但是这种微妙的平衡与宁静，却因为漂亮村姑的到来而被打破，才不到半天，就有不少人来到小茅屋附近，看到阿丑和漂亮村姑在扩建茅屋，还有人壮着胆子说要帮忙。
漂亮的人总是容易受到关注，今日只是村民还好，明日或许就是官吏。
观音习惯普度时变化成女子，是因为凡间女子不会轻易与陌生男子搭话，只有变成美丽的女子，才能在和任何人搭话时不被拒绝，如果是丑陋女子……就会被人们嫌弃远离。
可是，看着这些所谓热心的村民过来帮忙，不禁担忧会招惹来的麻烦。本想以美丽丑陋不同的样貌，考验村民……还是算了，他们对阿丑没有恶意对待，已经算通过了考验。
于是第二天。
阿丑醒来，看见一个南赡部洲常见的束发头面的菩萨。
第144章 山里噩梦 老婆，我手疼。
阿丑见过观音的很多形象， 总结下来其实就两种，本相和化身。
本相即法相，是那个端坐莲台宝相庄严的大西天菩萨， 一袭素纱缥缈， 璎珞环佩华宝璀璨， 头披白纱如云雾盖住垂下的乌发， 慈悲双眼微垂， 泛看世间，神圣得令人不敢直视。
化身则很多， 有特定的化身，如忿怒相。也有千变万化的形象， 尤其是行走在人间普度时的不同模样，老妪、小孩、农夫、渔女……
今天醒来看到的菩萨老婆不太寻常， 像是本相，又像是化身。
乌发没有再半束半披着， 完全束起，头上的金冠换成了粗麻简单裹着，缥缈的法衣也变成了粗糙的麻布短褐， 两臂的窄袖折起到手肘的位置， 脖子里的华宝项链自从被阿丑摘走后，胸前就空荡荡的， 此时被交领完全遮掩住。
面容变化不大，仍旧是慈眉善目的模样， 只是耳朵略有不同，原本略长的耳垂变成了寻常的模样。
菩萨端坐，听到动静也睁眼看向阿丑，解释说：“既是久留， 便以寻常。”
“嗯。”阿丑应声，反正老婆变成什么样子她都喜欢。
昨天屋子的修整只完成一小部分，外面的篱墙圈出一个新的范围，茅屋边上用木板简陋地框了几面墙，是划出的灶屋和堂屋的范围。
阿丑走到屋外，拾起地上的砖木再次投入到修整房屋之中。
一只灰老鼠不知道从哪家跑回来，张嘴吐出一口粗糙的米，说：“这村子穷得叮当响，小渔村好歹还有鱼呢。”
刚说完，看见从屋内走出来的慈眉善目的年轻人，即便是粗麻的衣物也掩盖不了那股脱俗出尘的庄严。老鼠吓得连忙道：“菩、菩萨，菩萨怎来了，我、我一时嘴馋，只偷这点米，求菩萨开恩！”
观音指尖一勾，一小撮米就飞到掌心，的确非常之少。另一只手掌一翻，凭空出现一个布袋子，就将这一小撮米倒入袋子里，随手将袋子放回了屋内。
然后才看向蜷缩在地上瑟瑟发抖的灰老鼠。
老鼠汗如雨下，早知道自己留在桃花源了，何必跟着阿丑来人间居住呢。它不是心虚偷米，是心虚在大雄宝殿偷吃了香花宝烛。
观音摇摇头，颇为失望，这灰老鼠从一开始就跟着阿丑离开村子，后来到落伽山修行许久，又改为跟随阿丑去无名山，浩劫发生后求着菩萨允许它再回落伽山修行，后来偶然带去了雷音寺，正好阿丑到灵山，它又偷偷跟着阿丑离开。
“你好自为之吧。”观音只需掐算就知晓灰老鼠吃了香花宝烛，但此事，雷音寺的僧人们也有很大的责任。佛祖的供桌上，有老鼠偷吃香烛竟无人发现。
老鼠松了口气，连连说菩萨慈悲，便灰溜溜地跑到青皮狗脑袋上去，青皮狗嫌弃地甩甩脑袋，没甩掉便作罢了。
观音也拿起砖木，继续搭建堂屋。
昨天下午来帮忙的好心村民们，今天早上就来了，没能瞧见昨天的那个漂亮村姑略有失望，但来都来了，还是搬起砖块木板帮着搭建。
