王莽却只定定地看着第五伦，看他依然自信的眼神，看他神秘的笑，这让老王莽天旋地转，无法领会。
随着王莽出现在东阙墙边，百姓又开始欢呼，声音里充满了迫不及待，众口铄金啊，这热浪比五月份的太阳还毒辣，几乎要将王莽融化！
这时候，王莽却做了一件很奇怪的事。
老头子再度回望第五伦，口中喃喃微动，似乎是想说点什么，但终究没有说出口，只是伸出双手，在空无一物的头顶一摸，仿佛取下了那并不存在的天子冠冕。
王莽乃是硕儒，当然明白“诛暴君”和“诛一夫”的区别，这意味着，直到死的这一刻，他依然是“君”。
他曾经对赤眉樊崇说过，自己原本的打算，是在赤眉改制成功后，表明身份，然后欣然接受命运，但要在临死之前，将天子之位，禅于能继承自己的事业的人。
尽管事情与自己设想的有些出入，那“继业者”也有才无德，但无论如何，王莽总算是在临死前，找到他了。
王莽不情不愿地，缓缓举起双手，仿佛承着万钧之重，然后当着千万人的面，将伸出，隔空递向了第五伦！
既然第五伦要以他为祭品，以此完成这“革命”，以开创太平，那一辈子对致太平孜孜不倦的王莽，就成全他罢。
第五伦先是一愣，旋即似是领会到了王莽之意，但并未受这虚空头衔，只朝王莽摇摇头。
他拍了拍自己头上的皇帝之冠，先指了指天上，又指向东阙！指向万民！
我不需要你的禅让。
我的天子之位，来自天意民心。
王莽哑然失笑，终究还是错付了。
他只颓然回过头，顺着第五伦手指的方向，踱步走到东阙的墙边，卫士拦着提防他跳下去，但王莽却只是想看看下面的人群，一时间竟双目通红，然后，朝他们重重作了一揖！
这是致歉，还是告别？
但迎接他的，只有越来越大的骂声。
就在这骂声伴奏下，王莽走上了被第五伦称之为“断头台”的刑具，这比五马分尸、具五刑等要体面些。
设有木条以固定王莽的头部，他拒绝趴着，选择正面躺下，直面死亡。
木条上居然还雕刻了精细的木活，上面的纹路别出心裁，是一双双百姓的手，托着王莽的白头。
而断头台上面的横栏呢？则是祥云交织，仿若冥冥中的天意。
至于那梯形的斜斜刀刃，花纹上画着刑天舞动干戚。
奉命行刑的是廷尉彭宠，他的父亲是汉渔阳太守彭宏，因为反对王莽被杀，彭宠与王莽有家仇，当初第五伦带他入长安，就是准备在不得已的情况下，让彭宠动手干掉王莽……
没想到，躲得过初一，躲不过十五，彭宠哆嗦着手，扶着断头台的机廓，只要猛地一扳，斧刃就能落下，将王莽皓首砍掉！
人群忽然肃静下来，吞咽口水，瞪大眼睛，踮起脚尖，等着看前所未闻的这一幕。
而城头那些对王莽或痛恨、或怜悯的大臣，也屏住呼吸。
倒是王莽，愣愣地看着刀刃，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，自己算什么呢？
他忽然觉得自己很倦很倦，一切都天旋地转，只在喃喃中，王莽念叨着最后的话。
“第五伦，唯愿汝，真能替我，弥补，大错，令天下太平……”
他闭上了眼，连呼吸也停了，生命停在受刑前片刻。
但无人发觉这点，刽子手撩开了王莽的白发，随着一声清脆鼓点，彭宠撒手，刀刃飞速落下，溅起的鲜血，染红了东阙城头！
短暂的静谧后，随着王莽的头颅被彭宠高高举起示众，长安成了一片欢呼的海洋。
人群之中，有人松了口气。
城墙之上，群臣忧心忡忡。
安定馆内，有人哭得满脸泪花。
而第五伦，只定定地站在原地，朝王莽的尸体再作一揖。
“安心死去罢。”
过去的历史在此斩断。
新的历史，该由他去创造了。
……
一切仿佛停止了，但又似乎没有停止。
世界陷入了一片黑暗。
最先响起的是心跳声，自己的心跳，扑通扑通，仿佛沉睡已久的生命在努力复苏。
然而是涌入耳朵的杂音，周遭尽是他听不懂的语言，以及怪异声音滴答作响。
等他渐渐恢复意识时，发现自己似乎并不在东阙之上、断头台之下，而是平躺在柔软的“榻”上。
在拼命努力后，他睁开了眼，但立刻，强烈的光芒刺入双目，逼得他复又闭上。
