挨饿年代带着猎犬汪汪队大口吃肉(陌上人如玉)

白杜鹃一愣，“你哪来的干海带？”
“我妈给我邮的，我家那边靠海，别的没有，干海带海菜还是很多的。”
“行，到时咱们就以物换物，不过我这肉可比海带要贵的多。”
“我知道，你从来不吃亏。”
白杜鹃再一次对胡林“刮目相看”，“你真的变了。”
胡林摸了摸下巴的胡茬，苦笑，“我也不想变成这样，但是没办法，山里太冷了，我打扮了也没人看。”
白杜鹃眨了眨眼，“听说你交了个女朋友？”
她记得胡林到这边工作后勾搭了林场某个负责人的女儿，迷的那个女孩子天天追着他跑，有什么好吃的都送给他。
胡林艰难地挤出一丝笑容，“没有女朋友……你记错了。”
白杜鹃见他不想说也不勉强。
她猜这里头肯定有事，不然胡林不可能放弃追女孩子。
他当初在她跟前就像只花孔雀似的，这是一个人的本性，她不相信胡林会突然改变。
郑国峰打完电话后两人离开林场。
乘着雪橇回到废弃林场的小木屋时，白志勇和昂帮正在喝酒，他们身后放着一张虎皮，还有剔光了肉的虎骨。
郑国峰吓了一跳，“山神爷来偷袭了吗？”
“没有，是我们把它追回来的。”昂帮喝了酒，脸膛发红，他得意洋洋地晃着头，“我比白冬狗子快了一步，最先找到了它。”
郑国峰仔细一问才知道，原来他们走后，白志勇和昂帮就商量着要沿着老虎留在雪地上的血迹去把它“找”回来。
老虎原本就在和熊的战斗中受了伤，又身中数枪。
白志勇和昂帮找到它时，它已经快要不行了。
白志勇冲着白杜鹃招手，“来，吃一块山神爷的肉。”
白杜鹃上前从白志勇手中接过烤好的虎肉。
郑国峰也吃了一块，啧啧称奇，“原来老虎是这个味啊。”
昂帮又给了他一块熊瞎子的肉。
郑国峰接了，他见白杜鹃站在他身边，于是好心地把肉递给白杜鹃。
白杜鹃没接，“这是熊上半身的肉。”
郑国峰没听懂，“啊？什么上半身肉？”
“昂帮爷爷他们鄂伦春族的规矩，女性只能吃熊下半身和后脊背的肉，男人吃熊的前半部的肉，还有四肢。”
郑国峰惊讶不已，“那你平时猎到熊能吃的部分岂不是很少？”
“我自己的时候当然就没有忌讳啦。”白杜鹃笑着从昂帮手里接过她的那份熊肉，放进嘴里嚼，“等吃完饭，你还能有幸听到昂帮唱歌呢。”
“什么歌？”
“葬熊歌，我有幸听过一回。”
众人围坐在火堆边，吃着烤肉，轮流换班到木屋里看守徐大驼等人。
白志勇他们根本就没打算让徐大驼他们吃饭，所以绑着的绳子和堵嘴的布也没取。
徐大驼他们只能饿着。
年轻人吃饱后都到一边休息去了，火堆边昂帮和白志勇还在开怀畅饮。
郑国峰人生头一回在深山老林里度过这样的夜晚，当他听到昂帮唱歌时，他忽然觉得有种莫名的悲壮与虔诚。
“鄂伦春族为什么对熊那么虔诚？”他好奇地问白杜鹃。
“因为熊也是他们崇拜的山神爷。”
“山神爷不是老虎吗？“郑国峰不解。
苏毅安开口道，“我听昂帮爷爷说过，除了他们鄂伦春族外，鄂温克族也和他们一样有葬熊歌，在鄂温克人的传说中，熊原来是人，因为犯了错，上天让他用四条腿走路，变成了兽，但它仍通人性。”
（注：此传说出自《鄂伦春族萨满教调查》）
郑国峰震惊地眼珠子都快瞪出来了，“等一下，我不理解，既然认为熊原来是人……他们为什么还敢吃啊。”
“正是因为这样，他们才有一套繁琐的葬熊仪式。”苏毅安道，“在鄂伦春族的故事里，传说有个善良贤惠的姑娘，她嫁到了很远的地方，可是她在婆家受了气，实在忍受不了折磨，她想着反正是死，于是就逃进了山里。
她也不知道走了多少路，衣服被树枝刮破了，鞋底也磨穿了，后来被一条大河挡住了去路。
