曾经的淄川六大名门，王毕孙韩高张，孙韩两族上次被谢迁在三台山一锅端了，直接算是灭门了，剩下一群小阉人，连着妇女送去了台湾流放。
而剩下的四大族，王氏因为出了王鳌永这么个大汉奸，尤其是还入旗，自然也是被收拾。
温虎仍是让谢迁出面，把王氏也连根拔起，历数诸多罪名，将他们抄家，好在没再如孙韩两家那般灭门，却也落得个举族流放台湾的下场。
张家则因为跟丁可泽有仇怨，遭到丁可泽毁灭性打击，最后虽然得温虎顾咸受等保下，可也已经彻底的落败了，钱粮产业几乎尽失。
也就剩下高毕二族，因为极为识相配合，这才逃过一劫。
但补缴、清退、捐献等一连串下来，两族也是元气大伤，现在温驯的跟个小猫咪一样了。
就连顾咸受本来想让月庄高氏出来当这书院山长，他们都连忙推辞。
月庄高氏，在嘉靖年间出了个高汝登，有名的乐善好施好名声，有田四千亩，一生捐资建了三座桥，般若书院以及县学等他也数次修建，大灾时，更是放粮救灾活人无数，他八十岁去世时，五百里内都罢市哀悼，乡民们感恩，还特在城东立祠祭祀，现在还在。
其子高举后中进士，官至浙江巡抚。
高举四子，长子高所蕴举人，娶兵部尚书新城王象乾之女。高所蕴二子高韦高珩，崇祯十二年，兄弟同中举人，高韦还是解元。
所蕴的兄弟所学所养等，也都是举人出身，官至兵备道、光禄寺丞等。
不过高家虽然这些年确实人才辈出，但有个很大的问题，就是他们跟孙王韩几家一样，站错了队。
他们居然觉得鞑子入关后，能得天下。
高韦居然在去年跑去北京参加科举，还中了进士，授河间府推官，然后今年初就被土国宝给俘虏了，老家又接着被大明光复了，高珩崇祯十六年中的进士，然后甲申国变时逃回老家。
结果后来又跟着孙之獬他们去北京朝鞑子，授了个翰林检讨。
他的堂弟高玶也是去年参加鞑子山东科举中的举人，另一个兄弟高琭去年一起参加乡试不中。
高家唯一算是运气好站对了队的是高理，早年科举不顺，便干脆弃学从商，迁居青州日照，创办商号，拥有商船，事业有成，然后明军北上时，日照为明军光复后，他倒是顺应时势，马上归附，还捐银助饷，成了朝廷表扬的义商。
这两年依托大明，借着山东航线的兴盛，倒也是生意越发兴隆，也成了日照有名的富商。
相比起来，淄川高家却都站错了队。
其实不仅是高氏，六大族几乎都站错了。
比如说高韦的岳父，是张至发的长子，举人张泰来，虽然父亲是崇祯首辅，可在鞑子南下之时，虽然自己没去北京，却也拿出金银等让孙之獬等代进贡清帝。
他叔发张中发，是有名的书法大家，结果也给鞑子皇帝写了数幅字进献。
正是因为这些，所以般若书院重开，高毕虽幸存，却根本不敢接这山长之位。
以前般阳书院，历任山长基本上都是他们六大家的人，里面的学生，也多是六大家族及亲戚子弟，他们在这里读书制文，研习八股，也确实走出了二十多个本地进士，和几十个外县进士，以及无数举人秀才。
这在淄川，那是真正的第一学府。
但现在重新开学后，原来的学生却少了大半，孙王韩张四族的子弟，几乎没了身影。
高毕两家，也是低调许多。
书院招收了大量新学生，连山长都是家里早年从淄川迁往南京定居数代的。
新生里，甚至出现了谢迁、丁可泽的子侄，还有一些小户，甚至商贾之家，以往根本没资格来这里读书，现在却都堂而皇之的站在了书院里。
时代变了。
高张毕三家的那些本地名流士绅，此时站在那里诚惶诚恐，哪还有过去那种本地高门名流的风范。
第600章 先威后恩
般阳书院。
被高氏族人称为司理公的高韦一袭白衫，走到顾知县前。
“书院开学，高家愿奉银百两，并捐田百亩，做为学田以及书院学生饭银。”
高韦是高氏长房当家，少年得志，他祖父高捷曾任浙江巡抚，外公王象乾官至兵部尚书。
他十四岁中秀才，三十岁高中解元，与兄弟同榜中举，三十七岁就中得进士，本来人生是十足得意的。
怎奈世道巨变。