再度鼓起勇气后，他终于试探性地重新启目，旋即瞳孔急剧。
王莽看到了那刺目的光源。
悬在洁白的屋顶，巨亮无比的“蜡烛”，散发着仿若太阳的光。
……
第539章 敌手
武德二年五月底，王莽被诛后次日，未央宫东阙的苍龙雕塑上血迹仍在，第五伦故意让人勿要擦拭，让它们留在这。
第五伦是这么说的：“下雨也要撑伞护着，让这暴君之血经烈日暴晒，长留于斯，以警醒予，警醒后人！这便是今世之鹿台。”
至于处决了王莽的断头台，第五伦也让人拆卸后，搬到未央宫庙堂中安置，那里过去是汉朝悬挂斩蛇宝剑的地方，后来王莽代汉，则把象征他受命于天的十二神器迁了进去。
“汉新皆有神器，魏亦如此。”
“除了鸿门起兵的落樱神斧、齐物之镰外，再加上此台。”
无人敢表示反对，毕竟王莽干过更荒唐的：把一个井盖当神器。断头台在万众瞩目下斩杀了王莽，沾了暴君的血，当然值得留下。
第五伦还给它取了个雅称：斩龙台！
今天的事，足以让天下人记很多年，甚至很多代了，不管是站在墙头的皇亲官吏，还是广场上仰头而望的百姓，第五伦尤其要让子子孙孙记着，虽然王朝周期律不可扭转，但也不必自己作死。
“等太子再长大些，予便要带着他来看看这斩龙台，告诉他，老王莽死在上面，才几年啊？”
人总算是杀了，这让魏国众大臣松了口气，但接下来，新的问题接踵而至：王莽的尸首如何处置？
搜粟校尉任光在新朝只是乡吏，历史包袱最轻，提议道：“昔日武王伐纣，帝辛逃到鹿台，自焚而死。周武王赶到，斩帝辛头，悬之白旗，今陛下顺天应民，诛杀前朝暴君，亦当悬于五色旗上示众！”
第五伦准许，同意在东阙上挂三天，但又安排专人看护，勿让鸦雀啄食，百姓投石来砸。
而亲手处决了王莽的廷尉彭宠，更提出了一个妙想：“王莽罪大恶极，不如将其头颅处理后，永藏府库。”
第五伦白了他一眼，没同意，只令人在王莽头示众三天后，收取与尸体同葬。
“王莽较之于秦汉诸帝，有一点做得不错，那便是素来节俭，未置陵墓，以庶民之礼葬于渭陵长寿园西。”
因为王莽家族墓葬就在那，其妻新朝孝睦皇后崩后，有“亿年陵”在长寿园。但在绿林军入关期间，王莽家叔伯、老妻的坟冢统统被掘烧，那边现已是一片焦黑荒冢，第五伦拨少府专款，让人收拾收拾，好歹给老王莽一个葬身之地。
敏锐的任光察觉到第五伦虽杀王莽，但对这位前朝君主，情绪仍有些复杂，遂请命道：“陛下，既然我朝承认新室乃汉后正统，那是否要给王莽一个谥号？”
第五伦却反问：“纣王的谥号，是从何而来？”
这任光就答不上来了，非得博闻强识的奉常王隆禀道：“陛下，商人有庙号、尊号而无谥，谥乃周人制度也。故《左传》中殷商后裔宋国大夫亦无谥，这纣王之称，或是周人附会贬低而上。”
“能给王莽盖棺定论的，除了予，也没别人了。”
第五伦微微颔首：“既然如此，便给他留一谥罢。”
按照常理，这事是要交给奉常属下的六经博士们去寻经问典的，但第五伦想将这活留着，留给一个人。
“此人是当今天下一等一的博学之士，胜过了六经老叟们，由他来办此事，予放心。”
群臣面面相觑，总不会是冯衍冯敬通吧！那家伙去了成家后，至今尚无音讯。
第五伦公布了消息，笑道：“便是予之老友桓谭，这狂生，竟还活着，窦融奏报说，桓君山已至洛阳，不日便能抵达长安！”
……
吴王秀三年（公元26年），五月底，豫州沛县已经被汉军占领多时，再往西几十里的丰县，则是汉魏两方默认的分界线，如今豫州疲敝，到处都是无人区和盗匪，双方都没有继续扩大辖区的欲望。
这一日，位于沛县东部的泗水亭变得格外热闹，却是吴王刘秀亲自来拜谒当地高庙。
汉朝除了长安高庙外，郡国也立，毕竟是开国之君，后来几次宗庙改制，将其他皇帝的地方庙改没了，但刘邦的庙却颇为坚挺。尤其是丰沛之地，即便汉朝灭亡，高庙也被当地士民精心保护，视为保佑地方的神主，赤眉军过境也没为难。
但见这泗水亭，本是多沼泽的低洼地带，但地处县城东边的交通要道，泗水从此流经。
