青蛇之法海佛缘 (懒人zero)

　　然而真正可怕的恶梦却才刚刚拉开序幕。
　　似乎是人性之恶的爆发，又好像是受到漆黑的念珠蛊惑……
　　那群残暴的流民在发现寺庙里并没有他们想象中的“粮食”之后，便把目光投向了这里唯一的女性。
　　那是一场惨无人道的蹂躏，阿觉时至直至今日都还记得少女的绝望惨叫……
　　为了反抗他们的暴行，少女被折磨的不成人形，阿觉也因此被砍掉了四肢。
　　至于剩下的孩子们们？
　　更是在这之后沦为了这群暴徒们的充饥抵饿的“口粮”，一个个先后惨死在他们的手中。
　　而慈光寺后院的那口枯井，就是这群孩子们最后的埋骨之地。
　　“真净……”
　　“他是最后一个死的，而且被那群暴徒活生生饿死的。”
　　就在这时，一直没再说话的丫头摸了下自己身后的真净，一脸疼惜的低喃道。
　　正是因为真净的年纪最小，所以那群饿疯了的流民才把他留到了最后，试图当做最后的“口粮”。
　　事实上，谁也不知道真净是第几天死的。
　　丫头只知道他在彻底沦为“口粮”之前，就已经被饿死在了柴房里。
　　“也许，也算是一种‘幸运’吧……”
　　出神的望着怯生生躲在丫头身后的真净，阿觉脸上的憎恨这才收敛了些许，继续轻声的说道。
　　“最起码，真净不用亲眼看着自己亲近的‘大姐’化身成为恶鬼……”
　　很难说少女当时是疯了，还是变成了真正的恶鬼……
　　明明之前连走路都踉跄的少女，却在真净死后突然爆发了！
　　就仿佛从地狱爬回来的恶鬼一样，少女拖着自己残破的身躯开始了疯狂的杀戮。
　　“她先是杀了看守我的人，然后又把剩下的人一个个扔进枯井里，逼着他们互相啃食对方的肉身……”
　　那场疯狂的杀戮只持续了一个晚上，却给阿觉留下了此生难忘的记忆。
　　“最后的最后……”
　　“她像是忽然清醒了过来一样，流着眼泪把魔珠扔进了枯井里，随后自己也跑了。”
　　闻言，裴文德终于知道魔佛留下的念珠为什么会在枯井之中了。
　　“原来……这就真相吗？”
　　不由的想起了那位莫名出现在驿站的女性僵尸，裴文德此刻终于把大部分的线索都串联了起来。
　　受到魔佛念珠的影响，少女死后化作僵尸复仇。
　　随后为了不伤害到自己仅剩的家人，她又用自己仅存的理智离开的慈光寺。
　　甚至于少女找到驿站附近？
　　那恐怕也不是什么巧合，而是魔佛的念珠用尽自己最后的能力，驱使她找到自己真正的主人。


第十九章 穷世间之恶、尽己身之恨
　　“这就是事情的全部经过吗？”
　　当一切的真相尘埃落定之后，裴文德看向真净的眼神中流露出了一抹怜悯。
　　“你是在化解他们的怨恨吗？化解这些孩子们心中的愤怨与仇恨？”
　　再次望向阿觉的时候，裴文德的眼神中已经充满了敬佩的意味。
　　以一己之力将十几个恶鬼困在佛寺之内，并以自身愿力化解其中怨恨……
　　这对于凡人的阿觉来说，简直就是一种不可思议的奇迹。
　　没错！
　　尽管不知道阿觉从哪里学到了一些佛家修行者的手段，可在裴文德看来，对方至今不过是一名尚未入门的凡人。
　　以神龛收敛恶鬼的尸身、以灯笼束缚恶鬼的行踪、以自身愿力化解恶鬼的怨愤……
　　以上的种种手段，在已然明白了内情的裴文德眼中，都只是阿觉自身行为道行不足，勉力而行的举动。
　　“等等，如果你只是一个凡人的话，你是怎么看出我的底细的？”
　　“还有……你又是怎么在四肢尽断的情况下，一个人活到现在的？”
　　思及至此，裴文德像是想起了什么一样，脸色顿时一沉。
　　只是还不等裴文德继续追问些什么，外面的枯井就忽然传来了一声巨响，打断了他的思绪。
　　轰隆！
　　整座寺庙都在这种巨响中震动了一下，触不及防的裴文德更是差点摔了个咧咧。
　　反观一直盘坐在床榻上的阿觉，却仿佛早有预料一般，不仅稳坐不动，甚至还露出了一抹近乎狰狞的微笑。
　　“虽然有些遗憾未尽全功，但你的出现倒也算是替我做出了个选择！”
　　在裴文德、丫头震惊的眼神中，阿觉床榻前的禅杖骤然绽放出了金色的佛光，而他本人的身体则燃烧起了金色的光焰。
