红藤听了觉得有理，就没再推辞了，她不识字没读过书，却听说过男女大防的规矩，贫苦人家不在乎这个，但富贵人家规矩尤其严重，大姑娘待她亲厚，她却没敢冒冒失失地在姑娘跟前提起此事。
菁玉很苦恼，她救了红藤的命，跟父母提议向穷秀才约稿卖话本，一共才涨了一年的寿命，整天在家窝着去哪里寻好事来做，这遇到了做点好事倒没什么感觉，可现在为了增加寿命要做好事，菁玉总觉得落了刻意，有种虚伪的感觉。
唉，慢慢来吧，反正现在能活到二十一岁，还有八年的时间够她做好事增寿，熬过通灵宝玉恢复本体的时间就够了。
此时菁玉突发奇想，自家书铺卖话本，不如她也来写点报社的故事来试试？
市面上流行的话本大都是才子佳人的风月故事，不外乎就是西厢记牡丹亭一类的换汤不换药，要么就是神仙鬼怪一类的，跟她看过的聊斋差不多，女妖女鬼也几乎都是一个模子刻出来的，妖娆多情，温柔如水，还有数不尽的家资，总而言之，不过就是一些书生意淫出来的春秋大梦。
这世上哪里有那么多司马相如卓文君的佳话传奇，即便是这个传奇本身，司马相如在发达后也不会顾念卓文君在微寒时的倾心相待，另有新欢，便将发妻抛之脑后，卓文君也是个没傲骨的，一次不忠百次不用，还写什么《白头吟》来挽回司马相如。
那首《白头吟》看着虽有决绝之意，最终却仍存了侥幸的挽留心里，司马相如看罢惭愧，息了纳妾之心，但也仅仅是惭愧了，重圆的破镜，便是如何契合，那丝裂缝始终也是无法修补了。
《莺莺传》的作者元稹则更让人不齿，菁玉上高中语文课学到元稹的诗，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”字里行间多么痴情，让当时还只有十五岁的她感动得一塌糊涂，后来知道了莺莺，知道了薛涛，才发现元稹不过就是个始乱终弃倒打一耙的渣男罢了，所谓的痴情，不过就是给自己脸上贴金，感动他自己而已。
亏了薛涛早早跟他分了手，不然还不知道被祸害成什么样呢。
再看“十年生死两茫茫”的苏东坡，家里姬妾都能凑一桌子麻将了，还“不思量，自难忘”，男人的所谓痴情，真是要打了折扣再打折扣，或许在古人女子眼里，这打了折扣的都是难能可贵的真心，但在菁玉看来，当真是一文不值。
怀着报社的心理，菁玉提笔写了一篇文稿，文名《天孙》。
天孙者，织女也，牛郎织女的传说已流传了上千年，传得凄凄惨惨缠绵悱恻，牛郎织女真心相爱，强行带走织女的王母就是那狠心无情打散了鸳鸯的大棒，自古以来描写牛郎织女的诗词歌赋数不胜数。
其中最有名的当属秦观的《鹊桥仙》。菁玉喜欢这首词描写“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感情，却极其厌恶那个传说中把强占女性非要说成凄美爱情的粉饰传说。
牛郎藏起织女的天/衣剥夺了织女离开的能力，这不就是限制人生自由么！穷得一塌糊涂的男子痴心妄想天上的仙女，用尽手段让仙女不得离开，还要扯什么两情相悦的说法来当遮羞布。这传说还有一种说法，说天帝看到牛郎勤恳，便将孙女织女许配与他当做奖励。
这个说法更让菁玉嗤之以鼻，合着女人就不是人了，只是给男人的奖品物件，被送来送去还不能有半点反抗怨言。
于是，怀着满腔的吐槽不满，菁玉写的这个《天孙》，内容风格偏暗黑和恶意满满的揣测。牛郎藏起织女的天/衣，织女原本是不愿意嫁给他的，但失去了天/衣的织女和凡间女子无异，没了法力，她哪里是牛郎的对手，织女被限制了人身自由，被牛郎强占，被迫生下了两个孩子。
对自由的渴望从未断过，织女对两个孩子毫无感情，总时时仰望云空万里，等待着有人能救自己脱离樊笼，牛郎一怒之下索性一把火烧了织女的天/衣，企图让她再也无法回到天庭。
天上一天人间一年，不知多少年过去，天帝终于发觉织女私下凡间被囚禁之事，勃然大怒，牛郎一介凡人，竟敢对天帝的孙女强占囚禁，遂派遣天兵天将解救织女回天。
牛郎带着一双儿女追赶织女，让儿女啼哭好让织女心软而回心转意，被王母娘娘发现，拔下发髻间的金钗当中一划，出现了一道波涛汹涌白浪滔天的银色河川，隔断了牛郎追赶织女的路。