“阿丑，你的姐姐呢？”有人好奇询问，张望着小小的茅屋，同时又对阿丑身边昨天没见到的貌美男子很是疑惑。
阿丑立刻回答说：“那不是我姐姐，是我老婆！唔……昨天夜里回娘家去了，这是我另一个老婆。”
“啊？”众人更加费解，考虑到阿丑不像是个正常人，便纠正说，“哦，你是想说，这是你丈夫吧？”
“不是！”阿丑反驳，再次申明道，“我才是丈夫，这是我老婆。”
“岂有男子当老婆的。”开口的村民摇头无奈，更觉得阿丑是不正常了，她不止说男子是她老婆，还说昨天的漂亮村姑是她老婆，实在是离谱得很。
村民们便改为与观音交流：“小伙子，你如何称呼，阿丑是你的妻子吗？”
村民说完这句摇摇头声音也更小些，颇为惋惜地说：“你眼光怎如此，你样貌俊美身材高大，可以入赘去那些大家族里，也有享不尽的荣华富贵，何苦跟着阿丑吃苦呢。”
观音淡淡摇头，并未多言，只说：“老人家，我名观自在，的确是阿丑的老婆，并非入赘于她，是嫁给了她。”
如今佛法虽已传入南赡部洲，且皇家下令搭建了寺庙，各地也有一些小规模的庙宇，但对于大多数百姓而言，不知道什么佛法什么佛经，自然也不知晓观自在的名字。
“……”众人听完只沉默，原来这男子也是个不正常的，正所谓不是一家人不进一家门，倒不奇怪了。
村民们一个个都是面黄肌瘦，虽是出于看漂亮村姑的目的才来帮忙，可在得知村姑已经离开的情况下也没有就此食言，仍旧留下来帮阿丑修整屋子。
观音点点头，用修行者的严格要求来说就是当自身已难保，仍旧存有善意。
至于假设，假设漂亮村姑还在这，长此以往是否会遭到村民们的骚扰和侵害？这些没有发生的事情，是不能作为奖惩参考的。
观音回到茅屋，将那小布袋取出来，里面的一小撮米已经变成了小袋面粉。菩萨又走出来，与众人说：“多谢诸位帮我与我的丈夫修整屋子，家中贫寒没有什么能款待的，就做些白馍吧。”
村民们闻言有东西吃，一个个眼睛冒光，比看见漂亮村姑还要激动。他们原本也不指望阿丑这个流民过来能有什么吃食，大家当时都看着她搬来，两手空空，身边只有一条青皮狗。
阿丑的丈夫……不对，阿丑的老婆看着挺健康，若不是穿着粗麻衣物，且与阿丑在一块，都要怀疑他是哪家的落难公子。
站在最前面的一位农人强行咽下口水，拒绝道：“不必了，我们这么多人，岂不是要把你家里余粮都吃了？你们……你们也没田地，吃完了这袋粮食待如何？”
异乡人因不要田地而被允许入住，可没有田地，异乡人要么饿死，要么继续成为流民去其他地方。
各地流民之多，官府睁一只眼闭一只眼，倘若流民主动去官邸上报，可以选择去垦荒，也算是一份饿不死的差事。
“我们……”阿丑一时半会想不到怎么说，她没想那么远，下意识想答我们不用吃东西。人又怎会不需要吃东西？
阿丑恍惚想起了阿绸，阿绸因为机缘得了阿丑赠予的仙丹从此不会饥饿无需饮食，可是她过得也并不好。人们知道她不会饿，不用吃东西，就打起了吃她的念头……后来，阿丑想要带着阿绸去山里，阿绸却摇摇头说，这样的人间，并不留恋。
“……”阿丑念及自身，自己不仅不会饿不用吃东西，受了伤还会自己恢复呢。这事要是被人知道，她岂不是成了吃不完的肉？
阿丑连忙梗着脖子试图想个理由：“我们，我们……”
观音接话说：“我们无田无桑，逃难来这没有户籍，你们谁家有田需要翻耕？”
“啊……”村民们互相看了看，这不还是惦记着他们的田地吗？
观音又说：“种出来的粮食我们不多求，一户给十粒米即可。”