她在河边睡着了，睡梦中有毛茸茸的东西碰她的脸。
她睁开眼睛一看，是一只黑熊站在她的面前。
她吓坏了，心想着肯定要死了。
可是黑熊并没有咬她，而是趴下来，把一只爪子伸给她看。
姑娘发现熊的爪子上扎了一个很大的木刺，她把刺拔出来，黑熊很高兴，像个小孩子似的摇头晃脑地走了。
不一会，黑熊给她衔来了野猪和狍子。
姑娘美美的饱餐了一顿。
之后黑熊又驮着她过了河，并一直陪着她，在她饥饿的时候为她带来食物。
就这样，黑熊一直把她安全送到了家。”
郑国峰听完故事直皱眉，“我好像听过这个故事，不过故事里面的野兽是老虎。”
白杜鹃也跟着点头，“我也是只过故事主角是老虎的……我只见过昂帮爷爷葬熊，没见过鄂温克族的葬熊仪式。”
苏毅安指了指火堆旁坐着的昂帮，“你去求这老头的话，他肯定愿意说给你听。”
白杜鹃于是厚着脸皮凑到昂帮身边，让他唱歌，让他讲故事。
昂帮喝了酒，心情十分美丽，“看我这漂亮孙女，她开口求我了，还有不能成的事吗？”
白志勇黑了脸，“那是我的漂亮孙女。”
昂帮正想反驳，一旁苏毅安幽幽来了句，“是大家的漂亮孙女。”
老天爷作证，他原话想说的是，她是你们的漂亮孙女。
也不知怎么，说秃噜嘴，话没经过大脑就蹦出来了。
众人：“……”
白杜鹃：“……”
蚌精哥占她便宜！

白杜鹃瞪着苏毅安。
昂帮随手捡起一根木棍，装模作样地打在苏毅安身上，“行了丫头，我揍这小子，你别生气。”
白杜鹃冲苏毅安龇牙，然后把头扭过去不理他。
苏毅安觉得白杜鹃刚才呲牙的动作，十分像小玉。
昂帮美滋滋地喝着烧刀子，“……鄂温克族的葬熊仪式跟我们差不多，打死熊后一定要举行风葬，把熊放在铺有草的地方，猎人们还要假装哭。”
郑国峰：“……”
什么玩意儿？
猎人打死了熊，然后还得假装哭，这不是猫哭耗子吗？
这话他只敢在心里想一想，没敢说出来。
昂帮继续道：“除了装假哭，猎人还要给熊敬烟。”
郑国峰：“……”
他越发的不能理解，但表示尊重。
“鄂温克族的规矩，老人去世要敬烟。”苏毅安小声解释。
郑国峰惊讶。
这么看来，他们还真是把熊当成了“人”。
昂帮：“他们认为熊的灵魂就是人的灵魂，所以他们祭熊和祭老人的仪式一样，把熊的骨头用草包好，放在树枝上。
在鄂温克族的传说里，熊神也会保护驯鹿，有了熊，狼就不敢吃驯鹿，所以他们也跟我们一样崇拜熊。
他们的猎人猎了熊回来，切熊肉的刀子不能叫刀子，而是要叫刻尔根基，意思是切不断的钝刀。
打死熊的枪，也不能叫作枪，而是要叫呼翁基，意思是打不死任何动物的工具。
他们打死熊后也不能说打死了熊，要说熊睡着了。
他们把公熊叫做祖父（合克），把母熊叫做祖母（额我）。
并且不能说是鄂温克人打死了熊，要说是俄国人打死的。”
听到这句话白杜鹃没忍住，笑出声。
没想到这种事还要毛子来背锅。
昂帮：“他们吃熊肉前要说，是乌鸦要吃你的肉，不是我们鄂温克人吃你的肉。
他们的男人不能吃熊的尾部和前肢，据说是男人如果吃了将来会被熊夺去枪和棍子。
另外剥熊皮时要先割掉熊的‘荔枝’挂在树上，然后才能动手剥皮，他们认为这样熊见人才能老实。
剥熊皮时绝不能割断动脉，要把脉中的血挤进心脏里去，并把动脉管连在一起，他们管这个叫竖勒得。
熊的脖子也不能随意切断，而是先把小肠取出来，绕头三周后才可切断。
熊的心，大脑，食道，眼睛，肺还有肝都不能吃，这些都是要风葬的东西……”
郑国峰听到后面头都大了，“好复杂啊，这么多规矩。”
