后，不知道怎么又活了过来。
竟然可以吐纳疫炁。
《山海经·东山经》云：有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。
这是变成了絜钩。
再进化的话，可能就是跂踵鸟了。
《山海经·中山经》中云：復州之山，其木多檀，其陽多黃金。有鳥焉，其狀如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵，見則其國大疫。
二者都是鸟身，老鼠或者猪尾巴。
只是一个体型大，一个体型小。
无论是絜钩，或者说跂踵鸟，如果按照天意来运行瘟疫的话，功德圆满之后，便会化作“瘟神”