“这……”村民们更奇怪了，他们看向这个叫观自在的貌美男子，看向他手里的一小袋子粮食，又把粮食分出来，又说要帮忙翻地耕种，竟有这样的好事？
众人将信将疑，此事看看别家是什么态度，眼下帮忙了一早上，又近饭点，的确是饿地很。
谁家里都粮食不多，能凭白多一顿自然是极好的。就不再推辞，继续帮着修整茅屋。
茅屋后面的灶头很简陋，就几块砖搭起来，且锅碗瓢盆自从屋主周二牛死后就被村民们分走了。
观音指尖轻点，变化出一块有诸多气孔的木板，布袋子打开，面粉自己就已经和好，变成一个个白馍排列在木板上。灶膛里没有柴，凭空就燃起了火，不多时，帮忙修整茅屋的人们就闻到了食物的香味。
等到香喷喷热乎乎的白馍端出来，村民们犹豫着不敢置信，在得到阿丑和她老婆的允许后，一哄而上。刚蒸好的白馍滚烫，村民们却狼吞虎咽，咽下去烫得都胸口痛了，还是大口吃着。
观音眉头微皱，指尖悄悄施法，让白馍的温度变得适中些。又回到屋里，凭空变化了个陈旧的瓦罐和几只破碗，柳枝轻扫，变化出一罐子水混着一滴甘露。
“吃慢些，烫。”观音将水递来，村民们喝下水后被烫伤的胸口感觉好多了。
待他们吃完了饭，观音又让他们将剩下的白馍带回去。
村民们又犹豫又激动，说：“这……这可是你们说的！你们可别等没吃的时候，责怪我们拿多了！”
“嗯。”观音缓缓点头。
茅屋的扩建已经完成，村民们也高高兴兴各带了一个白馍回家，觉得最东边的阿丑其实人还挺好的，否则也不会有心地那么好的丈夫……不对，妻子。
唉，这家小夫妻，一个漂亮一个丑陋，心地都挺好的，可惜就是都不正常，那只要十粒米的话估计也是胡说的。
重新修整后的小茅屋扩大了几倍，有单独的灶房，有还算宽敞的堂屋，也有单独隔开用于休息的里屋，阿丑还特意在里屋的窗户边搭了一个半人高的木架子，菩萨老婆可以在那打坐入定。
观音闭目，慈悲眼眸里不仅仅是眼前的阿丑，还有苦海之中的各州凡人。菩萨在南赡部洲就分了十多个化身普度，白天时不同的身份形象处理着不同的事情，只有在夜深时才能共同沉淀下来。
元神却又要往雷音寺去，与文殊普贤灵吉三位菩萨共同商议佛门之事，事关重大，乃是佛祖转世的下落，至今没有头绪。
除此以外，还有陨落的诸佛门弟子，也都需要接引。以最早入世的十八位罗汉为例，已经转世多次，却始终没从苦海里跳出来，兴许又要等下一世的机缘。
“……”诸事烦忧，不禁拧眉叹息一声。
菩萨缓缓睁眼，看见窗户正对着的木榻上，阿丑正熟睡。她向外侧卧着，这样一睁眼就能看到在打坐的老婆了。
观音淡淡无奈，正打算离开茅屋去村子里看看各家的情况，却见阿丑双手紧绷，像是利爪那般半攥着，手微微颤抖无意识地像是在挠东西。眉头紧皱着，有些愤怒、不甘、固执，呼吸也急促得像是满腔怒气。
“阿丑？”观音上前查看，担心是波旬又在纠缠。
但这一次，只唤了一声，阿丑就醒了，说明只是普通的噩梦。
阿丑睁开眼，看到了坐在木榻边缘的观音，她被镇压进山里后，很多年一直有句话想对老婆说，可等她出山了，到灵山见到了老婆，她又不愿意将以前的事情拿来说。即便是西行途中的优昙，她也没有说，只是强调着那座山困不住自己。
也许是波旬改变了汲取力量的方式，这两天都没有入梦纠缠，而是将她拽回到了那座山的回忆里。
让她误以为所谓的离开山、西行路、优昙、欲界、英娘、雷音寺、观音全都是假的，只是她太希望挖山出去的一场梦，梦醒睁眼又在那个黑漆漆的地方。
此时她睁眼看见的是观音，是在夜里有着淡淡微光的菩萨。