　　“唵！嘛！呢！叭！咪！吽！”
　　同样的“六字真言”被阿觉诵念了出来。
　　只不过比起裴文德诵念时的慈悲之意，阿觉的“六字真言”中透露的却是一种忿怒、憎恨的意味。
　　——观世音菩萨心咒·佛光金焰！
　　在阿觉那几乎于邪道意念的影响下，本来纯正的金焰开始一点点转化成了魔焰，进而变成了一种令裴文德似曾相识的念力。
　　“逆佛成魔？！”
　　骤然瞪大了双眼，因为裴文德发现，这赫然就是魔佛独有的修行之法。
　　汹……
　　就仿佛是在回应裴文德的猜测一样。
　　随着魔焰一点点的在阿觉身后蔓延，他的身后也出现了一尊若有若无的三面石佛。
　　那是魔佛的法相，亦是阿觉能以凡人之身，超度冤魂、镇压恶鬼的底牌。
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　　“啊！！”
　　几乎同一时间，枯井内积存已久的怨念瞬间从井内喷涌而出。
　　然后在饿鬼们愤怒、嘶吼的咆哮中，化作了一头长着几十颗脑袋的狰狞恶鬼冲天而起。
　　和那些已经被阿觉收殓了魂魄、放入神龛中超度的孩子们不同。
　　这些被阿觉长久镇压在枯井中的恶鬼们，各个都充满了暴虐之气。
　　无论是当初强占慈光寺的悍匪，亦或是之后误入慈光寺的凶徒……
　　在吸取它们怨念、魂魄的黑色念珠被取走之后，它们便顺势融合成一尊比寻常恶鬼还要凶残百倍的存在。
　　事实上，作为被阿觉强行拘下魂魄、镇压在枯井中的恶鬼，它们的怨念绝非普通的人类所能比拟的。
　　要知道，就算是怨念再深的恶鬼，他们也只是在发泄自己身前死亡的怨念和憎恨。
　　一旦怨念消失，这些鬼怪就会前往地府报道，最终根据自己生前的罪恶因果来决定下多少层地狱。
　　然而继承了魔佛部分传承，已经不再如之前那般善良的阿觉，可不会就这么轻易的放过这些失去了人性的狂徒。
　　就算是强行以法术拘下死者的魂魄，让它们日夜在枯井中相互残杀、啃食，都无法宣泄阿觉内心万分之一的痛苦。
　　如果是弟弟妹妹们的亡魂还需要超度。
　　阿觉恐怕早就自杀化作魔佛，然后把那些凶手的亡魂吞噬干净了——就像那些凶手生前对孩子们所做的事情一样。
　　唯有亲自让那些凶手魂飞魄散，才能一解阿觉心中的憎恨。
　　裴文德的出现、以及随后强取黑色念珠的行为固然让阿觉有些惊诧。
　　但在确定对方的身份之后，阿觉反倒没有了什么后顾之忧。
　　“你疯了吗？！”
　　以灯笼、神龛将孩子们的冤魂困在鬼寺之内，还可以说是为了化解、超度它们的怨念，让孩子们能够重新转世为人。
　　可此刻那头从枯井中钻出来的恶鬼，分明就是被阿觉恶意蓄养出来的！
　　自身并没有什么太大的怨恨、憎恶，阿觉却硬生生把他们的生魂拘禁在枯井之内，不让幽冥鬼差找到他们的踪迹。
　　在这种情况下，别说那些本就心胸狭窄、戾气横生的流民了，就算是正常人也会变成满含怨愤的凶魂。
　　一方面超度、化解孩子们心中的怨念，将他们一一送去投胎……
　　而另一方面则拘禁、饲养恶鬼，不让那些凶手中的任何一个前往幽冥……
　　这种手段极有佛的慈悲、亦有魔的凶残，尽显所谓的“魔佛”真谛！
　　“疯？自从她抛下我离开之后，我就从来没有清醒过……”
　　再无之前的淡然与平静，随着身后那尊三面石佛的显化，被魔焰燃尽的阿觉思想也越发的偏激了起来。
　　“我恨我自己，我恨那些暴徒，但我更恨抛下我们一走了之的她！”
　　顷刻间，阿觉的身体便已经燃尽了，取代而之的是一尊凶狠、乖戾的三面魔佛。
　　与真正的魔佛不同，尽管阿觉的法相同样也有着三张面孔，可其中乖戾、凶恶之色却如出一辙，根本没有善恶之分。
　　或者更确切的说，阿觉此时以燃尽自己显化的法相，才是真正魔佛应有的姿态。
　　穷世间之恶、尽己身之恨……
　　如此修成的魔佛根本就不会有什么三面法相之分。
　　三面尽是诸天邪恶才是其真正的形态。
　　一面显恶、两面沉眠之类的状态，根本就是魔佛根基被毁、道行大退的证据。
　　至于是谁敢与魔佛这种级别的人物为敌？
　　甚至还成功坑了对方一把？