一直不说话的杨建设也忍不住小声道，“是啊，我原以为的打猎就是带把枪进山，看到猎物就打，自从跟着姐姐，我也学会了很多东西。”
白志勇喝光了酒，到木屋里休息去了。
杨建设和乔奋斗换班看守徐大驼等人。
狗子们或趴，或蜷缩着身体，围绕着火堆，尾巴轻摇。
有的假寐，有的立起耳朵好像在倾听着什么声音。
昂帮没有离开火堆，他提起了熊脑袋，慢悠悠走向远处。
白杜鹃知道他要去葬熊，悄悄跟在他身后。
诺诺、蒙格还有小玉看到它们的主人离开，颠颠地跟上。
白杜鹃一直保持着安静，手里举着火把为昂帮照明，看着老爷子依照他们一族的风俗葬熊。
昂帮做完葬熊仪式后转头问白杜鹃，“你要不要跟我来供奉白那恰？”
（注：白那恰是鄂伦春人的山神爷。）
白杜鹃毫不犹豫地点头。
虽然她不是鄂伦春族的人，但她既然认了昂帮做爷爷，就会尊重他族人的风俗习惯。
两人走了一阵，在悬崖峭壁边停了下来。
那里有一处洞窟，洞窟前有一棵很粗的树。
昂帮在那棵树前停下，拿出一把小斧头，在树根下削起来。
白杜鹃举着火把为他照明。
昂帮一边削着树根一边轻声祈祷。
削去一些树皮后，昂帮又拿出一根在火堆里烧好的木炭，用黑炭画上眼睛，鼻子，嘴巴。
画完后昂帮便在那“神像”前跪倒，祈求白那恰保佑。
白杜鹃也学着昂帮的样子，拜了。
“鄂伦春族的女子可以随男子一同出猎，我年轻时就跟我老婆一块外出游猎。”昂帮望他亲手雕刻并画出来的神像，喃喃道，“你以后要是在附近打猎，遇到不顺的事，可以到山神像前诉说。”
白杜鹃点了点头，没说话。
两人往回走的时候昂帮话明显多了起来，和她讲了好多关于白那恰的事。
“鄂伦春人最敬白那恰，过节举行家宴时，长辈必须用手指蘸酒，向上三弹，以示给白那恰敬酒。”
（注：现在还有不少东北人喝酒前有这种习惯，用指蘸酒，向天弹三下。
三这个数字源自东北萨满文化中的古老敬酒礼仪，称为弹酒祭，或是酒祭三界。
萨满信仰认为宇宙分为上，中，下三界，弹酒三次象征以酒为媒介，分别向三界的神录献祭
后来也演变为普通家庭聚会时，喝酒前，家里长辈会单指弹酒一次）
第二天一大早，白杜鹃带着郑国峰乘着雪橇再次翻山，来到林场。
马公安带着人已经等在那里了。
郑国峰兴奋地向马公安汇报战果。
众人一块翻山到达废弃林场，把徐大驼等人带回林场，然后开车回县城。
临走前郑国峰还有马公安等人向白杜鹃他们敬了一个礼。
“白杜鹃同志，等过完年我再来跟你学怎么驯狗。”郑国峰最后一个上车。
“你要来之前给我打个电话吧，如果我在山上的话你过来也是扑个空。”白杜鹃道。
郑国峰点头，然后上车关了车门。
众人目送马公安等人的车离开。
昂帮问白志勇，“你要回东屋吗？”
白志勇还没回答，他的胳膊就被白杜鹃抱住了。
“爷，你得跟我回家！”
“为什么？”
“你答应我过年要下山陪我的，而且你都受了伤，我不放心你一个人在山上。”
“什么受了伤，我就是手划了个口子。”白志勇想要甩开她。
白杜鹃就像块牛皮糖似的耍赖皮，“不行，你必须跟我回去，再有一个月就过年了，你就下山陪我一块吧，还有昂帮爷爷，你也别回去了，咱们一块下山，回家过年！”
昂帮咧嘴笑，“哎呦，还是我孙女最疼人，行，我就跟你一块下山。”
白志勇见昂帮也要去，只好答应了。
苏毅安默默回到他的雪橇上。
他一直都是一个人过年，他的身份现在还是“黑户”，见不得光。
他脸上虽然表现的很不在乎，但其实他真的很羡慕白杜鹃。
有疼爱她的爷爷在，她就还是个孩子。
而他……早已被迫长大，再也回不去了。