阿丑瘪着嘴，向观音伸出自己的双手，说：“老婆，我手疼。”
观音闻言，双目立刻落下泪来。
观音捂住阿丑的手，轻柔地在关节处揉着，轻声说：“没事了，你已经从山里出来了，不用挖山了。”向来没有温度的白玉手，特意用法力变得暖和一些。
不曾见的山中五十五年，西行十二年，欲界八十一年。即便是有优昙曾陪伴一路，菩萨仍旧会因自己的缺席而感到愧疚，这种愧疚是长久无法消除的，因为那是出于自身意愿的缺席。
“嗯。”阿丑应声，其实那么久过去手本身已经不痛了，是长此以往的习惯，总还有一种手很痛的错觉。
有老婆这样关心着，阿丑感觉手痛的那种错觉缓和了很多。她坐起来近距离看着菩萨老婆的面容，现在这样捂着她手的样子，和优昙有几分相似。
“桀桀桀——”不痛了，心里也不闷了，她很自然地斜靠在菩萨身上，说，“定是波旬捣鬼，我自从离开山后就没有梦到过山里，我知道我出来了。”一边说着拍打了一下自己的手臂，骂骂咧咧道，“臭魔王，有本事你再出现，我非把你咬成碎片。”
手臂上的波旬也十分愤怒，自己好不容易找对了思路，开始汲取阿丑的愤怒、不甘、痛苦，怎么就被打断了！
波旬不甘心，打算等阿丑再次睡着后故技重施，再将她拽入那段黑暗的回忆里。
“……”观音轻启丹唇，缓缓念诵经文。
粗布的简陋发冠变成金色，完全束起的头发又披下些许，粗麻的衣物也逐渐变化，却不是一袭飘渺白纱，而是霞光彩衣。
波旬咬牙道：“哼！大悲咒又如何，就是释迦摩尼来念，我也不惧！”
观音听不见波旬的挑衅，仍旧念诵着经文，却与大悲咒略有不同。随着经文继续，观音身后光相蒸腾，竟幻化出一双双的金色手臂，每只手掌里都有一只微垂的慈悲眼，经文越念，手臂越多，密密麻麻成百上千。
千手，千眼。
观音略微俯首，无数的手臂合拢虚抱，阿丑看得发愣，老婆有好多金灿灿的手臂，真好看……念经的声音也很好听……
阿丑感觉整个人特别安宁舒适，心里特别踏实，她蜷在臂弯里，缓缓闭目歇息。
而波旬果然不死心，再次将阿丑拽入到那段黑漆漆被镇压时的记忆里。
阿丑还没有任何举止，就感觉到黑漆漆的山内似乎有微光，山壁上一只只淡金色的眼睛睁开，几乎遍布了整个山窟。
密密麻麻的视线扫过黑暗的山壁内，任谁都无法遁形。所有视线最终看向一处虚无，将躲藏在黑暗中的波旬找出。
“你还想害我！”阿丑绝不辜负老婆的良苦用心，二话不说就扑向波旬一顿暴打，抓着波旬的胳膊就是撕咬。
波旬奋力挣扎一溜烟消失不见，噩梦也随之消失，阿丑拧起的眉头舒展开，沉沉睡去。
第二天，睡足了的阿丑醒来，下意识想要伸个懒腰，却见自己还在老婆的臂弯里。只不过老婆已经褪去法相，无数的手臂也都消失不见，又成了穿着粗布衣物的“凡人”。
阿丑不禁想：老婆难道念了一晚上的经？我睡得很香，很久没有这么踏实了。
“桀桀桀——”阿丑高兴地在老婆的脸上亲了一口，然后精神满满地跳到地上，说，“走，我们种地去！”
“……嗯。”观音缓缓睁眼，天亮了也该将再次化出分身们去各地普度了。
在村子里的村民们看来，村子最东边搬来的外乡人是有些奇怪的普通小夫妻，一个总是用头发遮着面容，自称长得极其丑陋；另一个样貌美丽，出尘脱俗的美男子，却是丑姑娘的老婆。唉，古怪，古怪。
更怪的是，这两人还当真到农田里去帮忙，且真的只需要十粒米作为回报。
村里的各家农事，有了丑姑娘和她的漂亮老婆帮忙后，田里的麦子蔬菜竟都长势喜人，村民们也依言给十粒米，有的还想多给些，但被拒绝。