牛郎悲戚欲绝，织女不为所动。
“你当真不顾这么多年的夫妻情分？咱们还有两个孩子啊！”牛郎嘶声力竭的声音回荡在银河之上。
“你烧我天/衣，囚禁于我，生孩子时我难产几死，你何曾在意过我的性命，何曾当我是妻？你我无媒无证，夫妻名分从何说起？我留你一命照顾他们，你还嫌不足？”织女的回答漠然而嫌恶，转身拂袖，消失在祥云之后。
菁玉老早就想吐槽这个神话传说，还有现代社会总有人把七夕当成中国的情人节。当初她也这么以为来着，穿越了才知道中国的情人节是元宵节啊，这一天夜游灯会，月上柳梢头，人约黄昏后。而七夕则是女儿节，又名乞巧节，是女孩子们为了向织女祈求自己心灵手巧的节日。
当然，后来古今中外的任何节日，中国人都能过成情人节。
转世为林菁玉后，为了不让林海贾敏发现端倪，菁玉苦练书法，终于练出了一笔和前世截然不同的笔迹，也学会了许多字体，贾敏是审稿主编，当然不能让她发现这稿子是自己女儿写的，因此菁玉写的时候用的是端端正正的楷体，和她平时的字迹迥然不同。
这篇文稿辗转数人之手到了贾敏手里，贾敏看过这个月送来的话本稿子，退了三篇留了六篇，指着名为《天孙》的稿子道：“这故事有新意，比那文君莺莺有意思的多，只是织女也太过无情了些，孩子到底无辜。”翻到署名，见名为“沧海居士”，便交给靳掌柜拿去印刷了。
菁玉派人去打听过，得知这一期的林家书铺的话本子都很畅销，《天孙》的销量虽不是最好，引起的争论却是最多。世人看惯了才子佳人花前月下的故事，听惯了牛郎织女感天动地的爱情传说，《天孙》反其道而行之，牛郎不是情深义重的郎君，而是强占女子的下作之人，织女也不是那等温顺贞静的贤妻良母，生了孩子还不肯收心相夫教子，走得毫不犹豫，实在是让世人惊掉了下巴。
流传了上千年的神话传说被扭曲成这样，作者沧海居士收获了无数口水，织女的无情无义也被骂得体无完肤，什么女子应当从一而终，身为人母却不顾孩子之类云云。
菁玉听罢冷哼了一声，牛郎说白了就是个强/奸犯，对强/奸犯从一而终？明明是犯罪行为，为什么要求女人忍受屈辱摧残委身下嫁？有孩子又怎样，对这种情况下生出来的孩子，有怜惜之意或者毫无感情，任何人都没有资格指责她无情无义。
任你是天上的仙女，世人也可以随意意淫指责，说到底，还只是把女人当物件罢了，这个物件敢于反抗主人，真是大逆不道。
牛郎偷藏织女天/衣强占织女和花钱买媳妇的人别无二致，当世人口买卖合法，花钱买女人者不计其数，谁在乎那被卖的女人的意愿想法，女人的作用不外乎就是传宗接代干活暖床，再有多余的心思，那就一顿好打，打安分了为止。
菁玉上一世的母亲王春，认识的好友白露，她们自是冰山一角，没有几个能像《天孙》的织女那般幸运等到解救她们的人，更多的是像王春那样被压榨直到最后一分价值。如果白露没有杀人，只怕她早就被折磨死了吧。
写完了《天孙》，菁玉意犹未尽，又写下了《涅盘》二字，一段以女子为主角的传奇故事在笔下徐徐展开。
作者有话要说： 这几章纯吐槽发泄怨气。
☆、第三世（三十七）
《涅盘》以孟丽君、冯素贞和花木兰为原型，一对双女主，二人出身显赫，为侯门千金，姐姐饱读诗书文采非凡，妹妹擅长骑射活泼好动。
姐妹俩十岁之时，侯府得罪了权倾朝野的相国，相国百般构陷，侯府获罪抄家，姐妹俩被提前送出去才躲过一劫。姐姐在乳母的保护之下得以藏身，隐姓埋名女扮男装，苦读诗书考取功名，待将来考中状元好为家族沉冤昭雪。妹妹则在逃亡途中被盗匪所劫，清白不保之际被江湖侠女所救，收其为徒，带回山门传授武艺。
匆匆数年过去，姐姐连中三元，名震帝京；与此同时妹妹出师，恰逢边境动乱，邻国大军压境，妹妹遂女扮男装投身军中，屡立奇功大破敌军，被封为西北大将军。
太子钦佩姐姐的学识智慧，相处时久，察觉状元公实为女子，不禁暗生情愫，未表白之时，太子被派遣至边疆代帝王巡视，在西北军营中结识了立下赫赫战功的妹妹。
此时帝京朝堂有变，皇三子发动宫变，妹妹护送太子归京勤王，姐妹相认，姐姐出谋划策，妹妹身手不凡，姐妹设计合作擒获反贼，成功解救皇帝。