两个老头子从回家第一天就开始较劲。
白杜鹃烧了热水，两个老头子洗完澡就盘腿坐在炕头玩起了“五子棋”。
棋子用的是院子里捡来的石头。
两人在炕头摆弄半天，居然吵起来了。
白志勇说昂帮耍赖，输不起。
昂帮说白志勇悔棋，本来应该是他赢。
白杜鹃刚洗完澡出来头发都没来得及擦干就跑出来断官司。
结果两个老头子在看见她湿漉漉的头发后，同时开始批评她。
刚才的输赢转眼就被他们忘在了脑后，他们一致批评她没有擦干头发就到处乱跑。
白杜鹃心说：我要不跑出来你们老哥俩在炕头打起来怎么办？
没办法，谁让她是当“孙女”的呢，只能哄着两位“爷”。
院子里“官司”不断。
因为四眼它们回来了，再加上诺诺和蒙格，院子里吵闹的就跟过年似的。
特别是驴子歪歪。
它对于“新来”的狗子并不惧怕，而且它还试图融入其中。
第二天，刘向红亲自过来招呼白志勇和昂帮到她院子吃饭。
白志勇和昂帮懒得动，刘向红就让杨建设把早饭端过来。
熬的很稠的杂粮粥，还有野菜窝窝头，滴了点香油的萝卜干咸菜。
午饭时刘向红又亲自过来请人。
白志勇和昂帮过去了。
中午吃的是酸菜炖野猪肉。
昂帮看着酸菜里的油星诧异地问，“现在大队生活条件都这么好了吗？”
白志勇没说话，刘向红大大方方地笑着回答，“是我们家条件变好了，多亏了杜鹃这孩子，她带着建设上山打猎，家里才能常有肉吃。”
昂帮吃了口菜，点了点头，“你这做菜的手艺挺不错的。”
刘向红被夸高兴极了，“您喜欢就多吃点。”
“你以后就打算一个人带着建设过日子，不再找一个了？”昂帮问刘向红。
刘向红一愣，她没想到昂帮老爷子居然会跟她说这事。
她和杨铁牛是离婚，不然她就算是寡妇了。
但就算这样她的名声在这个时代也是好说不好听。
“我一个人也挺好，建设和杜鹃也都很好，我没有什么不满足的。”
昂帮眯缝着眼睛不知在想什么。
白志勇问昂帮，“你又在打什么鬼主意？”
昂帮嘿嘿一笑，“没什么，我随便问问。”
“你还想当媒人不成？”白志勇问。
“你别小看我，我可是给很多人当过媒人的。”昂帮拍着胸脯，“不信你去其他大队问问，凡是我撮合的一对对，都把日子过的好好的，谁要敢坏了我这媒人的名头，我用枪嘣了他！”
白志勇：“……”
刘向红：“……”
原来你是这么做媒人的。
只要小两口不好好过日子，你就嘣了人家。
这样谁还敢闹事啊。
昂帮对刘向红道，“你要是以后想找人家了我给你当媒人，男方要是敢对你不好，我就带狗上门咬他。”
刘向红不好意思地笑了笑，“我还不想找男人。”
吃完饭白志勇和昂帮也不急着回院，两人在刘向红院里逗弄笨笨生的两只小狗子。
两只小狗都长大了不少，腿也硬实了，跑起来小尾巴一摇一晃。
白志勇把小狗子抄在手里，来回端详，“品相不错，长大了应该就是四眼那种身形，窄腰，宽肩，大长腿。”
“小狗取名了吗？”昂帮问杨建设。
杨建设摇头，“还没呢，我姐说等正式开驯再取。”
“名字就让白冬狗子取，或是我来取。”昂帮道。
“为什么？”杨建设表示不理解。
昂帮嫌弃道，“你们两个没有取名天赋。”
杨建设：？？？
他不觉得啊。
下午的时候白志勇把两只小狗带回了院，让它们和虎斑犬在一起玩。
院里来了小狗，大狗们一个个都想往前凑。
四眼上前闻了闻笨笨生的两只小狗，一副冷酷的模样。
杨建设问白杜鹃，“四眼是不是认不出它的孩子？”
“它认得。”
“认得为什么还这么冷淡？”
“它就是这种性格。”
大白想跟小狗玩，它对小狗没有敌意，可是它不知道自己有多庞大，它轻轻一爪就把小狗打翻在地。