大清入关后居然短短时间，就已经这般不济，他出任河间府推官，奉命下乡催粮更惨遭被俘，送到奉天学习了三个月，遣返回乡，却是多年苦读考取的功名全被革除了。
如今面对淄川知县时，连句学生都称不得了。
他壮年被废，遣返回家后，郁闷满怀，整天借酒浇愁，每饮则醉。他的兄弟高珩崇祯十六年中进士，先前往北京做翰林检讨，后来以母疾请归，随着淄川光复，也身份尴尬。
现在他自号紫霞道人，穿上道袍。
当年兄弟俩同中举人时，被人比做二陆，陆机陆云，二苏苏轼苏辙再生，何等风光。
顾咸受对这对高氏兄弟，心中倒有几分怜惜，顾咸受是昆山人，他兄弟四人也是非常有才学，四人都中了举人，还有一个中了进士。几个侄子里，还出了顾炎武这样的大才。
论起来，顾、高其实身份地位差不多，所以看到他们现在处境，不免有几分觉得怜惜。
对他们捐出来的这百两银，百亩地，他倒是收了。
地方士族乡绅本来也有这种助学传统。
何况，高氏家族在淄川占了许多田地，就算清理了那些寄名投献、瞒报侵占等后，也仍还有几千亩地。
而他们家现在没有功名，没有官爵，已经成了普通庶民之家，连个秀才都没了，又没有当兵、授勋的，是没资格拥有这么多田地的。
就算把田地都分到家族族人名下，可普通百姓一丁只能限田十亩，哪怕是一百个男丁，也只能有一千亩地。
多余的地只能出让或请得特许。
现在主动捐一些给书院做学田，还能获取些好名声印象。
高韦的丈人，张泰来和其叔父张中发，堂兄张泰瑞等也上来，代表张家也向书院捐银百两，田百亩。
张泰来曾有举人功名，他叔父、族兄也是举人，他父亲更曾是崇祯首辅。
但现在，他们同样被革除了功名，成了白身一个。
“蒲家庄蒲槃，曾在书院读书，只是愚钝科举不成，后来弃儒经商，如今愿向书院捐银百两，粮百石助学。”
蒲槃家祖上是女真人，元祖蒲鲁浑曾在元代官居三品，明初迁到淄川城东满井庄，后来族姓日藩，这里便改名蒲家庄了，蒲家虽不如六大姓名门望族，但子弟也都会送去读书，所以科举获功名者很多，也算是次一级的大户。
蒲槃也是有过秀才功名的，只是后来弃儒经商，乡里都说他其实很有学问，经商也有本事，饶有资产。
这人头脑也较为灵活。
大明光复淄川，他是最先拥护的乡绅之一。
现在甚至主动的来送银子，今天还特意带上了才六岁的儿子蒲松龄前来，就为在县尊面前露个脸。
果然，顾咸受对蒲槃的行为很是赞赏，甚至看到他带了儿子来，还特意考较了蒲松龄一番，结果这孩子虽幼，却已经读了许多书，十分聪慧，惹顾咸受喜欢，甚至公开称要收他做学生。
蒲槃趁热打铁，让儿子赶紧拜为先生。
除了本县的大族豪强，甚至连北边新城县的王氏家族都来了代表。
新城王氏，正是高韦外祖父家。在明代，新城王氏是一大官宦世家，尤其在隆庆万历后，更是科第之盛，甲于海内，明中叶后一百多年来，科甲递接，簪缨不绝，号为江北青箱，中进士者三十二人，二品官阶者四人，五品以上十四人。
家族还有一座四世宫保的牌楼。
淄川高家和新城王家，数代联姻。
高韦的父亲娶兵部尚书王象乾之女，高韦的叔祖高攀也是娶的王氏王应浩之女。
崇祯元年，王象乾在八十三岁时，还起用总督宣大山西军务，威镇九边，累加太子太师。
王象乾的兄弟们象晋、象恒、象复、象春、象云等，皆进士出身，任布政使、巡抚、吏部郎中、光禄卿等高官要职。
王象春还是东林党活跃份子，官至南京吏部郎中，后坐东林削籍。
不过王氏在崇祯末，清军绕过北京攻山东时，王家满门守城抗清，城破，家族年轻子弟死了三十多个。
所以经此一难，到了王象乾子侄那一代，便突然盛极而衰了，王象晋儿子王与胤是少数年轻优秀又幸存的，他在崇祯元年中了进士，历庶吉士，湖广道御史，在外做官逃过这劫，北京沦陷后回乡。
最后在家携妻子自缢殉国。
所以王氏虽然这两代人不行了，但也恰因为这两代没出什么人，所以他们在鞑子入关后，并没有什么子弟在清做官，尤其是王与胤在家自杀殉国后，王家子弟更不愿意出仕清廷。
